Курс Обзор Нового Завета Часть 2

1. ОБЗОР НОВОГО ЗАВЕТА

(учебный курс)
Часть 2
Чернова Наталья
Васильевна
Магистр Богословия

2. Книга Деяния

Авторство
Основание авторства евангелиста Луки:
-
«мы-отрывки»
сотрудники Павла называются по имени
Предание Церкви

3. Книга Деяния

Адресат
Написано Феофилу
Высокопоставленный римский чиновник
Представитель судебной инстанции

4. Книга Деяния

Источники книги Деяний

5. Книга Деяния

Время и место написания

6. Книга Деяния

Проблема текста

7. Содержание Деяния святых апостолов

I. Пролог. Явления воскресшего Христа и Вознесение (1,1-11).
II. События в Иерусалиме. Иерусалимская Церковь (1, 12 – 8, 3).
III. Начало миссионерской проповеди. Распространение
Евангелия в Самарии, Антиохии Сирийской и других областях
(8,4-12, 25).
IV. Первое миссионерское путешествие Павла и Варнавы.
Иерусалимский Собор (13, 1-15, 35).
V. Второе миссионерское путешествие апостола Павла (15, 3618, 28).
VI. Третье миссионерское путешествие апостола Павла, его
арест и заключение (19, 1 – 26, 32).
VII. Путешествие в Рим, двухлетнее пребывание в Риме (гл. 27 –
28).

8.

Апостол Павел

9. Апостол Павел

рожден в иудейской ортодоксальной семье, обрезан на
восьмой день; принадлежит к колену Вениамина; «еврей от
евреев» (Флп 3:5)
обладал правами гражданина города Тарса (Деян 21:39,
22:3), а также римским гражданином от рождения (Деян
16:37; 22:28)
«воспитан в городе Иерусалиме при ногах Гамалиила,
тщательно наставленный в отеческом законе» (Деян 22:3)
не пользуется еврейским именем Савл, а постоянно называет
себя именем Павел
был фарисеем по Закону (Флп 3:5)
овладел ремеслом изготовления палаток

10. Основные события жизни апостола Павла

Событие
Годы
Обращение в христианство
34
Первое посещение Иерусалима
37
Первое миссионерское путешествие
46 – 48/49
Апостольский Собор
48/49
Второе миссионерское путешествие
49/50-51/52
Третье миссионерское путешествие
53/54-56/57
Арест в Иерусалиме
57/58
Двухлетнее заключение в Кесарии
58-60
Путешествие в Рим, первые римские узы 61-63
Четвертое миссионерское путешествие
64-66 (?)
Вторые римские узы и казнь
67 (?)

11.

12.

13. Послания апостола Павла

Соответствуют канону эпистолярного жанра
предисловие с указанием автора, адресата и
приветствием
содержание послания
заключительные приветствия

14. Послания апостола Павла

Три категории:
послания, адресованные определенной Церкви (1 и 2 Фес.,
Флп., Кол.),
окружные послания (Рим. и Еф.),
послания к отдельным лицам или пастырские послания
(1 и 2 Тим., Тит., Флм.).
Последовательность расположения посланий Павла в каноне
Нового Завета связана с их объемом: первым идет Послание
римлянам (16 глав) и последним Послание Филимону (25
стихов).

15. Послания Фессалоникийцам

Первыми по времени тексты во всем Новом Завете
Самые ранние письменные памятники апостола
Павла

16. Первое послание фессалоникийцам

Место написания – город Коринф
Время написания – 51 год

17. Содержание Первого послания фессалоникийцам

Приветствие (1,1).
I. Забота апостола Павла о христианах Фессалоник (1,2– 3, 13).
II. Нравственная чистота и братолюбие (4, 1-12).
III. Воскресение мертвых (4,13 – 5,11).
IV. Различные увещания о повиновении «предстоятелям»
Церкви. О доброделании, непрестанной молитве, хранении
духовных дарований и др. (5, 12-25).
Заключение. Приветствия и благословения (5, 26-28).

18. Второе послания фессалоникийцам

Написано вскоре после Первого послания
фессалоникийцам
Место написания – город Коринф
Время написания – 51-52 гг.

19. Содержание Второго послания фессалоникийцам

Приветствие (1,1-2)
I. Благодарения Богу за веру фессалоникийцев при всех
гонениях и скорбях и молитвы за них (1,3-12)
II. О Дне Господнем (2, 1-12)
III. Вторая благодарность и молитва (2,13 – 3,5)
IV. Наставления и увещания о повиновении «предстоятелям»
Церкви, о доброделании, непрестанной молитве, хранении
духовных дарований и др. (3, 6-16)
Заключение. Приветствия и благословения (3, 17-18).

20. Послание к Галатам

Адресаты – общинам Галатии (Гал. 1,2)
(Галатия - область на севере Малой Азии, где в III веке
обосновался народ кельтов (галлов).
Галатия новая римская провинция - область Писидии,
Исаврии, часть Ликаонии, Фригии, Пафлагонии)
Написано во время трехлетнего пребывания
апостола Павла в Ефесе в начале третьего
миссионерского путешествия
Время написания - около 54/55 года

21. Содержание послания Галатам

Введение (1, 1-10)
I. Независимость Павла от человеческих
представлений об авторитетности и зависимость его
только от Самого Христа (1, 11-2, 21).
II. Доказательства истинности Евангелия, которое
проповедовал Павел в Галатии (3, 1-4, 31).
III. Свобода во Христе (5, 1-6, 10).
Эпилог (6, 11-18). Еще раз перечисляются все темы
послания.

22.

Послания Коринфянам

23. Первое послание Коринфянам

Адресат – община в гор. Коринф
Место написания – Ефес, во время трехлетнего
пребывания апостола Павла в Ефесе
Время написания - 55 год

24. Содержание Первого послания коринфянам

I. Приветствия и благодарение (1.1–9)
II. Беспорядки, ставшие известными Павлу (1.10 — 6.20)
Дух разделений (1.10 — 4.21); Проблемы нравственного падения (5.1–13;
6.12–20); Обращение к языческому суду (6.1–11)
III. Проблемы Коринфян (7.1–15.58)
Сексуальные отношения (7.1–40); Идоложертвенная пища (8.1–11.1);
Нарушения в общественном служении (11.2–34); Духовные дары (12.1 14.40); Воскресение (15.1–58)
IV. Заключение (16.1–24)

25. Второе послание Коринфянам

Адресат – община в гор. Коринф
Место написания – Македония
Время написания - 56 год

26. Содержание Второго послания коринфянам

I. Приветствие и благодарение (1.1–11)
II. Служение Апостола (1.12 — 7.16). Его планы (1.12 - 2.17);
Характер служения (3.1-7.16)
III. Наставления по поводу сбора пожертвований для
христиан в Иерусалиме (8.1 — 9.15)
IV. Обоснование Павлом своего апостольства (10.1–13.10)
V. Заключение (13.11–14)

27. Послания из уз

Послание ефесянам
Послание филиппийцам
Послание колоссянам
Послание Филимону

28. Послания из уз

Написаны во время заключения в апостола Павла
Место написания – основная гипотеза - в Риме
Время написания – 54/55 годы

29. Послание к ефесянам

Относят к окружным посланиям:
- нет указания на адресата «в Ефесе»;
- тематика не затрагивает нужд одной церкви;
- нет упоминания конкретных проблем
- отсутствуют поименные приветствия
Близко к Посланию колоссянам

30. Послание к ефесянам

Темы Послания ефесянам:
1) единство Церкви,
2) призыв к миру,
3) учение о таинстве брака.
Центральная мысль: спасительное
домостроительство Божие осуществляется в
человеческой истории через созидание Церкви

31. Содержание Послания к ефесянам  

Содержание Послания к ефесянам
Часть I. Доктринальная
Тайна Божественного домостроительства о спасении всех
людей и ее осуществление во Христе через Церковь (Еф. 1,1
– 3, 21).
Часть II. Посвящена практическим вопросам
Осуществление тайны божественного домостроительства в
жизни верующих, как членов Тела Христова (Еф. 4, 1 - 6, 24).

32. Послание к филиппийцам

Видение ап. Павлу во время второго миссионерского
путешествия по Малой Азии в Троаде в 49-50 гг. (Деян.
16:9)
Общепризнано подлинным посланием ап. Павла
Может быть составлено из двух или трех посланий
Две центральные темы: это «послание радости» и «послание
смиренномудрия» (Деян. 2,6-11)

33. Богословие Послания филиппийцам

«Кенозис» Христа (Флп. 2,6 и след.),
Оправдание «по вере»,
Эсхатологическая надежда,
Преображение нашего тленного тела в
прославленное.
Обличение еретиков (глава 3)

34. Содержание Послания филиппийцам

Вступление (1, 1-2);
1. Благодарение, молитва и славословие (1, 3-11);
2. Проповедь Евангелия во время уз ап. Павла (1, 12-26);
3. Жизнь, достойная Евангелия (1,27-30);
4. Призыв к смирению (2, 1-5);
5. Христологический гимн (2, 6-11);
6. Христиане- свет миру (2, 12-18);
7. О Тимофее и Епафродите (2, 19-30);
8. Враги Креста Христова (3, 1-4, 1);
9. Различные увещания (4, 2-9);
10. Благодарность за материальную помощь (4,10-20);
11. Приветствия и благословение (4, 21-23).

35. Послание Колоссянам

Павел не был основателем общины в Колоссах
Евангелие в Колоссах проповедовал Епафрас,
уроженец Колосс (1, 7; 4, 12)
Возможно Епафрас ученик Павла
Колосская ересь - еретическая «философия», одно
из религиозных синкретических течений с
элементами аскетизма иудейского происхождения
(главы 1-2)

36. Богословие Послания к колоссянам

I. О превосходстве Иисуса Христа над всем
творением. Христологический гимн (Кол. 1,15-20),
повторение этой темы в других местах послания.
II. Христос является Главой Тела, т.е. Церкви.
III. Ап. Павел об ответственности перед Богом за
служение (домостроительство), вверенное ему Богом.
IV. Об исключительной важности таинства крещения.

37. Содержание Послания к колоссянам

I. Приветствие, благодарение, молитва (1,1-12)
II. Изложение учения о Христе (1,13–2,23)
Учение о Христе (1,13–2,7); Предупреждение о лжеучении (2,8-10);
истинный характер духовного обрезания и торжества Христа над силами
тьмы (2,11–15); об обрядах и постановлениях, служении ангелам,
аскетизме (2,16-23)
III. Практический раздел (3,1–4,6)
Основа христианской жизни (3,1-4); Прежняя жизнь и новая (3,5-17);
Христианская семейная жизнь (3,18-4.1); Поведение христианина (4,2-6)
IV. Заключение (4,7-18)
Рекомендация Тихика и Онисима (4,7–9); Приветствия от сотрудников
Павла (4,10–14); Поручения Лаодикийской церкви и Архиппу (4,15–17);
Личные приветствия Павла (4,18)

38. Послание к Филимону

Самое короткое из посланий ап. Павла (25 стихов).
Адресовано Филимону, его жене Апфии, может
быть, их сыну Архиппу, а также всей «домашней
Церкви»
Филимон уверовал благодаря ап. Павлу (ст. 19)
Ап. Павел упоминает Тимофея (ст. 1)
Приветствия Филимону передают почти все
соработники Павла, которые упоминаются в
Послании колоссянам (ст. 23-24)

39. Содержание послания Филимону

I. Приветствие (ст. 1–3)
II. Похвала Филимону (ст. 4–7)
III. Оправдание Онисима (ст. 8–22)
IV. Приветствия и благословение (23–25).

40. Послание римлянам

Неизвестно, кто основал церковь в Риме.
Община состояла из иудеохристиане и
языкохристиан (главы 14 и 15)
Время написания – во время третьего
миссионерского путешествия
Место написания – Коринф
Время написания – ок. 57 г.

41. Послание римлянам

Цель написания:
1. Подготовить почву для будущего посещения Рима и
познакомить с Евангелием, которое проповедует;
2. Апология Павла перед иудеохристианами, для которых он
подчеркивает важность Закона в спасительном плане
домостроительства Божия и временный характер отвержения
Христа народом Израиля;
3. Павел пишет христианам, которые извращали его учение и
отношение к Закону Моисееву, и напоминает им о
нравственных обязательствах христианина, являющихся
прямым следствием крещения в Иисуса Христа (Рим. 6, 1 и
след.).
Особенности главы 16

42. Содержание послания римлянам

I. Приветствие, благодарение (1,1-15)
II. Догматическая часть (1,16-11,36)
Оправдание «от веры» (1,16-8,39); Спасение Израиля в конце времен:
несмотря на то что Христос был отвержен Израилем, отвержение,
благодаря неизреченному Промыслу Божию, послужило вхождению
язычников в Церковь (9,1-11,36)
III. Нравственно-практическая часть (12, 1-16, 25)
Нравственные требования праведности Христовой (12, 1- 15,13);
Миссионерские планы ап. Павла на ближайшее будущее (15, 14-33)
IV. Заключение
Приветствия и увещание воздерживаться от скандалов, разделений и
всего подобного (16,1-20); последние приветствия и благословение (16,
21-27)

43. Пасторские послания

Вопрос авторства
- Написано учеником
- Теория «фрагментов»
- Павел через секретаря
- Автор – Павел
Время написания
- Первое послание Тимофею и Послание Титу –
63/64 гг
- Второе Послание Тимофею – 66-67 гг

44. Первое послание Тимофею

Тимофей из селения Листры в Ликаонии
Отец – язычник, мать - иудейка, принявшая христианство
(Деян. 16:1)
Тимофей с раннего возраста изучил Писание - книги
Ветхого Завета (2 Тим. 1, 5; 3, 15)
Участвовал во втором и третьем миссионерском
путешествиях Павла, и доставлял материальную помощь
христианам в Иерусалим (Деян. 20:4).
Исполнял поручения Павла в разных Церквах (1Фес. 3, 2-6;
1Кор. 4, 17; 16, 10-11; Флп. 2, 19-24; Рим. 16, 21),
упоминается как соавтор ап. Павла в посланиях
Поставлен ап. Павлом епископом в Ефесе

45. Содержание Первого послания Тимофею

I. Приветствие (1,1–2)
II. Ответственность, возложенная на Тимофея (1,3–20)
III. Предписания о поклонении и порядка в Церкви (2,1–4,16)
Значение общественной молитвы (2,1–8); Поведение женщины–
христианки (2,9–15); Качества церковных служителей (3,1–13); Характер
церкви (3,14–16); Угрозы безопасности Церкви (4,1–16)
IV. Дисциплина в Церкви (5,1–25)
V. Наставления (6,1–19)
Относительно рабов и господ (6,1–2); Относительно лжеучителей (6,3–5);
Относительно опасности богатства (6,6–10); Относительно целей людей
Божьих (6,11–16); Относительно богатых (6,17–19)
VI. Последнее увещевание Тимофею, благословение (6,20–21)

46. Содержание Второго послания Тимофею

I. Приветствие и благодарение (1,1–5)
II. Призыв возгревать дар Божий и смело свидетельствовать о
Христе, держась здравого учения и не унывать (1,6–18)
Дар Тимофея (1,6-10); Свидетельство Павла (1,11-12); Ответственность
Тимофея (1,13-14); о сотрудниках Павла (1,15-18)
III. Наставления Тимофею (2,1–26)
Главная задача (2,1–2); Одобрение и увещевание (2,3-13); о лжеучителях
(2,14–26);
III. Последние дни (3,1–9)
IV. Дальнейшие наставления Тимофею (3,10–17)
V. Прощальное обращение Павла (4,1–18)
Последнее завещание (4,1–5); Исповедание веры Павла (4,6–8); личные
просьбы (4,9–13); предостережения (4,14-15); об укреплении и защите от
Бога (4,16-18)
VI. Приветствия и благословение (4,19–22)

47. Послание к Титу

Родился в семье язычников
Не принял обрезания
Сопровождал ап. Павла на первый Апостольский Собор в
Иерусалиме (Гал. 2:1-3).
Принял участие в примирении коринфских христиан с
Павлом (2 Кор. 7, 6-16)
Участвовал в доставке материальной помощи для христиан
в Иерусалиме (2 Кор. 8:6)
Во время второго заключения Павла в Риме находился
рядом с апостолом, затем отправился в Далматию (2Тим.
4:10).
Поставлен Павлом епископом на Крите

48. Содержание послания к Титу

I. Приветствие (1,1–4)
II. Качества служителей Церкви (1,5–9)
III. Лжеучителя и необходимость обличать их (1,10–16)
IV. Правила поведения христиан (2,1–10)
Старцы (2,1–3); Молодые люди (2,4–8); Рабы (2,9–10)
V. Христианская доктрина христианская жизнь (2,11–3,7)
Воспитательная сила благодати (2,11–15); Христиане в общине (3,1–2);
Язычество и христианство (3,3–7)
VI. Заключительные увещевания (3,8–11)
Прилежность к добрым делам (3,8); Отвращение лжеучений (3,9–11)
VII. Заключение (3,12–15)
Просьба Павла (3,12-14); приветствие и благословение (3, 15)

49. Послание Евреям

Автор не упоминает своего имени
Язык и стиль не похож на то, как пишет ап. Павел
Не употребляется слово Евангелие
Говорится, что благовестие о спасении «быв сначала
проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими
от Него» (Евр. 2:3)
Посвящено вопросу превосходства христианской веры над
иудаизмом, говорится о Законе Ветхого Завета, при этом
термины иудей, эллин, обрезание, необрезание не
используются
Христология развивается в другом направлении,
Отсутствует характерное выражение Павла «во Христе»

50. Вопрос авторства послания Евреям

-
Восточная церковь:
Павел (Климент Александрийский)
Климент Римский (указывает Ориген)

51. Ориген пишет:

«В языке послания, озаглавленном «к Евреям», нет
особенностей, свойственных языку апостола, который
признает, что он «неискусен в слове», т.е. в умении выражать
свои мысли. Послание составлено на хорошем греческом
языке, и каждый, способный судить о разнице стилей, это
признает... Если бы мне пришлось открыто высказаться, я бы
сказал: мысли в этом послании принадлежат апостолу, а
выбор слов и склад речи – человеку, который вспоминает
сказанное апостолом и пишет, как бы поясняя сказанное
учителем. Если какая-нибудь Церковь принимает это
послание за Павлово, хвала ей за это. Не зря же древние
мужи считали это послание Павловым. Кто был настоящий
его автор, ведомо только Богу...».

52. Вопрос авторства послания Евреям

-
Восточная церковь
Павел (Климент Александрийский)
Климент Римский (указывает Ориген)
Западная Церковь
Ап. Варнава (Тертуллиан)
Римляне не принимают за послание Павла
(Иероним)

53. Послание Евреям

Время написания – не позднее конца 1 века,
может быть ранее 70 года
Адресаты
- Рим, Александрия, Ефес, Афины
- Италия или одна из палестинских областей
-
Очевидно, что адресаты - иудеохристиане

54. Содержание послания евреям

1.
2.
3.
Три главных тезиса:
Преимущество Христа (1,1-4,13)
Преимущество Христова священства (4,14-7,28)
Преимущество Христовой жертвы (8, 1–10,18)
Две основные темы:
1. Превосходство христианства над иудаизмом
2. Увещание адресатам послания черпать силы в
страданиях Самого Христа.

55. Содержание послания Евреям

Откровение Бога «в Сыне» выше ветхозаветного
откровения (1,1-4,13)
Иисус Христос есть истинный великий архиерей
(4,14-10,18)
Увещание к адресатам послания «держаться
исповедания упования неуклонно», стараться
«поощрять друг друга к любви и добрым делам»,
хранить веру (10,19-12,29)
Различные увещания (13,1-21); упоминание о
предстоящем посещении Тимофея и самого автора
послания, приветствия, благословение (13, 22-25).