Послание к Галатам

1. 6 лекция. Послание к Галатам

2. Апостол Павел написал 14 посланий

Первое послание к Фессалоникийцам (1 Фес.) – 50 г.
Второе послание к Фессалоникийцам (2 Фес.) – 51 г.
Послание к Галатам (Гал.) – 54-56 г.
Первое послание к Коринфянам (1 Кор.) – 53-57 гг.
Второе послание к Коринфянам (2 Кор.) – 57-58 гг.
Послание к Римлянам (Рим.) – 57-58 гг.
Послание к Ефесянам (Еф.) – 59-63 гг.
Послание к Филиппийцам (Флп.) – 63-64 гг.
Послание к Колосянам (Кол.) – 61-63 гг.
Послание к Филимону (Флм.) – 61-63 гг.
Первое послание к Тимофею (1 Тим.) –
Второе послание к Тимофею (2 Тим.) – 64-67 гг.
Послание к Титу (Тит.) –
Послание ко Евреям (Евр.) – 60-67 гг.

3. Послание к Галатам

Авторство:
Не оспаривается.
Адресат:
Существует две теории относительно адресата:
Северо-галатийская – адресовано этническим
галатам (галлам), которым он проповедовал во
время 2 и 3 миссионерских путешествий.
Южно-галатийская – адресовано не конкретной
нации (галлам), а жителям обширной римской
провинции Галатия.

4.

IV. Первое миссионерское путешествие ап. Павла(ок. 46-49 гг).
Иерусалимский Собор (ок. 49) (13:1-15:35).
Ап. Павел с ап. Варнавой.
Маршрут путешествия: Антиохия Сирийская, о. Кипр, Пергия,
Антиохия Писидийчская, Икония, Листра, Антиохия Сирийская
V. Второе миссионерское путешествие ап. Павла.(50-53 гг.)
(15:36-18:22).
Ап. Павел с Силой.
Маршрут путешествия: Сирия, Киликия, Македония, Афины,
Коринф, Иерусалим, Антиохия.
VI. Третье миссионерское путешествие ап. Павла (53-58) (18:2326:32).
Ап. Павел с Титом.
Маршрут путешествия:
Прошел через Галатию и Фригию в Ефес, где пребывал более
более двух лет. Затем через Македонию (Фессалоники) в
Коринф. И возвращается обратно через Македонию
(Филиппы), Троаду, Милит в Иерусалим.
VII. «Путешествие» в Рим и пребывание там в заключении (6163) (гл. 27-28).

5.

6.

7.

8.

9. Время написания

Написано
во
время
Третьего
миссионерского путешествия (54-56 гг.).
Более признано в отечественной
библеистике.
Южно-галатийская теория допускает,
что могло быть написано во время
Второго миссионерского путешествия
(ок. 50 г.).

10.

Место написания:
Македония.
Причины написания:
Многие
члены
общины
под
воздействием проповеди иудействующих
христиан стали исполнять предписания
Моисеева Закона. Апостол резко обличает
подобную практику и развивает учение, что
время Закона прошло, наступило время
закона Христова.

11. План послания (6 глав)

I. Защита апостолом Павлом своего апостольского
достоинства (1:6 — 2:21).
◦ 1. Свидетельства о призвании к апостольству (1:18—1:24).
◦ 2. Второе посещение Иерусалима (Апостольский собор) (2:1
– 10).
◦ 3. Апостолы Петр и Павел в Антиохии (2:11—21).
II. Закон и обетование в истории спасения (3:1—25).
◦ 1. Верующие — семя Авраама и наследники обетования по
дару Святого Духа (3:1 — 14).
◦ 2. Закон, данный позднее, не отменяет обетования (3:15-22).
◦ 3. Закон — детоводитель ко Христу (3:23—25).
III. Освобождение от закона и усыновление Богу.
Пример Исаака и Измаила (3:26 – 4:31).
IV. Свобода — основание нравственной жизни (5:1 –
6:18).

12. Темы послания к Галатам

Оправдание верою в Иисуса Христа:
Человек оправдывается не делами Закона, а
только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во
Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа,
а не делами Закона; ибо делами Закона не
оправдается никакая плоть (2:16).
Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в
праведность. Познайте же, что верующие суть сыны
Авраама (3:6-7).
Невозможность оправдаться по Закону:
Все, утверждающиеся на делах Закона, находятся
под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не
исполняет постоянно всего, что написано в книге
Закона (3:10).

13. Закон как детоводитель ко Христу

А до пришествия веры мы заключены
были под стражею Закона, до того
времени, как надлежало открыться
вере. Итак Закон был для нас
детоводителем ко Христу, дабы нам
оправдаться верою; по пришествии же
веры, мы уже не под руководством
детоводителя. Ибо все вы сыны Божии
по вере во Христа Иисуса (3:3-26).

14. Усыновление Богу

Все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа
облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет
раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни
женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если
же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по
обетованию наследники (3:26-29).
А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши
Духа Сына Своего, вопиющего: Авва, Отче!
Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и
наследник Божий через Иисуса Христа (4:6-7).

15. Свобода во Христе

Итак стойте в свободе, которую
даровал
нам
Христос,
и
не
подвергайтесь опять игу рабства (5:1).
К свободе призваны вы, братия,
только бы свобода ваша не была
поводом к угождению плоти, но любовью
служите друг другу (5: 13).

16. Жизнь «по Духу»

Поступайте по духу, и вы не будете
исполнять вожделений плоти, ибо плоть
желает противного духу, а дух –
противного плоти: они друг другу
противятся, так что вы не то делаете,
что хотели бы. Если же вы духом водитесь,
то вы не под Законом… Плод же духа:
любовь, радость, мир, долготерпение,
благость, милосердие, вера, кротость,
воздержание. На таковых нет Закона (Гал.
5, 16-23).

17. Сораспятие Христу

А я не желаю хвалиться, разве только
крестом Господа нашего Иисуса Христа,
которым для меня мир распят, и я для
мира (6:14).