1016. О благодати Божией. Псалмы

1.

1016. О благодати Божией (19.09.2006 15:48)
Благодать есть небесный огнь внутри тебя. Если не будешь поддерживать его
постоянным обращением и молитвой к Богу - начнёт убывать и затухать.
Драгоценный сосуд души пребывает в великой глубине,как сказано:
бездну и сердце Той испытует(Сир.42,18). Посему,когда действие Божией
благодати приосеняет душу,по мере веры каждого,и душа приемлет помощь
свыше,тогда благодать приосеняет её только отчасти. И не думай,чтобы в
ком-нибудь озарялась вся душа; внутри её остаётся ещё великая пажить
пороку,и человеку потребны великий труд и усилие,соглашенные с
действующею в нём благодатию. Посему обогащающийся Божиею благодатию
должен пребывать в великом смиренномудрии и сердечном сокрушении,
почитать себя нищим и ничего не имеющим; кто так смиряет себя пред Богом
и людьми,тот может сохранить данную ему благодать,как сказано: смиряяйся
вознесется(Мф.23,12). Будучи Божиим избранником,да осуждает он сам себя,
и будучи верным,да почитает себя недостойным. Такие души благоугождают
Богу и животворятся Христом.___ Из духовных бесед св.Макария Великого
1015. Бог каждого награждает/вечной жизнью/по мере веры его (19.09.2006 15:33)
Как во всех членах одна душа,и вверху действует в мозгу,а внизу она же приводит
в движение ноги,так и Божество объемлет все твари,и небесные,и те,которые ниже
бездны,и повсюду всецело пребывает в твари,хотя по Своей неизмеримости и
необъятности Оно и вне тварей. Посему Само Божество всегда и везде внемлет людям
/призывающих Его в молитвах своих/,и во всём домостроительствует по-Божески премудро.
Но поскольку некоторые молятся,не зная,чего просят...то Бог,праведный Судия,каждого
награждает по мере веры его. Сердце подвижников/веры/представляет из себя зрелище:
в нём лукавые духи борются с душою,а Бог и Ангелы взирают на подвиг. Сверх того,
ежечасно(если не ежеминутно - ред.)многие новые помыслы душою производятся,а также
влагаются и злобою. Ибо душа имеет много сокровенных помыслов и предначинаний; как и
у злобы много помыслов и предначинаний,и ежечасно порождает она новые помыслы
против души. Истинная смерть сокрывается внутри,в сердце; и человек/бывает/умервщлён
внутренно. Посему если кто втайне прешёл от"смерти в живот"(Ин.5,24),то истинно вовеки
он живёт и не умирает. Даже если тела таковых и разрушаются на некоторое время,то,
поелику освящены они Божией благодатию,восстанут со славою. Почему успение святых
и называется сном. Потребна великая рачительность,чтобы войти в пристань упокоения,
в совершенный мир,в вечную жизнь и вечное наследие,во град святых,в Небесный
Иерусалим,в Церковь п е р в о р о д н ы х(Евр.12,23). Почему душа смысленная и
благоразумная,обошедши все создания,нигде не находит себе упокоения,как только
в едином Господе ...находя главное во всём добром рачении и верх заслуг прилежное пребывание в молитве.__________ Из духовных бесед св.Макария Великого