Академическая живопись первой половины 19 века. Исторический жанр

1. Академическая живопись первой половины 19 века. Исторический жанр

2.

Н.М.Карамзин
О случаях и характерах в российской истории, которые могут быть предметом художеств
Письмо к господину NN (Впервые опубликовано в "Вестнике Европы", 1802, N 24)
Ольга есть героиня наших древних летописей, которые рассказывают чудеса об ее
хитрости. Художнику должно воспользоваться сим знаменитым историческим характером:
ему остается выбрать любое из десяти возможных представлений. Захочет ли он
изобразить Ольгу в ту минуту, как она, пылая местию в сердце за убиение супруга и
скрывая гнев свой под видом ласки, принимает у себя в тереме послов древлянских; или
когда на могиле Игоревой отправляет тризну (что подает художнику случай представить
древние обряды язычества); или когда она среди торжественного великолепия
греческой религии крестится в Цареграде. Но я знаю, что художники не любят старых
женских лиц: а Ольга в это время была уже немолода. Итак, они могут изобразить ее
сговор. Например: Олег подводит ее к молодому Игорю, который с восхищением
радостного сердца смотрит на красавицу, невинную, стыдливую, воспитанную в простоте
древних славянских нравов. За нею стоит мать ее, о которой нет хотя ни слова в
летописях, но которая присутствием и благородным видом своим должна дать нам
хорошую идею о нравственном образовании Ольги: ибо во всяком веке и состоянии
одна нежная родительница может наилучшим образом воспитать дочь. Живописец
изобразит приготовления к сговору по своей фантазии. Один почтенный россиянин думает,
что славяне не имели жрецов: не смею противоречить ему и знаю, что Нестор об них не
упоминает, говоря только о волхвах; однако ж артист мог бы представить на сей картине
священных служителей Лада, чтобы обогатить ее содержание.

3.

Владимира хотел бы я видеть в то мгновение, как епископ Корсунский, возложив на
него после крещения руку, возвращает ему зрение. Сею картиною ознаменовалась
бы великая эпоха в нашей истории: введение христианской религии, и художник мог
бы обнаружить весь свой талант в выражении лиц Владимира, царевны Анны и в
счастливом расположении других фигур: греческих вельмож, духовных и
Владимировых полководцев. В рассуждении царевны я заметил бы одно: лицо ее
должно сиять только небесною, благочестивою радостию; она выходит за Владимира
не по земной любви, а желая единственно обратить его в христианство.
Бой славного в наших летописях отрока Переяслава с печенежским силачом достоин
искусной кисти. Художник сам выберет момент. Изобразит ли их в усилиях борьбы, в
напряжении всех мускулов, или в то мгновение, как русский ударил головою печенега
и как сей падает? Эта победа была спасительна для отечества: Владимир в честь отрока
назвал его именем новый город Переяславль. Кажется, что надобно представить только
двух свидетелей сего поединка: князей печенежского и русского, которые берут в нем
живое участие. Художник мог бы показать великое искусство в выразительной игре их
лица и движений. В сем же роде можно написать еще две картины: борение Мстислава,
князя Тмутараканского, с Касожским князем Редедею, великаном и богатырем (которого
он, после многих тщетных усилий, наконец ударил об землю)
http://az.lib.ru/k/karamzin_n_m/text_0630.shtml

4.

«Природа, повинуясь всевышнему и невзирая на родословия, воспламеняет
кровь к благородным подвигам как в простом поселянине или пастухе, так и
первостепенном в царстве, — писал современник Мартоса. — Она бы могла,
кажется, вдохнуть патриотическую силу в Пожарского; однако избранный его
сосуд был Минин», «так сказать русский плебей… Здесь он был первою
действующей силой, а Пожарский… был только орудием его Гения»
Журнал «Лицей», 1803

5.

О. А.Кипренский. Дмитрий Донской на Куликовом поле. 1805, ГРМ

6.

Иванов Андрей Иванович 1775-1848
Адам и Ева с детьми под деревом по изгнании из Рая 1803, ГРМ

7.

Смерть Пелопида. 1805—1806, ГТГ

8.

А. Иванов Подвиг молодого
киевлянина в 968г.
1810.ГРМ

9.

А.Иванов. Единоборство князя
Мстислава Удалого с
косожским князем Редедей.
1812, ГРМ

10.

Амвросий Медиоланский
воспрещает императору
Феодосию вход в храм. 1829 ГТГ

11.

А. И. Иванов Преображение. Между 1807-9 гг, ГРМ

12.

Сретение Господне. 1800-е Для иконостаса Казанского собора. ГРМ

13.

Угрюмов, Григорий
Иванович
1764 - 1823
Взятие Казани в октябре
1552 года, 1800, ГРМ

14.

Призвание Михаила Федоровича
Романова на царство, 1800, ГРМ

15.

Испытание силы Яна Усмаря, 1796, Русский музей

16.

Торжественный въезд Александра Невского в город Псков после
победы над немцами, 1794, ГРМ

17.

Портрет купца Акима
Ивановича Серебрякова,
1813, ГТГ

18.

Портрет купчихи Анастасии
Михеевны Серебряковой,
1813, ГТГ

19.

Изгнанная Агарь с сыном
Измаилом в пустыне, 1785, ГРМ

20.

Алексей Егорович Егоров
(1776-1851)
«Рисунок — это наука. Точная,
как и алгебра. Но умейте
соблюдать античную красоту
тела»
Егоров. Истязание
Спасителя.1814.ГРМ

21.

Егоров А.Е.Отдых на пути в
Египет.1830-е.ГРМ

22.

Богоматерь с младенцем Христом и
Иоанном Крестителем. ГТГ

23.

Явление Христа Марии Магдалине, 1818 год

24.

Сошествие Св. Духа на апостолов. 1811, ГТГ

25.

Василий Кузьмич Шебуев
1777–1855
Автопортрет с гадалкой,1805-7, ГТГ

26.

Святой благоверный князь Александр
Невский», 1819, ГРМ

27.

Святой благоверный князь Александр
Невский» 1835-1837, ГРМ

28.

Смерть Камиллы, сестры Горация,
1821, ГРМ

29.

Видение пророка
Иезекииля. Законченный
эскиз плафона для
церкви Св.Екатерины
при ИАХ, ГТГ

30.

Вознесение. Эскиз 1843, ГТГ

31.

Шебуев Василий «Старик нищий»
1808, ГРМ

32.

Портрет А.Е.Шебуевой, матери
художника» Конец 1810-х —
начало 1820-х, ГТГ

33.

Портрет Е.М.Шебуевой, первой
жены художника» Первая
половина 1830х, ГТГ

34.

Автопортрет 1841