Школа «Анналов» в исторической психологии
Основные установки применительно к истории.
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ
858.53K
Category: psychologypsychology

Школа «Анналов» в исторической психологии

1. Школа «Анналов» в исторической психологии

РАБОТУ ВЫПОЛНИЛА : ДЖАВАДОВА ГЮЛЬМИРА

2.

Наименование направления связано с названием его
центрального журнала. Он издаётся с 1929 года и
первоначально так и назывался: «Анналы социальной и
экономической истории». С 1949 года он именовался «Анналы.
Экономики. Общества. Цивилизации», а с 1994 года изменил
название на «История. Социальные науки».

3.

Отцами-основателями направления считаются Марк Блок
и Люсьен Февр, которые в 1929 году этот журнал и начали
выпускать. В каждом номере выходили их «Редакционные
заметки». Ориентирован журнал был на идею
междисциплинарного синтеза, поэтому в его редколлегию
вошли географы, экономисты, социологи. Журнал помог
сформировать предметное поле методологических
исследований школы.

4.

Ввели в научный оборот идеи «тотальной»
истории, исторической антропологии,
менталитета. Все они соотносятся с
проблемой изучения социальнопсихологического аспекта человеческой
истории.
Марк Блок [Marc Bloch] (1886 –1944).
Учился в Высшей нормальной школе
в Париже (центр возник в XVIII веке
первоначально для подготовки
учителей для начальной школы),
работал в Лейпциге, Берлине,
Монпелье, Амьене. В 1913 году
защитил диссертацию «Иль-деФранс: страна вокруг Парижа».
После Первой мировой преподавал
в Страсбурге, Сорбонне. В 1944 году
расстрелян гестапо за участие во
французском движении
Сопротивления.

5.

Люсьен Февр [Lucien Febvre]
(1878 - 1956). Окончил
Высшую нормальную школу
в Париже, в 1911 году
защитил диссертацию
«Филипп II и Франш-Конте́».
После Первой мировой
преподавал в Страсбурге и
Париже (Колле́ж де Франс).
В 1947 году основал т. н. VI
секцию Практической
школы высших
исследований. Она стала
базой собственно школы
«Анналов». Л. Февр оказался
талантливым
администратором и являлся
её первым президентом.

6. Основные установки применительно к истории.

1) Подвергли сомнению принципы
«классического историзма» и обратили
внимание на новые возможности объяснения,
«верификации» исторического источника, для
чего использовали генетический метод
объяснения истории, или метод «плотного
описания»

7.

Необходимо «изучать историю со всех сторон».
Для этого т. н. «точек наблюдения» за историей
должно быть как можно больше. Отсюда
генетический метод, или метод «плотного
описания»: точки наблюдения за историей
ищем в материале вспомогательных
исторических дисциплин, где можно,
используем статистику (клиометрию).
Перспективным виделась серийная, или
сериальная (квантитативная или
количественная) история. Для исследований по
истории стали привлекаться математические
выборки, т. н. «серии данных».

8.

2) Предложили понятие «глобальной», или
«тотальной» истории, которое связано с идеей
исторической антропологии («антропос» человеческий), где в центре внимания
социальные структуры.
Общество – это система, некая объёмная
временная модель. Изучая только политические
или экономические факты, – его не понять.
История трёхмерна, в центре внимания такой
истории структуры – социальные группы, её
«исторический скелет».
3) В рамках школы «Анналов» обратили внимание
на проблему исторической длительности разных
исторических феноменов, связанных с
социальной историей
4) На первом этапе развития школы «Анналов»
были сформулированы основные установки и т.
н. «истории ментальностей».

9.

Во-первых, обращалось внимание на
длительность самих явлений, связанных с
понятием менталитета, и сопутствующие им
механизмы самовнушения, так что явление могло
самовоспроизводиться.
Во-вторых, менталитет связан с определённым
психологическим состоянием своих носителей.
В-третьих, параметры восприятия окружающего
носили конкретную историческую специфику.
В-четвертых, разные социальные слои
отличались своеобразным стилем поведения.

10.

Заслуга Л. Февра и М. Блока заключалась
также в том, что они заложили основы теории
ментальности. Работы этих историков
позволили осознать, что оценка поступков
исторических персонажей с точки зрения
современных стереотипов есть искажение
истории. Люди прошлых веков отличались от
нас, прежде всего, своим менталитетом, то
есть образом

11. СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ

English     Русский Rules