Православие. Библия

1. Православие

.

2.

Христиане верят, что мир создан единым предвечным
Богом, и создан без зла. Воскресение Христа знаменует
для христиан победу над смертью и вновь обретенную
возможность вечной жизни с Богом. Христианство
рассматривает историю как однонаправленный,
неповторимый, «разовый» процесс, направляемый
Богом: от начала (сотворения) к концу (приходу Мессии,
Страшному суду). Основная идея христианства - идея
греха и спасения человека. Люди грешны перед богом, и
именно это уравнивает их: греков и иудеев, римлян и
варваров, рабов и свободных, богатых и бедных – все
грешники, все «рабы божьи».
Христианская религия утверждала, что страдания в
земной жизни принесут человеку спасение и райское
блаженство в загробном мире, а в сопротивлении злу
видела путь к нравственному совершенствованию. Она
обещала, что праведные будут вознаграждены, а
низшим сословиям принадлежит будущее.
Христианство получило характер универсальной,
общечеловеческой религии.

3.

Бог Отец создал из ничего небо, землю, мир
видимый и невидимый. Из земли Бог сотворил
первого человека Адама, а из его ребра первую женщину Еву. Назначение человека в
акте творения состоит в том, чтобы он
познавал, любил и прославлял Бога и
посредством этого обретал блаженство. Бог
предопределил спасение людей через своего
единородного сына, являющегося вторым
лицом Троицы, в человеческом воплощении Иисуса Христа. Третьей ипостасью является
Святой Дух. Он вместе с Отцом и Сыном
породил духовную жизнь человека, внушил
людям страх божий, даровал благочестие и
вдохновение, способность познания и
мудрости. Православное учение считает, что
в загробной жизни души людей в зависимости
от того, как прожил человек земную жизнь,
попадают в рай или ад.

4.

5. Что такое «православие»?

Православие — направление в
христианстве, оформившееся на
востоке Римской империи в
течение первого тысячелетия н. э.
под предводительством и при
главной роли кафедры епископа
Константинополя — Нового
Рима. Православие включает
совокупность учений и духовных
практик, которые содержит
Православная Церковь, под
которой понимается сообщество
автокефальных поместных
Церквей, имеющих между собой
евхаристическое общение.

6. Библия

Ветхий Завет
o
Новый Завет
o Апокрифы
o Евангелие
o Десять заповедей
o Нагорная проповедь
o

7.

o
Ветхий Завет Библии считается частью официального
канона Священных Писаний Церкви Иисуса Христа
Святых последних дней.
o Новый Завет - это собрание древних текстов
(первоначально написанных на греческом языке), в
котором отражены события из жизни Иисуса Христа и
его Апостолов наряду с их учениями и свидетельствами.
Евангелия (Матфей, Марк, Лука и Иоанн)
Деяния Апостолов
Послания Павла (с Римлян до Евреев включительно)
Общие послания (с Иакова до Иуды включительно)
Книга откровений
o
Апокрифы— произведения позднеиудейской и
раннехристианской литературы, не вошедшие в
библейский канон.

8.

o
o
Десять заповедей — предписания, десять
основных законов, которые, согласно
Пятикнижию, были даны самим Богом
Моисею, в присутствии сынов Израиля, на
горе Синай на пятидесятый день после
Исхода из Египта.
Нагорная проповедь — собрание изречений
Иисуса Христа в евангелии от Матфея,
преимущественно отражающие моральное
учение Христа.

9. Основные догматические и канонические положения

Основной и единственный универсально авторитетный
догматический документ — Никео-Цареградский Символ
веры, утверждающий:
Спасение через исповедание веры «во единого Бога» (1-й член
Символа).
Единосущие Лиц Святой Троицы: Бога Отца, Бога Сына, Духа
Святого.
Исповедание Иисуса — Христом, Господом и Сыном Божиим (2-й
член Символа).
Боговоплощение (3-й член Символа).
Вера в телесное воскресение, вознесение и предстоящее второе
пришествие Иисуса Христа, всеобщее воскресение и «жизнь
будущего века» (5, 6, 7, 11, 12-й члены Символа).
Вера в единство, святость и кафоличность Церкви (9-й член
Символа); Глава Церкви — Иисус Христос.

10. Кроме того, основываясь на Священном Предании, православие признаёт молитвенное предстательство канонизированных святых.

11. Канонические устройство и нормы Основные канонические нормы и институты:

Иерархическое священство, имеющее 3 степени: епископ,
пресвитер, диакон. Необходимое условие законности
иерархии — прямое канонически законное апостольское
преемство чрез чреду рукоположений. Каждый епископ (вне
зависимости от титула, которым он обладает) имеет полноту
канонической власти в пределах своей юрисдикции (епархии).
Хотя каноны запрещают лицам священного сана «вдаваться в
народные управления» ,в истории православных стран были
отдельные эпизоды, когда епископы стояли во главе государства
или обладали значительными полномочиями гражданской.

12.

Институт монашества. Включает в себя так
называемое чёрное духовенство, имеющее право
избираться на особое епископское служение в
Церкви.
Установленные календарные посты: Великий,
Петров, Успенский, Рождественский, вместе с
праздниками составляющие литургический год.

13. Семь Вселенских соборов, с Сотворением мира и Собором двенадцати Апостолов

14.

Важное место в православии
занимают обряды – таинства,
во время которых, по учению
церкви, на верующих сходит
особая благодать. Церковь
признает 7 таинств:
Крещение – таинство, в
котором верующий при
троекратном погружении тела
в воду с призыванием Бога –
Отца и Сына и Святого Духа
обретает духовное рождение.

15.

В таинстве миропомазания
верующему подаются дары
Святого Духа, возвращающие
и укрепляющие в жизни
духовной. В таинстве
причащения верующий под
видом хлеба и вина вкушает
самое Тело и Кровь Христову
для Вечной Жизни. Таинство
покаяния или исповеди – это
признание грехов своих перед
священником, который
отпускает их от имени Иисуса
Христа. Таинство священства
совершается через
епископское рукоположение

16.

При возведении того или иного лица в сан
священнослужителя. Право совершения этого
таинства принадлежит только епископу. В
таинстве брака, которое совершается в храме
при венчании, благословляется супружеский
союз жениха и невесты.
В таинстве елеосвящения (соборования ) при
помазании тела елеем призывается на больного
благодать Божия, исцеляющая немощи
душевные и телесные.

17. Распространение

В современном мире к странам с
большинством православного населения
можно отнести: Белоруссию, Болгарию,
Грецию, Грузию, Кипр, Македонию,
Молдавию, Россию, Румынию, Сербию,
Украину, Черногорию. Православие также
заметно присутствует в Боснии и
Герцеговине, Финляндии, Казахстане, и
на Алеутских островах американского
штата Аляска. Кроме того, православие
исповедует часть населения Эстонии,
Латвии, Литвы, Киргизии, Албании,
Чехии, Польши и Японии.
С конца XX века одной из зон
сравнительно быстрого распространения
православия становятся Африка южнее
Сахары, а также Юго-Восточная Азия и
Южная Корея.

18.

19. Православное богослужение и праздники

Важнейшее общественное богослужение в
православии — Божественная литургия (в
России также называемая «обедней»), во
время которой совершается таинство
Евхаристии — важнейшее по Крещении
таинство Церкви, которое составляет её
суть и без которого она немыслима.
Всенощное бдение
Часы (церковная служба)
Литургия
Вечерня
Повечерие
Утреня
Полунощница

20.

Литургический год начинается
от Недели Пасхи, которая
занимает совершенно особое и
исключительное положение в
числе праздников.
Двунадесятые праздники:
Рождество Пресвятой Богородицы
Воздвижение Креста Господня
Введение во храм Пресвятой
Богородицы
Рождество Христово
Крещение Господне
Сретение Господне
Благовещение Пресвятой
Богородицы
Вход Господень в Иерусалим
Вознесение Господне
День Святой Троицы
Преображение Господне
Успение Богородицы
День Святого Духа

21. Икона «Распятие с предстоящими»

22. Просфора, просвира — богослужебный литургический хлеб, употребляемый в православии для таинства Евхаристии и для поминания во

23.

Православная церковь в Белоруссии
Православные церкви на Украине

24.

Русская церковь в Дрездене
Православная церковь, Веймар

25.

Болгарская Православная церковь
Православная церковь в Молдавии
Православная церковь в Греции

26.

Русская Православная церковь в Ситке
Русская Православная церковь в Америке

27. Хронологический список Патриархов Московских

Святитель Иов (23 января 1589 – июнь 1605)
Игнатий (30 июня 1605 – май 1606), поставлен Лжедмитрием I при живом Патриархе
Иове и поэтому не включается в списки законных Патриархов, хотя поставлен с
соблюдением всех формальностей
Священномученик Гермоген (или Ермоген) (3 июня 1606 – 17 февраля 1612)
Филарет (Федор Никитич Романов) (24 июня 1619 – 1 октября 1633)
Иоасаф I (6 февраля 1634 – 28 ноября 1640)
Иосиф (27 мая 1642 – 15 апреля 1652)
Никон (Никита Минов) (5 июля 1652 – 12 декабря 1666)
Иоасаф II (10 февраля 1667 – 17 февраля 1672)
Питирим (7 июля 1672 – 19 апреля 1673)
Иоаким (Савелов) (26 июля 1674 – 17 марта 1690)
Адриан (24 августа 1690 – 16 октября 1700)
После кончины патриарха Адриана преемник не избирался. В 1700 - 1721 Блюститель
Патриаршего престола («Экзарх») — митрополит Ярославский Стефан (Яворский).
Пётр I в 1721 году учредил Духовную коллегию, впоследствии переименованную в
Святейший Правительствующий Синод — государственный орган высшей церковной
власти в Российской Церкви. Патриаршество было восстановлено решением
Всероссийского Поместного Собора 28 октября (11 ноября) 1917.
Святитель Тихон (Василий Иванович Беллавин; 5 (18) ноября 1917 – 25 марта (7
апреля) 1925)
Сергий (Иван Николаевич Страгородский; 8 сентября 1943 – 15 мая 1944)
Алексий I (Сергей Владимирович Симанский; 2 февраля 1945 – 17 апреля 1970)
Пимен (Сергей Михайлович Извеков; 2 июня 1971 – 3 мая 1990)

28.

Алексий II (Алексей Михайлович Ридигер;
10 июня 1990 (интронизация) – 5 декабря 2008)
Кирилл (Владимир Михайлович Гундяев;
1 февраля (интронизация))

29.

Православные церкви в России
Церковь Покрова на Нерли, Боголюбово Владимир
Дмитриевский собор, Владимир