Христианство. Лекция 10

1. Христианство

2. Вопросы для рассмотрения

Происхождение Христианства
Раннехристианская церковь и духовенство
Вселенские соборы
Великий церковный раскол
Христианский культ
Богослужебный канон
Экуменическое движение

3. Возникновение

• 1 век н.э.
• Территория Римской империи

4. Предыстория

• 63 г. до н.э. – Помпей вводит войска в
Иудею
• К.1 в. до н.э. – царь Ирод – правитель
Иудеи: градостроительство.
• Ориентировался на Римскую империю
• Придерживался иудаизма
• Иудаизм проникает за пределы Палестины

5. Социальная ситуация

• Имущественное и социальное расслоение
жителей
• Уровень жизни в городах более высокий чем в
сельской местности
• В деревнях: сохраняются традиции
коллективной собственности и солидарности
• Важнейшая обязанность религиозных общин –
выкуп из рабства собратьев по вере

6. Религиозные течения

• Саддукеи: требовали строгого соблюдения
установлений, записанных в Библии; не признавали
устных учений и дополнений; принимали грекоримскую культуру
поддерживали римлян
• Фарисеи: выступали за чистоту иудаизма; против любых
контактов с чужеземцами (римлянами); занимались
толкованием священных книг; признавали воскресение
из мертвых и загробное воздаяние
• Ессеи: «Кумранская» община: замкнутая религиозная
организация; самоназвания - «Новый союз» или «новый
завет», «Нищие», «Сыны света», «Простецы»

7. Кумранская община (организационные элементы)

• Общность имущества
• Обязательный труд всех членов общины
• Совместные трапезы и чтение религиозных
текстов
• Ритуальные омовения, требование
предварительного духовного очищения –
внутреннего покаяния

8. Кумранская община (характерные черты религиозного учения)

• Цель: подготовка к решающей битве «сынов
света» с «сынами тьмы»
• Дуализм
• Избранничество членов общины,
предопределенное божеством
• Эсхатологизм
• Мессианизм
• Почитание основателя общины – «Учителя
святости»

9. Христианство – ессейство общие черты

• представление о конце мира
• О борьбе добра и зла
• Предопределенность Богом всех событий в
мире
• Свобода воли человека в выборе пути
спасения
• Резкое осуждение жертвоприношений

10. Христианство – ессейство различия

• Христиане верили в уже свершившийся
приход мессии (Иисус)
• Отсутствие замкнутости первых
христианских общин
• Стремление к широкой проповеди

11. Иоанн Креститель

• Вероятно связан с Кумранской общиной
• Призывал народ в ожидании прихода
мессии покаяться и очиститься от всех
грехов
• «Крещение» – омовение в водах реки
Иордан
• Предшествует внутреннее очищение
• Организовал группу учеников –
проповедовали аскетизм

12. Иисус (греч. Иешуа ) Христос (греч. Мессия)

• Поучения адресованы социальным низам
• Группа приверженцев Иисуса:
не выступали против ортодоксального иудаизма;
не отвергали необходимости уплаты денежных
сборов в пользу храма;
признавали суд синедриона;
не признавали жесткой ритуальной регламентации;
требовали духовного, а не физического очищения;
не придерживались многих аскетических
требований

13. Первые проповеди И. Христа

• Рассчитаны на эмоциональное воздействие
• Произносились в синагогах, частных домах,
под открытым небом
• Главная идея – очищение и раскаяние
каждого в предверии «конца мира» и
Божьего суда
• Обращался к широким слоям населения
(этнически и социально)
• Отсутствие строгой организации

14. Главная тема проповедей после казни И. Христа

• Вера в воскресение и скорое второе
пришествие Иисуса, которое должно
ознаменоваться судом над всеми
грешниками и вознаграждением
праведников

15. Образование первых христианских церквей

• Конец 1 в.
• Первые последователи – обездоленные
• Большинство - женщины

16. Христианское сообщество (1.в. н.э.)

• Первая община – в Иерусалиме –
управлялась апостолами коллегиально
• В помощь избраны 7 «блюстителей при
столах»
• Во главе новых общин – пастыри,
пресвитеры (греч.старец, старейшина) –
через обряд рукоположения
• Епископы (греч. Надзиратель, блюститель)

17. Христианские общины со 2 в.н.э.

• Должности пресвитеров и епископов разделяются:
пресвитер зависим от епископа
• Епископы осуществляют духовное руководство,
авторитеты в вопросах вероучения
• Епископия – община с завершенным
иерархическим устройством, во главе которой стоял
епископ
• Формирование религиозных центров в столичных
городах
• Первое еретическое движение – монтанизм –
выступили против отождествления церкви с ее
руководителем

18. митрополиты

• От греч. Человек из главного города
Римский
Александрийский
Антиохийский
Иерусалимский
• Право отклонять кандидатов при выборе
епископов, в подчиненных им городах

19. Митрополия

• Церковный округ, объединяющий
религиозные общины прилегающих к
центру (как правило столичный город)
областей.

20. Начало 4 века

• Складывается единая христианская церковь
• Периоды христианской истории:
1 – период апостолов и мучеников (1 в.н.э.нач.4 в.)
2 – период патриархов и императоров (нач. 4
в. – 11 в.)
3 – период истории отдельных ветвей
христианства (11 в. – настоящее время)

21. Константин Великий

• 285-337 гг.
• Римский император с 306 г.
• 11 мая 330 г. на месте Византии основан
новый город – Константинополь. Перенесена
столица Римской империи из Рима в
Константинополь
• 313 г. – Миланский эдикт, уравнявший в
правах христиан и представителей других
религий. Христианским общинам
предоставлены определенные льготы

22. Организация мировой Вселенской Церкви

• Епархия – единица внутреннего управления
• Митрополия – единица церковного объединения
• С 5 в. митрополиты Римский, Александрийский,
Антиохийский, Константинопольский – называются
патриархами
• С 7 в. + Иерусалимский патриарх
• Каждый из патриархов называется исторически
сложившимся именем: Римский и Александрийский
– папа; Константинопольский и Иерусалимский –
архиепископ, Антиохийский - патриарх

23. Раннехристианское духовенство

• Клир (от греч. Жребий, избранный по жребию) –
задача духовного руководства паствой (мирянами)
– класс, наделенный особыми правами и
обязанностями
• Церковные должности: синкелл – советник в
канцелярии
епископа,
выполняющий
его
поручения, часто преемник; эконом – управляющий
церковным имуществом; нотарий – составитель
церковных актов; сакелларий – хранитель
сокровищ
• Высший иерарх – епископ, среди которых
выделились архидиаконы (старейшины)

24. Соборы

• Поместные
–
соборы,
созываемые
митрополитами, на которых решались
вопросы, связанные с жизнью митрополии
• Вселенские
–
соборы,
созываемые
императорами, на которых решались
догматические вопросы, касающиеся всей
христианской церкви

25. Вселенские соборы

• 1 – 325 г. гор. Никея: утверждено большинство
положений Символа Веры, определен день
празднования Пасхи, осуждено Арианство
(христианская ересь, утверждали, что Христос не
подобен Отцу – не Бог)
• 2 – 381 г. гор. Константинополь: уточнен и
канонизирован Никейский Символ веры,
выработана формула троичности Бога, утверждено
правило, по которому Константинопольскому
патриарху как и Римскому предоставляются
преимущества перед другими епископами

26. Вселенские соборы

• 3 – 431 г. гор. Эфес: решено не вносить
изменения в Символ Веры, признание Девы
Марии – Богородицей
• 4 – 451 г. гор. Халкидон – борьба с
монофизитством (от греч. Одна природа ересь, согласно которой Христу присуща
только божественная природа); утверждена
формула об Иисусе Христе как истинном
Боге и истинном человеке

27. Вселенские соборы

• 5 – 553 г. гор. Константинополь: осуждение
многочисленных ересей, в том числе осуждено
учение Оригена, виднейшего христианского
богослова
• 6 - 680-681гг. гор.Константинополь: осуждена ересь
монофелитство (от греч. Одна воля- считали Иисуса
Христа носителем только божественной воли
• 7 – 787 г. гор.Никея: осуждено иконоборчество и
утверждено почитание икон и креста
• Решения первых семи Вселенских соборов
признаются и католиками и православными

28. Символ веры

• Краткий свод догматов, составляющих
основу
вероучения
какого-либо
религиозного учения или церкви.
• Принимается на «веру», без доказательств
• Канон – свод положений, имеющих
догматический
характер;
правила,
касающиеся
вероучения
и
культа,
догматики и церковной организации,
возведенные Церковью в закон

29. Великий церковный раскол

• Причины: долгий период противостояния
Римских и Константинопольских патриархов
• Национальное обособление Запада и Востока,
разделение языков – латынь и греческий
• Подчинение восточных иерархов
государственной власти не приемлемо для
Римской митрополии
• Различия в вопросах веры, в канонических
действиях, обрядах и обычаях между
Восточными и Западными церквями

30. Великий церковный раскол

• Константинопольский патриарх Михаил
Керулларий
• Римский папа Лев IX
• 1054 г.
• Итог: появление двух самостоятельных ветвей
христианства
• Католицизм – от греч. Кафоликос – всеобщий,
Вселенский
• Православие – от греч. Ортодоксия –
правильное мнение

31. Христианский культ

• Культ (лат. Поклонение, почитание) –
религиозные догмы, таинства, праздники,
богослужебный канон, обрядовая практика
• Единого для всех христианский церквей
культа – не существует
• Существуют некоторые положения,
принимаемые всеми или большинством
направлений христианства

32. Символ Веры

• Главный свод христианских догматов, составляющих
основу вероучения
• Принимается без доказательств
• Общехристианский (Апостольский) символ Веры
состоит из 12 частей, принят на первом Никейском
и первом Констанстинопольском В.С.
• В русской традиции – Никеоцарьградский С.В.
• Читается как молитва
• Исполняется присутствующими в церкви хором

33. Катехизис

• Книга, содержащая изложение
христианского веручения, в форме
вопросов и ответов
• Предназначена для начального
религиозного образования верующих

34. Молитва

• Обращение священнослужителей или мирян к
Богу или святым с просьбой о ниспослании
милости или отвращении зла
• Общие (напр. Католическая месса) и личные
• Псалтырь и Евангелие – источники текстов
молитв
• Строгие правила совершения
• Наиболее известная – «Отче наш» – евангелие
от Луки

35. Таинства

• Культовые действия, во время совершения
которых, по учению Церкви, на верующих
нисходит божественная благодать,
способствующая преодолениювнутренней,
присущей человеку греховности
• Средство «передачи благодати» – слово
священника (по Ф. Аквинскому)
• В православии и католицизме – 7 таинств:
крещение, миропомазание, евхаристия
(причастие), елеосвящение, венчание,
священство, покаяние или исповедь

36. Праздники

• 1583 г. – Грегорианский календарь
• Русская, Иерусалимская, Грузинская и Сербская
православные церкви – юлианский календарь
• Самые значимые - «Двунадесятые» + Пасха
(праздник всех праздников)
• «Великие»
• «Престольные»
• Все праздники делятся на: 1. неподвижные
(непреходящие)- справляются всегда в один и тот
же день, 2. Подвижные («Переходящие») – каждый
год отмечаются в разные дни (связано с
церковными «пасхалиями»)

37. Двунадесятые праздники непреходящие

• Богослужебный год начинается осенью
1. Рождество Богородицы (8/21 сент.)
2. Воздвижение Креста Господня(14/27 сент.)
3.Введение во храм Пресвятой Богородицы (21
нояб./4 дек.)
4. Рождество Христово (25 дек./7 янв.)
5. Крещение Господне (Богоявление) (6/19 янв.)
6. Сретение Господне (2/15 февр.)
7. Благовещение (25 мар./7 апр.)
8. Преображение Господне (6/19 авг.)
9. Успение Пресвятой Богородицы (15/28 авг.)

38. Двунадесятые праздники подвижные

10. Вход Господень в Иерусалим (Вербное
воскресенье) – в последнее предпасхальное
воскресенье
11. Вознесение Господне – на сороковой день
после Пасхи
12. День Святой Троицы(пятидесятница) – 50ый день после Пасхи – считается днем начала
истории Церкви.

39. Великие праздники

1. Обрезание Господне (1/14 янв.)
2. Праздник апостолов Петра и Павла (29
июня/12 июля)
3. Усекновение головы Иоанна Предтечи (29
авг./11 сент.)
4. Покрова Пресвятой Богородицы(1/14 окт.)
5. Рождество Иоанна Предтечи (24 июня/7
июля)

40. Престольные праздники

• Посвящены менее значительным событиям
Священной истории
• Местные праздники, но могут отмечаться
как общехристианские
• Наиболее популярные: Дни Николая и
Ильи, Владимирской иконы Божьей матери,
Казанской иконы Божьей матери

41. Пост

• В православном календаре около 200 дней в году
• Среда и пятница – постоянно
• Великий пост – после Масленицы и до Пасхи,
делится на 2 части: святая четыредесятница и
страстная седьмица
• Петров пост(от 8 до 42 дней) оканчивается 29 июня
• Успенский пост – с 1 по 15 авг.
• Рождественский пост – с 15 ноября до Рождества
Христова

42. Богослужебный канон

• Более сложный у католиков и православных
• Упрощенный в протестантизме
• Основа Христианского богослужения – Евхаристия –
кульминационный момент литургического действия
• В католической церкви – латинский
обряд(богослужение на латыни)
• В православных церквях – 5 обрядов (богослужение
на греч. яз. или на нац. яз.)
• В протестантизме – на современных нац.языках

43. Богослужение

• Суточный круг состоит из 9 служб
• Отсчет времени – с вечера
• Главная служба – Литургия(правосл.) и Месса
(катол.)
• В совр. Православии – 3 чина Литургии:
Литургия Василия Великого – 10 раз в году
Литургия Григория Двоеслова – по воскресеньям
и в некоторые дни Великого поста
Литургия Иоанна Златоуста – чаще всего.

44. Структура Литургии

• 1 часть – Проскомидия – обряд приготовления
к Литургии
• 2 часть – Литургия «оглашенных»
(«Оглашенные» – лица, собирающиеся
покреститься, они только «оглашены» словом
божьим)
• 3 часть – Литургия «верных» – «оглашенные»
должны покинуть храм, в этой части
литургического действия совершается
таинство Евхаристии

45. Святые

• Посредники между Богом и людьми,
небесные покровители живущих на земле,
способные повлиять на судьбу человека
• Период канонизации предшествует
причислению того или иного человека к
лику святых
• В церковных календарях христианства –
более 190 тыс. святых

46. Чины святых

• Ангелы – небесные служители Бога, наделенные божественной
силой. 3 Лика: Херувимы, Серафимы, Архангелы и просто
ангелы
• Праотцы (ветхозаветные)
• Пророки (Иоанн Креститель, Илья)
• Апостолы (ап.Петр, Ап. Павел)
• Святители (свят. Николай Чудотворец)
• Преподобные (прп. Сергий Радонежский)
• Мученики и Великомученики (вмч.Георгий Победоносец)
• Равноапостольные (Кн. Владимир)
• Бессребренники (Косма, Дамиан)
• Юродивые Христа ради – (Ксения Петербуржская)
• Страстотерпцы (кн. Борис и кн. Глеб)

47. Православие

Восточно-кафолическая церковь
Нет единого руководства
15 автокефальных церквей
Во главе каждой церкви – собственный
духовный руководитель
• Константинопольская церковь – первая среди
равных (с IV в.)
• Православные церкви считают себя
последовательницами Византийской
религиозной традиции

48. Католицизм

• Во главе один первосвятитель – Римский
папа, которому подчиняются все патриархи
и епископы католической церкви
• Ватикан – с 756 г. город-государство,
резиденция Папы Римского
• Папу избирает конклав кардиналов
• Строгая иерархия
• Сейчас – папа Франциск (266 папа римский,
избран в 2013 г.)

49. Особенности вероучения католицизма в отличии от православия

• Признается догмат о Фелиокве («Святой дух нисходит и
от Бога Отца и от Бога Сына») в православии только от
Бога Отца
• Верят в существование чистилища
• Существует догмат о непогрешимости Папы Римского
• Все духовенство дает обет безбрачия – целибат
• Догмат о непорочном зачатии Девы Марии ее матерью
Анной
• Догмат о телесном вознесении на небо Богородицы
после ее смерти
• По иному выполняются таинства и обряды.

50. Отличия в таинствах и обрядах между католицизмом и православием

• Таинство крещения –обливание и погружение (в
православии – погружение);
• таинство миропомазания – конфирмация в 7-8 лет
• Таинство Евхаристии – не пресном хлебе (в
православии – дрожжевой)
• Крестный ход – против часовой стрелки (в
православии – по часовой)
• Крестятся – слева на право (в православии – справа
на лево)
• Разное устройство храма.

51. Протестантизм

• Совокупность
многочисленных
самостоятельных церквей и сект, связанных
своим происхождением с Реформацией
• Реформация – была в основном направлена
против католической церкви – идеологическое
и социальное движение 16 в., потребовала
пересмотра основных догматов католицизма
• Мартин Лютер – идеолог Реформации,
сформулировал
основные
принципы
протестантизма - Лютерантсво

52. 3 новых принципа протестантизма

• Спасение личной верой
• Священство всех верующих
• Исключительный авторитет Библии

53. Отличие протестантизма от католицизма

Отвергается целибат
Упраздняются 5 таинств (остаются крещение и евхаристия)
Отвергаются молитвы за умерших
Отвергается поклонение Святым и праздники в их честь
Отвергается почитание мощей и икон
Храмы приобретают аскетичный вид (нет пышного убранства, алтаря,
икон, статуй, колоколов)
Отрицаются монастыри и монашество
Богослужение упрощено и сведено к проповеди, пению псалмов и
гимнов на родном языке
Библия – единственный источник вероучения
Изучение и толкование Библии – главная обязанность верующего
Равенство мирян и духовенства (выборность и отчетность духовенства

54. Главные направления протестантизма

• Лютеранство, Кальвинизм, Англиканская
церковь – с 16 в.
• Меннониты – с 16 в.
• Баптизм – с 17 в.
• Квакеры – с 17 в.
• Адвентисты – с 19 в.
• Свидетели Иеговы – с 19 в.
• Пятидесятники или Христиане евангельской
веры – с нач. 20 в.

55. Православный храм

• Алтарь – в восточной части, вход – в
западной части
• Внутреннее пространство разделено на 3
части: 1. алтарь (с лат. Возвышенное место),
2. собственно церковь (где помещаются
верующие во время богослужения), 3.
притвор

56. Алтарь

• В центре – престол, обвитый несколькими
покрывалами, верхнее их которых – Антиминс – с
вышитым изображением Христа и вставленными
мощами святого
• Сверху – напрестольный крест и подставка с
дарохранительницей
• В северной части – жертвенник, где готовятся святые
дары во время Литургии
• В южной части – ризница.
• Всегда горит свеча
• Входить в алтарное пространство могут только
священники и лица мужского пола во время крещения
• Отделен иконостасом от пространства церви

57. Пространство церкви

• Солея – возвышенное пространство перед
иконостасом (несколько возвышающих
предалтарную часть ступеней)
• В центре солеи – амвон – возвышение для
священника
• По бокам, перед боковыми воротами
иконостаса – клиросы – места для певчих
• Перед солеей – аналой – небольшой столик с
иконой, изображающей святого или праздник
в честь которой проводится служба
• В центре иконостаса – Царские врата

58. Экуменизм

• С греч. – обитаемый мир, Вселенная
• Движение христианских церквей за
устранение разобщенности между ними и
сплочение христианских сил в
международном масштабе
• 1910 г. – Всемирная миссионерская
конференция в Лондоне и Эдинбурге
• 1948 г. – создание Всемирного совета
церквей (г. Амстердам)

59. 2 уровня экуменического движения

1. Всемирный совет церквей:
• 300 религиозных объединений из 100 стран
• Русская православная церковь присоединилась в 1961-65
гг.
• Католическая церковь – 1962-65 гг. «декрет об
экуменизме» – присутствует в качестве наблюдателя на
форумах ВСЦ
2.
Деятельность
международных
протестантских
организаций:
• Всемирная лютеранская федерация(1947 г.)
• Всемирный союз баптистов (1905 г.) – с 1973 г. статус
неправительственной организации
• Всемирный методистский совет (1881 г.)