ГосударьМакиавелли

1. Макиавелли «Государь»

МАКИАВЕЛЛИ
«ГОСУДАРЬ»
Савельев Михаил Павлович
ТФ-09-23

2. Николло Макиавелли

Николло Макиавелли
Никколо
Макиавелли
родился
во
Флоренции в 1469 году в небогатой, но
образованной семье юриста. Благодаря
уму и таланту сделал блестящую
карьеру.

3.

14 лет он служил секретарём Совета Десяти.
Создал во Флоренции народное ополчение.
В 1512 году род Медичи (бывшие правители
Флоренции) вернул себе власть. Республику
разогнали, а Макиавелли как республиканца
уволили, обвинили в заговоре. После
пыток его отправили в ссылку.
В ссылке пишет своё произведение "Государь"
для рода Медичи, несмотря на то, что они его
пытали.

4. Цель трактата

Книга
посвящена
Лоренцо
Медичи
правителю Флоренции. Макиавелли, по сути,
преподносит учебник: "Как прийти к власти и
как её удержать".
Это не совсем философский роман, а скорее
практическое
руководство.
Главная
цель
которого
—
создать
сильное
государство. Ради этой цели правитель может
упускать некоторые моральные нормы

5. Вместо идеального государства — реальность

Вот
главная
философская
революция Макиавелли. До него все
описывали идеальное государство,
где правитель мудр и добродетелен.
Но
он
отказывается
от морализаторства.
Политика, по Макиавелли - это
автономная сфера, где законы
добра и зла не работают так, как в
частной жизни.

6. Государь должен сочетать качества двух зверей:   Льва и Лиса

Государь должен
сочетать качества двух
зверей:
"Итак, из всех зверей пусть государь
уподобится двум: льву и лисе. Лев
боится капканов, а лиса — волков,
следовательно,
надо
быть
подобным лисе, чтобы уметь обойти
капканы, и льву, чтобы отпугнуть
волков. Тот, кто всегда подобен
льву, может не заметить капкана"
Макиавелли прямо говорит: "Надо
Льва и Лиса
быть изверем и человеком".

7. Любовь плохо удерживается страхом перед наказанием

Что лучше для государя — чтобы его
любили или боялись?
Любовь плохо удержива
ется страхом перед
наказанием
"Лучше внушать страх, чем любовь,
если нельзя иметь то и другое
вместе. Ибо о людях в целом можно
сказать, что они неблагодарны и
непостоянны, склонны к лицемерию
и обману, что их отпугивает
опасность и влечёт нажива"
Макиавелли
заключает,
что,
жестокость уместна, если она нужна
для порядка

8. Жестокость: хорошо или плохо?

Макиавелли вводит понятие "хорошо
применённой
жестокости":
это
быстрые, решительные действия для
наведения
порядка,
которые
совершаются
разом,
а
потом
прекращаются.
"За малое зло человек может
отомстить, а за большое — не
может;
из
чего
следует,
что
наносимую человеку обиду надо
рассчитать так, чтобы не бояться
мести"

9. Судьба и Свобода воли (Фортуна и Вирту)

Макиавелли говорил, что Фортуна
управляет лишь половиной наших
поступков. Вторую половину мы
контролируем сами.
Судьба и Свобода
воли (Фортуна и
Вирту)
Фортуна похожа на бурную реку,
которая сметает всё на пути. Но если
заранее построить дамбы и каналы
(проявить Вирту), её можно обуздать
.
Фортуна - женщина, и чтобы её
подчинить, нужно бить и толкать её.
Поэтому лучший государь - дерзкий,
решительный и энергичный, а не
тихий и размышляющий».

10. Настоящая цель трактата

За советами по управлению стоит
боль личного поражения. Финальная
глава
трактата
называется
"Воззвание
о
необходимости
освобождения
Италии
от
варваров.".
Настоящая цель трактата
Макиавелли мечтает о сильном
национальном государе, который
изгонит французов и испанцев.
Для него политика - это страсть и
патриотизм. Ради этой цели он и
оправдывает
любые
средства.
Философия здесь служит не истине,
а освобождению родины

11. Заключение

После
выхода
книги
имя
Макиавелли
стало
синонимом
коварства.
Появился
термин
"макиавеллизм" - политика, чьи цели
оправдывают
средства.
Но
современные философы, например,
Квентин Скиннер считают, что
Макиавелли не был тираном и
садистом.
Он был первым политологом в
истории, который отделил сущее от
должного. Без его реализма все бы
ждали прихода "Доброго короля"

12. Спасибо за внимание!

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
Государь не должен иметь ни других помыслов, ни других забот, ни другого дела, кроме войны,
военных установлений и военной науки, ибо война есть единственная обязанность, которую правитель
не может возложить на другого