Рационализм политических взглядов Н. Макиавелли
Литература
Макиавелли первым рассмотрел политику ,как самостоятельную область человеческой деятельности, отделив её от морали и религии
«Когда речь идёт о благе родины, не следует заниматься размышлениями о справедливости и несправедливости,о милосердии и жестокости, о слав
В работах «Государь» и «Рассуждения на первую декаду Тита Ливия» Макиавелли рассматривает государство как политическое состояние общест
Макиавелли называет политику «опытной наукой», которая разъясняет прошлое, руководит настоящим и способна прогнозировать будущее.
Макиавелли — один из немногих деятелей эпохи Возрождения, кто в своих работах затронул вопрос о роли личности правителя. Он считал, исходя
В «Государе» Макиавелли писал:
Решающим в понимании исторического процесса мыслитель считал выяснение «действительного хода вещей», а не субъективные желания и предста
Спасибо за внимание!
1.89M
Categories: policypolicy biographybiography

Рационализм политических взглядов Н. Макиавелли

1. Рационализм политических взглядов Н. Макиавелли

Рационализм
политических
взглядов Н.
Макиав елли
• Автор – Золо ев Алан Русланович
обучающийся центра «Интеллект»
РСО-Алания, г. Владикавкааз
Научный руководитель –
дополнительного
центра «Интеллект»
педагог
образования
1

2.

Актуальность: мало кто из
европейских мыслителей был
удостоен чести находиться
под пристальным
вниманием, как Н.
Макиавелли. Юристы,
философы, историки,
социологи, психологи всегда
уделяли первостепенное
внимание этому мыслителю.
И сегодня, каждый год
появляются по всему миру
новые труды, посвящённые
творчеству Макиавелли.
Предмет исследованияполитические взгляды Н
Макиавелли
Объект исследованиятрактат Н. Макиавелли «
Государь»
Цель исследования: анализ
политических взглядов Н.
Макиавелли
Задачи исследования: найти
необходимую информацию по
теме, изучить биографию Н.
Макиавелли, рассмотреть
историческую обстановку, в
которой был написан трактат Н.
Макиавелли « Государь»,
2

3. Литература

1. Макиавелли Н. Государь. М. ,Планета, 1990;
2. Баткин Л. М. Итальянское Возрождение:
Проблемы и люди. М.: РГГУ, 1995;
3.Нерсесянц В. С. История политических и правовых
учений. М.: Норма, 2006;
4. Рутенбург В. Жизнь и творчество Никколо
Макиавелли. М.: Наука, 1987;
5. Тенебаум Б. Великий Макиавелли. Темный гений
власти. Цель оправдывает средства. М.: Эксмо,
2012.
6. Юсим М. А. Этика Макиавелли. М.: Наука. 1990.
3

4.

• Никколо Макиавелли - 3 мая 1469,
Флоренция — 21 июня 1527, там же)
— итальянский мыслитель, философ,
писатель, политический деятель.
Родился в деревне Сан-Кашано,
рядом с городом-государством
Флоренция, в 1469 году, в семье
Бернардо ди Никколо Макиавелли
(1426—1500), адвоката, и
Бартоломмеи ди Стефано Нели (1441
—1496) Его образование дало ему
полное знание латинской и
итальянской классики.
Заинтересовался политикой с юности
4

5.

В жизни Никколо Макиавелли можно выделить
два этапа: в течение первой части своей жизни
он, в основном, занимается государственными
делами. С 1512 года начинается второй этап,
ознаменованный принудительным удалением
Макиавелли от активной политики, Макиавелли
появился на государственной службе, как
секретарь и посол (в 1498 году).
Макиавелли первым в истории Флоренции
создал профессиональную армию. Именно
благодаря созданию во Флоренции
боеспособной профессиональной армии,
удалось вернуть республике Пизу,
отделившуюся в 1494 году. 1 сентября 1512 года
Джованни Медичи восстановил над
Флоренцией власть своей семьи. Республика
была отменена. Об умонастроении Макиавелли
в последние годы службы свидетельствуют его
письма, в частности, Франческо Веттори
5

6.

Макиавелли оказался в опале, а в 1513
году был обвинен в заговоре и арестован.
Несмотря на тяжести тюремного
заключения и пытки, он отвергал свою
причастность и был, в конечном счёте,
освобожден. Он удалился в своё поместье
в Sant’Andrea в Percussina около Флоренции
и начал писать трактаты, которые и
обеспечили ему место в истории
политической философии. Макиавелли
умер в Сан-Кашано, в нескольких
километрах от Флоренции, в 1527 году.
Местонахождение его могилы неизвестно;
однако кенотаф в его честь находится в
Церкви Санта-Кроче во Флоренции. На
памятнике выбита надпись: Никакая
эпитафия не выразит всего величия этого
имени.
6

7. Макиавелли первым рассмотрел политику ,как самостоятельную область человеческой деятельности, отделив её от морали и религии

7

8. «Когда речь идёт о благе родины, не следует заниматься размышлениями о справедливости и несправедливости,о милосердии и жестокости, о слав

«Когда речь идёт о благе родины,
не следует заниматься
размышлениями о справедливости
и несправедливости,о милосердии
и жестокости, о славе и бесславии:
надо, невзирая ни на что, держаться
лишь тех решений, которые имеют
своей целью спасение её
существования и сохранения её
свободы». Н. Макиавелли
8

9. В работах «Государь» и «Рассуждения на первую декаду Тита Ливия» Макиавелли рассматривает государство как политическое состояние общест

В работах «Государь» и «Рассуждения на первую декаду
Тита Ливия» Макиавелли рассматривает государство как
политическое состояние общества: отношение
властвующих и подвластных, наличие соответствующим
образом устроенной, организованной политической
власти, учреждений, законов. Н. Макиавелли делил
государства на две группы:
1) государства, где подданные привыкли повиноваться
государям;
2) государства, где подданные жили исконно свободно
9

10. Макиавелли называет политику «опытной наукой», которая разъясняет прошлое, руководит настоящим и способна прогнозировать будущее.

10

11. Макиавелли — один из немногих деятелей эпохи Возрождения, кто в своих работах затронул вопрос о роли личности правителя. Он считал, исходя

Макиавелли — один из немногих деятелей
эпохи Возрождения, кто в своих работах
затронул вопрос о роли личности правителя. Он
считал, исходя из реалий современной ему
Италии, страдавшей от феодальной
раздробленности, что лучше сильный, пусть и
лишенный угрызения совести, государь во главе
единой страны, чем соперничающие удельные
правители
11

12. В «Государе» Макиавелли писал:

«Мудрому государю надо принять меры к
тому, чтобы граждане при любых
обстоятельствах имели потребность в
государе и государстве - только тогда он
сможет положиться на их верность».
«Дружбу, которая даётся за деньги, а не
приобретается величием и благородством
души, можно купить, но нельзя удержать.
чтобы воспользоваться ею в трудное время».
12

13. Решающим в понимании исторического процесса мыслитель считал выяснение «действительного хода вещей», а не субъективные желания и предста

Решающим в понимании исторического
процесса мыслитель считал выяснение
«действительного хода вещей», а не
субъективные желания и представления
людей, пусть даже стоящих у руля власти.
13

14. Спасибо за внимание!

14
English     Русский Rules