Утопический_социализм_и_Маккиавелизм

1. Утопический социализм и Макиавеллизм Кузьминой Анастасии зоотехния 2 группа ОФО

2. В эпоху Возрождения произошли принципиальные изменения и в области социально-политических воззрений, в особенности на сущность

государства и
государственной власти. В
Средневековье
господствовали
теократические взгляды,
обоснованные в учении
Августина, Фомы
Аквинского и других
теологов.
2

3. Никколо Макиавелли

Никколо Макиавелли родился во Флоренции и там же
прожил большую часть жизни. Он на протяжении 14
лет занимал пост секретаря Коллегии иностранных и
военных дел Флорентийской республики. Являясь
государственным деятелем, он одновременно
увлекался исследованиями истории, поэтической и
писательской деятельностью. Близко дружил с
Леонардо да Винчи и Микеланджело, что
откладывало на его взгляды специфический
отпечаток. В 1512 г. после восстановления власти
герцога Медичи во Флорентийской республике, Н.
Макиавелли оказался среди тех, кто был арестован за
свою деятельность и отправлен в тюрьму, а позднее в
ссылку в деревню. Но это не помешало его
дальнейшей работе, и он продолжал заниматься
написанием своих трудов. Его основные работы были
написаны именно в деревне. Среди них "Государь",
"Рассуждения о первой декаде Тита Ливия", "История
Флоренции".
3

4. Философские воззрения Н. Макиавелли

Важнейшее новшество Макиавелли
заключалось в том, что он стал
рассматривать политику как
самостоятельную сферу. Именно он
первым предложил рассматривать
проблемы, связанные с управление
обособлено от других сфер, в том
числе и от религии, теологии,
философии и этики. Макиавелли не
ссылается в своих трудах на "волю
Божью".
4

5. Политический реализм. Учение Макиавелли — это политический реализм, основанный на природе человека: люди скорее плохи,

эгоистичны и забудут смерть отца, но не потерю
имущества. Борьба за собственность
неизбежна, но может быть полезна (как в случае
с Римом).
Он осуждает христианство за отрыв от земли и
бесполезное дворянство, живущее чужим
трудом.
Идеал — Римская республика с ответственными
гражданами, но в современных условиях
лучшей формой считает наследственную
монархию. Государство держится на силе и
принуждении (армия из своих граждан, а не
наемников).
Идеальный правитель должен быть «львом и
лисицей»: внушать страх и быть любимым, но
проще держать в страхе. Ради стабильности и
порядка допустима любая жестокость: казнить
невинных, чтобы предотвратить бунт и гибель
тысяч.

6. Судьба учения

6

7. Утопизм и его основные проявления

Утопизм – течение социальной
философии, которое представляет
собой совокупность различных
моделей и проектов идеального
общества.
В Новое время – в XVIII и особенно в
XIX вв. – появилось множество работ в
рамках утопического социализма, где
акцент делался на необходимость
общественной собственности на
средства производства и справедливое
распределение произведенной
продукции.
7

8. Утопический социализм

Утопический социализм (У. с.) — донаучный
этап учения об обществе, основанном на
общности имуществ, всеобщем труде и равном
распределении. Осуждение частной
собственности и восхваление общности
имущества можно найти уже у некоторых
писателей Древн. Греции и Рима, у
средневековых «еретиков», в программах
некоторых крестьянских восстаний эпохи
феодализма и у крестьянских идеологов, что
явилось естественной реакцией на
неравенство и эксплуатацию человека
человеком в антагонистическом обществе.
Вершины У. с. достиг в период бурного
развития капитализма, когда иллюзии
идеологов буржуазных революций рассеялись,
а противоречия капиталистического общества
становились все более очевидными (СенСимон и Фурье во Франции, Оуэн в Англии).
8

9. Итог

• Утопический социализм и макиавеллизм, несмотря на
противоположные цели (справедливое общество vs. эффективная
власть), схожи в стремлении к радикальному переустройству
политики, централизованному управлению и вере в возможность
конструирования «идеального» государства. Развитие утопизма шло
от моральных призывов к планированию, тогда как макиавеллизм
эволюционировал в технократию и реализм.
9