Predmet_149482

1. Glasbeni videospoti: pojem “popularno” in reprezentacije rase v sodobni popularni glasbi

Jernej Kaluža, Ideologije vizualnega, 12.3.2026
Glasbeni videospoti: pojem “popularno” in
reprezentacije rase v sodobni popularni glasbi

2. Mark Fisher – kapitalistični realizem

Kapitalizem danes ni ena izmed ekonomskopolitičnih opcij, ampak edina „realistična“.
Postal je splošno ozadje, atmosfera, okvir vsega,
kar si znamo zamišljati
„Lažje si je zamišljati konec sveta kot konec
kapitalizma”
Ne gre za preferiranje kapitalizma, ampak
nezmožnost zamišljanja alternative

3. Mark Fisher – kapitalistični realizem

Za kapitalizem se zdi, da ni ideologija, temveč
kot „zdrav razum“ – ideologija je najbolj
učinkovita, ko je nevidna
Kultura, ki je dobra v kritiki, ne zna pa te
pretvoriti v prakso…
Glavna drža: cinizem, ironična distanca,
resigniran humor
Stres, depresija, tesnoba – niso individualne
zdravstvene težave
Ontologija posla: vse je predstavljano kot trg

4. Kritika mainstream rapa in trapa

Kapitalistični realizem (Fisher) in afirmacija obstojčega
sistema
Nekritična, apolitična glasba
Preprostost in banalnost besedil (ni narativa, ni
družbene kritike)
Materializem, hedonizem: „money over everything“,
„money everywhere“, „money over love“, itd.
spodbujanje nemoralnega in anti-socialnega vedenja
(droge, seksualnost, orožje, nasilje, itd.)
Ameriške sanje in vzpon iz družbenega dna med zvezde
Bipolarna glasba kot odraz „nestabilnosti poznega
kapitalizma“.

5. PRIMER 2: „Bad and Boujee“

6. PRIMER 2: „Bad and Boujee“

BAD AND BOUJEE, MIGOS, 2016:
You know, young rich niggas
You know somethin', we ain't really never had no old
money
We got a whole lotta new money though, hah
_____________________________________
We came from nothin' to somethin', nigga (Hey)
I don't trust nobody, grip the trigger (Nobody)
______________________________________
My bitch is bad and bougie (Bad)
Cookin' up dope with a Uzi (Blaow)
My niggas is savage, ruthless (Savage)
We got 30s and hundred-rounds too (Grrah)

7. Primer 2: „Bad and Boujee“

„Buržuj“ v izvornem pomenu
besede (Franco Moretti)
„Buržuj“ znotraj črnske
skupnosti (Zhang 2017)
The White Negro: Superficial
Reflections on the Hipster
(Norman Mailer, 1957)
„Slab buržuj“ (Migos)
„We made it“ mentaliteta
(Simone White 2018)
Album „Culture“

8. Primer 3: „APESHIT“ (The Carters)

9. Primer 3: „APESHIT“ (The Carters)

APESHIT, THE CARTERS, 2018:
Stack my money fast and go (Fast, fast, go)
Fast like a Lambo' (Skrrt, skrrt, skrrt)
__________________________________
I can't believe we made it (This is what we made, made)
This is what we're thankful for (This is what we thank,
thank)
I can't believe we made it (This a different angle)
Have you ever seen the crowd goin' apeshit? Rah
Gimme my check, put some respek on my check
Or pay me in equity (Pay me in equity)
Watch me reverse out the debt (Skrrt)
He got a bad bitch, bad bitch
We livin' lavish, lavish
I got expensive fabrics
I got expensive habits

10. Primer 3: „APESHIT“ (The Carters)

Skladbo spišeta Quavo in Offset iz Migos
Videospot prejme številne nagrade, video
leta (MTV Video Music Awards 2018)
Simon Reynolds: triumf Auto-Tuna
50% večji obisk Louvra med populacijo mlajšo
od 30 let in voden ogled po videospotu

11. Primer 4: „Black Beatles“

12. Primer 4: „Black Beatles“

BLACK BEATLES (RAE SREMMURD, 2016)
»New day, new money to be made
There is nothing to explain
I'm a fuckin black Beatle, cream seats in the
Regal
Rockin John Lennon lenses like to see 'em
spread eagle
Took a bitch to the club and let her party on the
table
Screamin' "everybody's famous«

13. Becoming Black of the World

Zakaj specifičen profil (belec/srednja leta/srednji razred/moški) reprezentira
generičnega človeka?
Drugačen univerzalizem - Achille Mbembe’s - “Becoming Black Of the World” –
ne gre za afirmacijo zgolj črnske identitete, temveč za „afirmacijo ireduktibilne
pluralnosti sveta” (Mbembe, Critique of Black Reason 2017, p. 156).
Črnskost označuje “heterogenost, mnoštvenost in pluralnost sveta” (p. 6).
Univerzalizem razlike: univerzalizem vseh razlik, brez izključevanja, brez
„idealnega modela univerzalnosti“ (beli moški višjega razreda)
Želja po razliki – vznika tam, „kjer ljudje izkušajo izključevanje“ (2017, p. 183).
Tovrsten univerzalizem je obratna podoba starega univerzalizma: „afirmacija
dejstva, da sveta ni mogoče reducirati na Evropo zahteva rehabilitacijo
singularnosti… univerzalnost je vselej definirana skozi singularnost“ (p. 158)

14. Pohod trap glasbe v mainstream

Black culture, which has a long tradition of struggling against (and
at the same time, working in close collaboration with) the
dominant white culture, has rounded the corner of the 21st century
with what looks in one sense like an unequivocal victory.
Young America now embraces hip-hop as the signal popmusic genre of its time. So why does that victory feel
strange: not exactly hollow, but a little haunted? /…/
I keep coming back to the same answer, which is this: The reason is
simple. The reason is plain. Once hip-hop culture is
ubiquitous, it is also invisible. Once it’s everywhere, it is
nowhere. What once offered resistance to mainstream culture (it
was part of the larger tapestry, spooky-action style, but it pulled at
the fabric) is now an integral part of the sullen dominant.
(Questlove: How Hip Hop Failed Black America?, Vulture, 2014)

15. Pohod trap glasbe po svetu

16. Norman Mailer (The White Negr0)

esej iz leta 1957 o figuri, ki jo imenuje »hipster”
Mailer trdi, da sodobno življenje pri mnogih ljudeh povzroča občutek duhovne otopelosti. Kot odziv nekateri
zavrnejo prevladujočo družbo in izberejo intenzivnejši, bolj tvegan in bolj instinktiven način življenja. To figuro
Mailer poimenuje hipster.
Za Mailerja hipster živi v sedanjosti, sledi impulzu, išče avtentično izkušnjo in se upira otopelim rutinam
ameriškega življenja srednjega razreda.
Ta življenjski slog predstavi kot nekaj, na kar je vplivala afroameriška kultura, zlasti jazz, seksualnost, jezik in
uporništvo, čeprav je ta del eseja danes pogosto kritiziran kot stereotipen in prisvajajoč.
Esej sooča dva načina bivanja:konformista, ki sprejema družbeni red, varnost in represijo;hipsterja, ki sprejema
nevarnost, čutnost, svobodo in eksistencialno intenzivnost.
Mailer to poveže z eksistencializmom: ker sta smrt in kaos vedno blizu, je edino smiselno življenje tisto, ki je živeto
s polno čustveno in telesno intenzivnostjo.
Hipster postane nekakšen outsider, ki se upira strahu tako, da življenje spremeni v neposreden, oseben boj za
avtentičnost.
Glavna poanta:Mailer opisuje povojno figuro upornika, ki zavrača konformizem in skuša živeti bolj svobodno ter
intenzivno, vendar to stori na način, ki romantizira nasilje, moškost in črnsko kulturo.
Danes je esej pomemben predvsem zato, ker ujame razpoloženje povojnega upora in zgodnje protikulture; je tudi
kontroverzen zaradi rasizma, seksizma ter romantiziranja kriminalitete in moške agresivnosti.

17. Primer: “23”

18. Primer: „23“

Mike WiLL Made It (feat Miley Cyrus,
Wiz Khalifa, Juicy J): 23, 2013:
I'm in the club, high on purp with some shades
on
Tatted up, mini skirt with my J's on (you know
it)
(In the club, high on purp with some shades
on)
(Tatted up, mini skirt with my J's on)
J's on my feet (you know it)
J's on my feet (you know it)
J's on my feet (you know it)
So get like me (mm-hmm)
Miley in 2017: “I can’t listen to that anymore.
That’s what pushed me out of the hip-hop scene a
little. It was too much ‘Lamborghini, got my Rolex,
got a girl on my c—,”

19. Primer 5: „White Iverson“

20. Primer 5: „White Iverson“

WHITE IVERSON, POST MALONE, 2015:
»I am a new breed«
_________________________
»Saucin', saucin', I'm saucin' on you
I'm swaggin', I'm swaggin', I'm swaggin', oh-ooh
I'm ballin', I'm ballin', Iverson on you
Watch out, watch out, watch out, yeah
That's my shot, that's my shot, that's my shot, yeah«
_________________________________________
»White Iverson
When I started ballin', I was young
You gon' think about me when I'm gone
I need that money like the ring I never won, I won«
__________________________________________

21. Pop-kulturni boji med 2016 in 2019

22. Primer 6: „Old Town Road“

Primer 6: „OldTown Road“

23. Primer 6: „Old Town Road“

Primer 6: „OldTown Road“
OLD TOWN ROAD, LIL NAS X (FEAT. BILLY RAY
CYRUS), 2019:
Yeah, I'm gonna take my horse to the old town road
I'm gonna ride 'til I can't no more
I'm gonna take my horse to the old town road
I'm gonna ride (Kio, Kio) 'til I can't no more
__________________________________________
Can't nobody tell me nothing
You can't tell me nothing
Can't nobody tell me nothing
You can't tell me nothing

24. Drugi primeri

Offspring – Pretty Fly
RUN DMC - Walk This Way (Official HD Video)
ft. Aerosmith (1986)
Danny Brown - Ain't It Funny (Official Video,
dir. Jonah Hill)
Fat Nick – Pemex

25. Post-rasni imaginarij?

26. Zaključek

Rasne in razredne tematike so
vseprisotne tudi v apolitičnih in
zabavljaških žanrih
Kaj je kulturna apropriacija kaj
avtentično?
Kaj je „fake“ in kaj je „true“?

27. POJMOVNI UVOD: MNOŽICA IN MASA

Williams: geslo “masses”
Ambivalenten termin: zavračan v
konservativni misli, afirmiran v socialistični
“Base or low” – spodnji deli družbe, nizkotno,
povprečno itd. ->vulgus, rabble, mob -> drhal
Multitude (16. in 17. stoletje) – negativen
pomen “večglavosti” (implikacija kaosa,
manipulacije z mnenjem)

28. POJMOVNI UVOD: MNOŽICA IN MASA

“Mass” – nekaj amorfnega in
nediferenciranega -> negativen pomen
posnemanja, sledenja (Le Bon in Freud –
množična psihologija)
“Mass” ima lahko v socialistični tradiciji tudi
pozitiven pomen – “masovno gibanje” –
množica, ki deluje kot eno!
V moderni misli, ima termin mase dvojni pomen: 1.) več glava multituda,
množica; glej termine “mob: low, ignorant, unstable”, 2.) iste značilnosti,
ampak potencialno pozitiven pomen – ljudje, ki pridejo skupaj, zaradi nekega
skupnega cilja (“več glav več ve” moment)

29. POJMOVNI UVOD: MNOŽICA IN MASA

“Mass-democracy” – vladavina mnenja – uporablja se proti
demokraciji kot tudi kot zagovor zanjo
“Mass media-mass communication” - ne usmerjeno k
množicam ljudi, zbranim na enem kraju, temveč k številčno
zelo velikemu, a v posameznih domovih razmeroma
izoliranemu občinstvu.
Nasprotne politične tendence: se udeleževati/participirati pri
masovnih zadevah/množičnih shodih (demokracija, socializem)
ali uporabljati “masovne medije” za manipulacijo (“mass
opinons, mass psychology”)
Mogoče si je zamišljati “Mass protest against mass media”

30. Glasbeni videospoti 1: reprezentacije razreda in rase v sodobni popularni glasbi.

Jernej Kaluža, Ideologije vizualnega 1, 11.3.2024
Glasbeni videospoti 1: reprezentacije razreda in
rase v sodobni popularni glasbi.