Л-5 слайды стар.форм

1. Философия французского Просвещения (XVIII век)

НАПРАВЛЕНИЯ
ДЕИЗМ
ВОЛЬТЕР,
МОНТЕСКЬЕ,
РУССО,
КОНДИЛЬЯК
УТОПИЧЕСКОСОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ
МАБЛИ, ОУЭН,
МОРЕЛЛИ,
БАБЕФ,
СЕН-СИМОН
АТЕИСТИЧЕСКОМАТЕРИАЛИС ТИЧЕСКОЕ
ЛАМЕТРИ,
ДИДРО,
ГЕЛЬВЕЦИЙ,
ГОЛЬБАХ

2.

ДЕИЗМ
СУЩНОСТЬ :
-ОТВЕРГАЛИ ИДЕЮ ЛИЧНОГО БОГА
-НЕ СОГЛАШАЛИСЬ C ПАНТЕИЗМОМ (ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕМ БОГА И
ПРИРОДЫ).
-ВИДЕЛИ В БОГЕ ПЕРВОНАЧАЛО И ПРИЧИНУ ВСЕГО СУЩЕГО НО НЕ БОЛЕЕ.
-ОТВЕРГАЛИ ВОЗМОЖНОСТЬ ВМЕШАТЕЛЬСТВА БОГА В ПРОЦЕССЫ
ПРИРОДЫ
И ДЕЛА ЛЮДЕЙ.
УТОПИЧЕСКО-СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ
СУЩНОСТЬ:
-РАЗРАБАТЫВАЛИ ПРОБЛЕМУ ПОСТРОЕНИЯ ИДЕАЛЬНОГО (КОММУНИСТИЧЕСКОГО) ОБЩЕСТВА .
-БЫЛИ СТОРОННИКАМИ РАВЕНСТВА И СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ.
-ОТРИЦАЛИ (БЫЛИ ПРОТИВНИКАМИ) ЧАСТНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ И
ЭКСПЛУАТАЦИЮ ЧЕЛОВЕКА ЧЕЛОВЕКОМ.
АТЕИСТИЧЕСКО – МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ
СУЩНОСТЬ :
-ОТВЕРГАЛИ ИДЕЮ СУЩЕСТВОВАНИЯ БОГА В ЛЮБЫХ ФОРМАХ.
-ОБЪЯСНЯЛИ ПРОИСХОЖДЕНИЕ МИРА И ЧЕЛОВЕКА С МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИХ И ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНЫХ ПОЗИЦИЙ.
-В ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ БЫЛИ СТОРОННИКАМИ ЭМПИРИЗМА.

3. ФРАНСУА ВОЛЬТЕР (1694-1778 гг.) (философ, писатель, публицист, основоположник французского Просвещения)

1. ВЫСТУПАЛ ПРОТИВ РЕЛИГИИ И ОСОБЕННО КАТАЛИЦИЗМА( ЕГО
ВЫРАЖЕНИЕ – РАЗДАВИ ГАДИНУ).
2. БОГ – СОЗДАТЕЛЬ МИРА И ВСЕГО СУЩЕГО, НО НЕЛЬЗЯ ДОКАЗАТЬ
НИ ЕГО НАЛИЧИЕ. НИ ЕГО ОТСУТСТВИЕ.
3. СЛЕДУЕТ ПРИЗНАВАТЬ БОГА ДЛЯ ПОДДЕРЖАНИЯ ПОРЯДКА В
ОБЩЕСТВЕ И ПОВИНОВЕНИЯ ЛЮДЕЙ.
4. В ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ ВЫСТУПАЛ ЗА ЕДИНСТВО ЭМПИРИЗМА И
РАЦИОНАЛИЗМА (НО САМ ПРЕДПОЧТЕНИЕ ОТДАВАЛ ЭМПИРИЗМУ)
5. ВЫСТУПАЛ ЗА ГУМАННОЕ ОТНОШЕНИЕ К НАРОДУ, УВАЖЕНИЕ ЕГО
ПРАВ.
6. ИДЕАЛОМ ГОСУДАРСТВА СЧИТАЛ АБСОЛЮТНУЮ МОНАРХИЮ
ВО ГЛАВЕ С ПРОСВЕЩЁННЫМ ПРАВИТЕЛЕМ (ПРОСВЯЩЁННЫЙ
АБСОЛЮТИЗМ).

4. ДЕНИ ДИДРО (1713 -1784ГГ.) ВЫДАЮЩИЙСЯ ФИЛОСОФ – МАТЕРИАЛИСТ,РОДОНАЧАЛЬНИК ФРАНЦУЗСКОЙ АТЕИСТИЧЕСКО-МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ

ФИЛОСОФИИ).
ОСНОВНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ
1. СОЗДАЛ ПЕРВУЮ ФРАНЦУЗСКУЮ « ЭНЦИКЛОПЕДИЮ НАУК,
ИСКУССТВ И РЕМЁСЕЛ »,СВОБОДНУЮ ОТ РЕЛИГИОЗНЫХ
ПРЕДРАССУДКОВ.
2. ПРИЗНАВАЛ МАТЕРИЮ ЕДИНСТВЕННОЙ СУЩЕСТВУЮЩЕЙ
СУБСТАНЦИЕЙ.
3. ДВИЖЕНИЕ ЕСТЬ РАЗНОВИДНОСТЬ МАТЕРИИ.
4. ОТВЕРГАЛ ДУХОВНОЕ НАЧАЛО МИРОЗДАНИЯ, СЧИТАЛ СОЗНАНИЕ
СВОЙСТВОМ МАТЕРИИ.
5. БЫЛ СТОРОННИКОМ ТЕОРИИ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА.
ОТРИЦАЛ БОЖЕСТВЕННОСТЬ ВЛАСТИ КОРОЛЯ.
6. ИДЕАЛ ГОСУДАРСТВА – ПРОСВЕЩЁННАЯ МОНАРХИЯ, А ЭКОНОМИКИ
– РАЗУМНАЯ ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ.

5. ФРАНСУА БАБЁФ( 1760 – 1797ГГ.) (считался первым коммунистом-теоретиком и практиком, родоначальник французской

социалистическо-утопической философии.)
Основные философские взгляды :
1.ОТВЕРГАЛ ВСЕ ФИЛОСОФСКИЕ ТЕОРИИ КОТОРЫЕ НЕ ИМЕЛИ ЦЕЛЬЮ
ПРИНЕСЕНИЯ ПОЛЬЗЫ НАРОДУ.
2.РЕЗКО КРИТИКОВАЛ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ ОБЩЕСТВО И ГОСУДАРСТВО.
3.ГЛАВНОЕ СОЦИАЛЬНОЕ ЗЛО – ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ И РАЗДЕЛЕНИЕ
ОБЩЕСТВА НА БЕДНЫХ И БОГАТЫХ.
4. ЛУЧШЕЕ ОБЩЕСТВО – ГДЕ НЕТ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ, КЛАССОВОГО
ДЕЛЕНИЯ, ГДЕ ЗЕМЛЯ РАЗДЕЛЕНА ПОРОВНУ МЕЖДУ ТЕМИ КТО НА НЕЙ
РАБОТАЕТ ,ГДЕ СУЩЕСТВУЕТ ПОЛНОЕ ЭКОНОМИЧЕСКОЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ
РАВЕНСТВО,СОВМЕСТНЫЙ ТРУД И ВСЕОБЩЕЕ РАВНОМЕРНОЕ
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ПРОИЗВЕДЁННЫХ МАТЕРИАЛЬНЫХ БЛАГ.
5.БЫЛ УБЕЖДЁН, ЧТО КОММУНИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО МОЖНО ПОСТРОИТЬ
ТОЛЬКО ПУТЁМ НАСИЛЬСТВЕННОЙ РЕВОЛЮЦИИ БЕДНЫХ ПРОТИВ БОГАТЫХ
И ЖЁСТКОГО РЕВОЛЮЦИОННОГО ПОРЯДКА.
Ф. БАБЁФ – ПЕРВЫЙ ФИЛОСОФ - КОММУНИСТ,КОТОРЫЙ ГОТОВИЛ
ВООРУЖЁННОЕ ВОССТАНИЕ , НО ЗАГОВОР БЫЛ РАСКРЫТ, А САМ ОН И ЕГО
СТОРОННИКИ – КАЗНЕНЫ.