Философия Нового времени (1)

1.

Санкт-Петербургский государственный
архитектурно-строительный университет
кафедра истории и философии
Философия
Тема 6
Философия Нового времени
Балтовский Леонид Васильевич
д.полит.н., доцент, профессор

2. Философская мысль Нового времени

3. ПЛАН1. Философское осмысление научной революции.2. Индуктивный метод Френсиса Бэкона.3. Философская мысль Рене Декарта и

ПЛАН
1 . Философское осмысление научной революции.
2. Индуктивный метод Френсиса Бэкона.
3. Философская мысль Рене Декарта и Бенедикта Спинозы.
4. Социально-политические концепции
в философии Нового времени.

4. Дополнительная литература1. Антология мировой философии. Т.2 М. Мысль. 1970.2. Фейхтвангер Л. Мудрость чудака, или Смерть и

Дополнительная литература
1. Антология мировой философии. Т.2 М. Мысль. 1970.
2. Фейхтвангер Л. Мудрость чудака, или Смерть и преображение Жан
Жака Руссо.
3. Черниговская Т.В. Курс лекций: «Как научить мозг учиться», «Это не я это мой мозг…» и др. (интернет)

5. Семнадцатый век – это время становления капитализма и начала буржуазных революций

«Железо и уголь»
Британский художник Уильям Белл Скотт (1856-1860)

6.

Разделение единого трудового
процесса на отдельные операции
Мануфактура XVI века

7. Френсис Бэкон (1561 – 1626)

Родоначальник английского эмпиризма,
известен прежде всего как философ,
одержимый идеей практического
использования-применения знаний.
“Scientia est potentia” (“Знание — сила”) —
провозглашал он.

8. Основное сочинение Бэкона – «Новый Органон»,автор создал новый научный метод - индукции, противопоставив дедуктивной логике

Основное сочинение Бэкона – «Новый Органон»,
автор создал новый научный метод - индукции, противопоставив дедуктивной
логике Аристотеля.

9. Гравюра из «Нового Органона»

10. Предложил теорию четырех идолов

11. 1. Идолы Рода или Племени.

12. 2. Идолы Пещеры

13. 3. Идолы Площади или Рынка

14. 4. Идолы Театра или Теорий

15. «Новая Атлантида»

16. Лондонское королевское общество, основанное в 1660 году.

17. Рационалистическое направление в философии Нового времени

Философская мысль Рене Декарта

18. Рене Декарт (1596-1650)

Многие считают его отцом философии Нового времени.
Рене Декарт (1596-1650)

19. Пьер –Луи Дюмениль (1698 – 1781)

20. Декартовское выражение “Я мыслю, следовательно, существую”

21. К врожденным идеям Декарт относил идею Бога

Принцип философии, 1685г

22. В области мышления - Декарт почитал самым главным сомнение.

23.

Декарта называют философом-дуалистом.

24. «Рассуждение о методе»Рене Декарт

«Рассуждение о методе»
Рене Декарт
Основные правила, следуя которым «ведем свой разум к
познанию истины»

25. ФИЛОСОФИЯ Бенедикта Спинозы

26. Спиноза Бенедикт 1632-1677Главный труд – «Этика», в нем даются общие определения и аксиомы, из которых выводятся теоремы,

Спиноза Бенедикт
1632-1677
Главный труд – «Этика»,
в нем даются общие определения и
аксиомы, из которых выводятся
теоремы, касающиеся принципов и
правил поведения людей, понимания
мира и его познания.

27.  

Титульный лист монографии
«Этика, доказанная в
геометрическом порядке»
- философское сочинение,
опубликованное после смерти
автора
в 1677 году
его друзьями.

28. Философия Спинозы носит монистический характер, являясь учением о единой всеобъемлющей субстанции, которая есть все, как и все

есть
субстанция.

29. «Богословско-политический трактат» это религиозно-философский трактат, написан в 1670 году.Представляет собой один из первых

«Богословско-политический трактат»
это
религиозно-философский трактат,
написан в 1670 году.
Представляет собой один из первых
образцом библейской критики.
«Библейская критика»
это рациональные суждения,
применяемые для изучения
текста Библии с целью установления
оригинального текста, авторства и
времени написания,
установления литературных
особенностей
текста.

30. «Tractatus politicus» (или «Политический Трактат») — написанный в 1675 и опубликованный посмертно в 1677 году. Спиноза пишет:

«Tractatus politicus»
(или «Политический Трактат»)
— написанный в 1675 и опубликованный
посмертно в 1677 году.
Спиноза пишет:
«каким образом должно быть устроено
общество, там, где имеет место
монархическое правление, а равно и
там, где правят знатные, дабы оно не
впало в тиранию и дабы мир и свобода
граждан оставались ненарушимыми».
В трактате содержится
определение мира и утверждается, что
«мир это не просто отсутствие войны, а
добродетель, исходящая от сильного
духа»

31. Несмотря на абстрактный характер рассуждений Спинозы о субстанции, атрибутах и модусах, его философия имеет практическую

направленность.
Учение о субстанции – это также учение и
о человеке, о его нравственности.
«Свобода есть познанная
необходимость»,
так определил Спиноза путь человека к
свободе.
То есть человек понимает, осознает
необходимость и преходящий характер
сложностей своей
судьбы.

32. Философская система Томаса Гоббса

33. Томас Гоббс(1588-1679)

Томас Гоббс – английский мыслитель,
последовательный материалист.
Даже человеческую душу он понимал как
какое-то материальное тело, как
совокупность легких, невидимых частиц.
Основные сочинения: “О теле”, “О
человеке”, “О гражданине”, “Левиафан”
(это библейское чудовище, с которым
Гоббс сравнивал государство).
Гоббс оставил после себя
систематическое учение, в котором
рассматривал все разделы философии: о
мире, природе, о человеке и обществе.
Томас Гоббс(1588-1679)
Как и Бэкон, Гоббс был эмпириком,
считал, что в основе знаний лежит опыт,
т. е. непосредственный чувственный
контакт с окружающим миром.

34. Создавая философскую систему и стремясь охватить все области знания, выделил главную проблему – государства, законности и

порядка,
которую рассмотрел в работах
«О человеке» (1658),
«О гражданине» (1642) и
«Левиафан, или Материя, форма
и власть государства церковного и
гражданского» (1651).
Титульный лист книги
«Левиафан»

35. Взгляды Гоббса

Гоббс один из первых рассмотрел проблему
общественного договора. Он считал, что люди
конфликтуют друг с другом по своему
естественному состоянию.
Это он сказал: “Война всех против всех”. Чтобы
люди перестали конфликтовать, убивать друг
друга, они должны были договориться,
заключить общественный договор.
Взгляды Гоббса
Вот в результате общественного договора и
возникло государство – институт, призванный
гармонизировать человеческие отношения.
Как философ-эмпирик, Гоббс понимал
нравственность в духе индивидуализма.
Он утверждал, что “золотое правило
поведения” является законом всех людей,
основой нравственности. Гоббс — автор
правовой по существу формулировки золотого
правила
"Человек должен... довольствоваться такой
степенью свободы по отношению к другим
людям, которую он допустил бы у других
людей по отношению к себе».

36. Джон Локк и его философский взгляд на проблему естественного состояния общества

37. Джон Локк (1632 – 1704)

Английский философпросветитель, самый видный
представитель эмпиризма и
сенсуализма.
Он придерживался формулы:
“Нет ничего в разуме, чего прежде
не было в чувствах”
Джон Локк (1632 – 1704)

38. Взгляды Локка

Локк выдвинул теорию “чистой доски”
(tabula rasa лат.) — чистая, неисписанная
доска, каковой, по мнению Локка и всех
сенсуалистов, является душа до всякого
опыта.
Взгляды Локка
Локк способствовал развитию направления,
которое считает, что человека формируют
обстоятельства и что, изменив
обстоятельства, можно изменить самого
человека.
Процесс воспитания и образования может
целиком переделать его.
Человек становится самим собой в процессе
воспитания, под влиянием социальной
среды.

39. Разум формируется с развитием личности. Не идеи, а чувства и опыт человека составляют основу человеческого познания: «На опыте

основывается все наши
знания, от него оно происходит».
Критика
теории врожденных идей
была, по существу
критикой схоластики и идеализма.

40. Локк был отцом либерализма, произвел настоящую революцию в области политического мышления.Социально-политическая концепция Дж.

Локк был отцом либерализма,
произвел настоящую революцию в
области политического мышления.
Социально-политическая
концепция Дж. Локка
содержится в
« Двух трактатах о правлении».
В первом трактате, опровергает
концепцию божественного
происхождения власти.
Второй трактат
посвящен теории государства,
его сущности, задачам и
происхождению.

41. Второй трактат посвящен теории государства, его сущности, задачам и происхождению.По существу Локк обосновывает утвердившийся в

Второй трактат
посвящен теории государства, его
сущности, задачам и происхождению.
По существу Локк обосновывает
утвердившийся в Англии после
переворота 1688-89 г. социальнополитический строй.
Государственная власть
устанавливается с позиции теории
естественного права и «общественного
договора».
Главное естественное право-право
собственности
(свободное владение, пользование и
распоряжение материальными
благами)

42. Взгляды Локка

Он считал, что права человека
естественны и неотчуждаемы;
человек по своей природе —
свободное существо; свобода
одного человека, если и
ограничивается, то только свободой
другого человека.
Локк выдвинул идею разделения
властей (на законодательную,
исполнительную).
Он считал, что государственная
власть не должна быть
безграничной.
Законодательная власть в
государстве отделена от
исполнительной, правительство
подчиняется Закону

43. Спасибо за внимание

44.

Санкт-Петербургский государственный
архитектурно-строительный университет
кафедра истории и философии
Автор:
Балтовский Леонид Васильевич
clio@spbgasu.ru