Философия Нового времени

1. Философия Нового времени

1. Рационализм и эмпиризм как
направления в философии:
Ф Бэкон и Р. Декарт.
2. Учение
о
субстанции:
Б. Спиноза и Г. Лейбниц.
3. Английский эмпиризм: Т. Гоббс
и Дж. Локк, Дж. Беркли и
Д. Юм.

2. Новое время – XVI-XVII вв.

формирование основ индустриального
общества
развитие
естественных
наук
(математические
законы,
механика
Ньютона)
разработка научного метода познания
преобладание вопросов гносеологии
над вопросами онтологии
дилемма эмпиризма и рационализма

3. Рационализм и эмпиризм как основные направления в философии

Рационализм
(Бэкон)
–
направление в философии, согласно
которому основой как бытия, так и
познания является разум
Эмпиризм (Декарт) – направление в
философии, сторонники которого
считают, что в основе познаний
лежит опыт:

4. Френсис Бэкон «Новый Органон»

«Знание – сила»
наука
всеобъемлющая
человеческая деятельность,
способ преобразования мира
в основе познания – опыт
подлинное знание – знание
практическое,
знание
законов природы
главные задачи знания и
опыта – помочь человеку
добиваться
практических
результатов
в
его
деятельности

5. Структура индуктивного вывода

Р (Л)
Х (Л)
Р (С)
Х (С)
Р (Ф)
Х (Ф)
__________________
Р (Ч)
Х (Ч)

6. Индукция – вид умозаключения, где происходит мыслительный переход от множества частных знаний к их обобщению, т.е. мыслительное

движение от частного
к общему.
Правила научной индукции
Шкала
отсутствия
Tabula absentia
Шкала
присутствия
Шкала
степеней
Tabula
praesentia
Tabula
graduum
Три
правила

7. Учение об идолах познания

Идол
Сущность
Преодоление
пещеры
связан с
индивидуальными
особенностями
человеческого разума
сопоставлением разных
точек зрения
театра
связанный с излишним
доверием к авторитету
критической настройкой
ума, скепсисом, проверкой
и обоснованием
информации
площади
связанный с природой
человеческого языка
эмпирическим познанием
на основе внешних
органов чувств – зрения,
слуха и т.д.
рода
родовой природе
человеческого существа
как определенного типа
бытия в мире, идею
целевых причин
объяснением всех
процессов в природе
материальными и
действующими причинами

8. Рене Декарт «Рассуждение о методе»

главный метод научного
познания
научной
дедукция, ее образец математика
необходимо найти одну
философскую аксиому из
которой можно вывести
все прочие истины
Сомнение несомненно

9. Философские теоремы Декарта

Теорема 1. Если есть сомнение, то есть
сомневающийся. Я существую.
Cogito ergo sum – «Мыслю, следовательно существую».
Теорема 2. Если есть Я, то есть идеи,
наполняющие это Я.
Теорема 3. Если есть идеи, то есть
наибольшая среди идей – идея Бога.
Теорема 4. Если есть Бог, то есть
созданный им мир.

10. Правила научной дедукции

правило
очевидности:
никогда
не
принимать за истинное ничего, что нельзя
признать очевидным
2) правило деления: делить каждую из
рассматриваемых трудностей на части, чтобы
лучше их разрешить
3) правило порядка: располагать свои мысли
в определенном порядке, начиная с
простейших, и двигаться к наиболее сложным
4) правило полноты: делать всюду полные и
всеохватывающие перечни, чтобы ничего не
пропустить
1)

11. Учение о субстанции

Два основных вида существования:
• существование «в себе»
• существование «через иное»
Субстанция – это все что существует, не
нуждаясь для своего существования ни в
чем, кроме самого себя, все, что
существует в себе.
Идеальная
и
Материальная
взаимодействие этих двух субстанций
человеческий разум понять не в состоянии, его
реализует только Бог

12. Бенедикт Спиноза «Этика»

существует «в себе» только мир, бытие
в целом, это и есть субстанция
субстанция может быть только одна
(монизм)
субстанция –это и Бог, и природа:
позиция пантеизма (единства Бога и
Мира)
все, что существует «в ином», является
модусом субстанции, тем или иным ее
проявлением, атрибутом

13. Теория психофизического параллелизма

все модусы разбиты по парам
каждый идеальный модус соединен со
своим материальным двойником, и
наоборот
переживание
какого-либо
чувства
обязательно
сопровождается
материальными проявлениями в теле, и
наоборот, любое воздействие на живое
тело обязательно некоторым образом
проявит себя во внутреннем мире

14.

Детерминизм – всеобщее и
полное предопределение всех
событий в мире. Последней
причиной всего является в
конечном итоге субстанция, для
которой уже не существует
внешней причины, но она сама
выступает причиной самой себя

15. Готфрид Вильгельм Лейбниц Теория о монадах

Субстанций бесконечно много.
Индивидуальная субстанция – это
монада (единица бытия).
Монады делятся на классы:
1) «Голые монады» (в основе
неорганической природы)
2) Монады животных (обладают
ощущениями, но неразвитым
сознанием)
3) Монады
человека,
души
(обладают
сознанием,
памятью,
способностью
разума мыслить)
4) Высшая монада - Бог

16. Теория о монадах

В каждой монаде заложена как бы вся
информация о мире – перцепция
(образ мира)
У всех монад одинаковый состав
перцепций,
но
все
монады
различаются объемом и видом своих
апперцепций (проявленной частью
перцепций)

17. Предустановленная гармония

в каждую монаду вложена программа,
полностью определяющая активность
этой монады
все эти программы синхронизированы
между собой так что возникает полная
иллюзия взаимодействия монад между
собой («предустановленная гармония»)
все программы синхронизирует Бог

18. Гносеология Лейбница

Истины разума
Истины факта
основанием истинности
является только
формальная логика
Основание – опыт
их отрицание есть
противоречие, т.е. нечто
невозможное
их отрицание не является
противоречием с точки
зрения логики
имеют необходимый и
всеобщий характер
констатируют факт, но не
говорят о причинах и имеют
вероятный характер

19. Томас Гоббс

человек рождается с чистым
сознанием, все приобретает с
опытом
чувственные образы первичны,
затем они обрабатываются умом,
что приводит к возникновению
общих понятий
существует
2
истины:
трансцендентную (соответствие
образов внешней реальности) и
имманентную
(соответствие
образов между собой)

20. Социальная философия Гоббса

Законы
Ньютона
Законы общества
Закон инерции
По своей врожденной природе человек есть существо
эгоистическое. «Если на человека не действует внешняя
социальная сила, то человек стремится следовать своему
эгоизму».
Первичное состояние первобытного общества
есть
«война всех против всех».
Закон силы
отклонении от эгоизма и появление альтруизма есть
результат возникновения общества и цивилизации.
Только
сильное
государство
(Левиафан)способно
обуздать человеческий эгоизм
Закон равенства Идея общественного договора между обществом и
действия
и властью. Государство передает народу общественный
противодействия порядок, народ отдает государству свое согласие на
управление.
Каждый ограничивает свой эгоизм, возникает система
социального равновесия

21. Философская система Д. Локка

22. Субъективный идеализм (сенсуализм) Дж. Беркли и Д.Юм

опыт - совокупность ощущений и чувственных
впечатлений
«Существовать – значит быть воспринимаемым»
человек не знает ничего, кроме данных своего сознания,
поэтому познаются не объективные вещи, а их
субъективные образы
европейская философия и наука строятся на иллюзорных
понятиях, фикциях ума (материя, субстанция, причина,
следствие, необходимость), за которыми ничего не стоит
главный недостаток философских учений
- поиск
причинности.
Причинная
необходимость
лишь
привносится нами в опыт в силу определенного рода
привычки.