Физическая культура в Древнем мире

1. Тема: Физическая культура в Древнем мире

План:
1. Исторические условия и особенности развития
физической культуры в странах Древнего
Востока и Америки.
2. Физическая культура и спорт в Древней Греции
а) Древнегреческая гимнастика. Возникновение
и развитие спартанской и афинской систем
физического воспитания.
б) олимпийские игры античного мира, их
характеристика.
3. Физическая культура в Древнем Риме, её
отличие от древнегреческой.

2. Литература:

1.Мельникова, Н.Ю. История физической культуры и спорта:
учебник /Н.Ю. Мельникова, А.В. Трескин; под ред. проф.
Н.Ю.Мельниковой. – М.: Советский спорт, 2013. – 392 с.
2.Кун Л. Всеобщая история физической культуры и спорта. М.:.1989.
3. Оливова В. Люди и игры. У истоков современного спорта. М.:, 1985.
4. Платонов В.Н., Гуськов С.И. Олимпийский спорт, - Киев,
1994. Кн.1.
5. Лесгафт П.Ф. Собрание педагогических сочинений. T.I.
Исторический очерк. - М., 1951.
6. Твой олимпийский учебник: Учебн. Пособ. /B.C.
Родиченко и др.- М., 2012.
7. Шанин Ю.В. Герои античных стадионов. - М,1979.
8. Щебель Г. Олимпия и ее игры. - Лейпциг, 1971.

3. 1. Исторические условия и особенности развития физической культуры в странах Древнего востока и Америки.

Особенности Востока:
1. Географическое положение.
2. Коллективизм, магическое восприятие
мира, преобладание образности над
рациональностью, неприятие
новаторства, традиционализм,
отсутствие ценности человеческой
жизни.
3. Сельская культура или почвенническая.
4. Формы государственных образований в
большей степени деспотические,
военные тирании, империи.
5. Зависимость физических упражнений от
потребностей общества: военной,
сакральной, развлекательной.
Пирамиды в Гизе

4. Древний Египет

Древние египтяне занимались борьбой, плаванием, танцами,
акробатическими упражнениями, стрельбой из лука, охотой на колеснице
и др.видами упражнений и игр. Широко распространен заупокойный
культ фараонов. Многие находки обнаружены в пирамидах.
Тутанхамон
Нефертити
Царь на ладье из
гробницы Тутанхамона

5. Египетский воин изображается верхом на лошади или колеснице. Он вооружен луком со стрелами, копьём, щитом.

Египетский
стрелок
Охота фараона
воины

6. Древняя Индия

В глубокую древность уходят
многие виды физических
упражнений и игр народов
Индии. Широкое
распространение получили охота
и верховая езда, фехтование на
мечах, гонки на колесницах,
стрельба из лука, состязательные
игры с мячом и палкой. Многие
из этих упражнений дошли до
наших дней (конное поло,
шахматы, хоккей на траве, хатхайога и др.).

7. Особую популярность в индии приобрёл танец

Бог Шива(владыка танца)
Древняя храмовая танцовщица

8. Индия считается родиной шахмат (чатуранга; чатур – четыре, анга – боевой порядок)

9.

Индия считается
очень чувственной
телесной страной, где
женщина обнажает
живот, где храмы
покрыты весьма
фривольными
рельефами.

10. Восточные единоборства и оздоровительные стили

Йога буквально означает связь,
единение, сосредоточение, усилие.
Основоположником этой религиознофилософской системы считают
Патанджали (II в. до н.э.). Это уникальная
система психофизиологического
тренинга. Возникли многие течения йоги
основанные на двигательных действиях
(например, хатха-йога). Её основными
элементами являются асаны (позы) и
пранаямы (дыхательные упражнения).
Выделяются методы контроля и
воздействия на эмоциональное состояние
человека, гигиену, питание и сон.
Система йогов заняла важное место в
системе оздоровительной физической
культуры.

11. Ушу (Китай) - способы единоборства с оружием и без него, а также тренировка бойцов и гимнастика.

Классические виды ушу подразделялись
на три группы: единоборства с оружием и
без него, стрельба и метания, театральные
и спортивные выступления. Гимнастика
ушу содержит в себе два исторически
сложившихся направления – «внешнее»
(развивает тело) и «внутреннее» (психику
и сознание). Внешнее направление с
упором на развитие физических качеств –
шаолиньская школа. Внутреннее –
мобилизация «жизненной энергии»
(школы тайцзы,синъи, багуа).
Древнекитайские системы ушу дали
толчок к развитию многочисленных
восточных боевых искусств: каратэдо,
джиу-джитсу, дзюдо, айкидо, таэквондо,
сумо, кэндо.

12. Основателем боевых искусств Шаолиня стал Цзяо Юань

Цзяо не ограничился технической стороной ушу. Он подумал об этике
воинского искусства. Требования к занимающемуся он сформулировал в
положениях, которые стали известны как «Десять заповедей Цзяо Юаня».
Изучающему ушу Цзяо рекомендовал не пить вино и не есть мясо,
подавлять половое влечение, при изучении воинского искусства не
отвлекаться на посторонние предметы, почитать наставника и старших
учеников, в отношениях с ними не допускать лжи и обмана, не хвастаться
своими знаниями и не демонстрировать их, применять их только в
порядке самообороны, всячески уклоняться от схватки, не обучать людей
недостойных. Толкование заповедей сопровождалось описанием
различных ситуаций. Например, предпоследняя заповедь излагалась в
таких словах: «Если тебе плюнули в лицо, уйди со словами “простите, что
я встал на пути вашего плевка”».

13. Игры и физические упражнения народов древней Америки

Мачу-Пикчу
Храм майя
Пирамида солнца в
Теотиукане (Мексика)
Наиболее крупные цивилизации в Америке сложились в 12 –
13 вв. на территории Мексики, Перу: цивилизации майя,
инков, ацтеков. Среди видов физических упражнений
широкое распространение получили: бег (отсутствие средств
связи, курьеры), огромное количество различных танцев и
игр в основном ритуального характера.

14.

Племена часто воевали между собой за богатые
территории, за долины рек, за соляные копи, за
каучук, из-за рабов. Воины овладевали
искусством фехтования на палках, умело
пользовались щитом, лассо, копьём. Стрела и
праща тоже служили оружием. Для тренировки
использовались состязания в борьбе. В ближнем
бою и на расстоянии хорошо владели деревянной
булавой с камнем на конце, томагавком. После
поединков на томагавках и копьях, носивших
название «игра цветов», на одном из очередных
празднеств победители приносили в жертву
побеждённых. Для тренировки воины применяли
форсированные марши, бег, греблю, борьбу,
силовые состязания, игры с мячом и
вооружённые игры. При отсутствии лошадей
большое развитие получил бег. Для бегунов того
времени (перуанцев, тарахумаров) характерна
была не скорость бега, а в первую очередь
выносливость и упорство бегуна.
Воин с пращой
Ацтекские воины

15. Игра в мяч

Игра выполняла множество общественных функций
и занимала особое место в культуре многих
индейских народов. Она была важным обрядовым
действом, обеспечивающим изобилие дождей и
плодородие, механизмом регуляции напряженных
межгрупповых отношений, азартным спортивным
состязанием и развлечением. Различные типы игры «бедро-мяч», «локоть-мяч», «палка-мяч» и «рукамяч» - различались не только правилами, но и
размерами мяча, обликом стадионов и характером
экипировки. Игры были частью поминальной
обрядности. Игра в мифе и в ритуале заканчивается
убийством игроков - на игровой площадке. Пролитие
крови было неотъемлемой частью ритуала игры в
мяч. Заимствованная европейцами, игра в мяч двумя
соперничающими командами оказала решающее
влияние на современные спортивные игры с мячом.

16. Стадионы

Древние жители Мезоамерики играли в мяч внутри больших
каменных сооружений, форма которых мало изменилась за 2700 лет.
Всего было обнаружено более 1300 стадионов для игры в мяч.
Размер стадионов сильно различается, однако их форма одинакова длинное узкое пространство между горизонтальными и наклонными
стенами (изредка вертикальными). Стены были оштукатурены и
ярко раскрашены. Отношение длины к ширине довольно постоянно
и составляет 4 к 1. Размеры крупнейшего стадиона в Чичен-Ица- 96,5
на 30 м, а стадиона в Тикале - всего 16 на 5 м.

17. Экипировка

Предметы экипировки, необходимые для
отражения тяжелого мяча, - мяч, пояс-валик в
форме ярма, протекторы для бедер и колен из
толстой кожи, шлем и перчатки. Мячи делали
из каучука (примерно 20 см в диаметре – размер
волейбольного мяча и весом 3-4 кг). Мяч был
связан с душой, кровью. Благодаря своей
прыгучести, мяч считался также воплощением
ветра, приносящего дождевые тучи, облака.
Скрытые в мяче механизмы магии
приводились в действие игрой: мяч,
подпрыгивая, ударял по облакам и высекал из
них молнии; глухие удары мяча, топот и
прыжки играющих на поле - подобие раскатов
грома - магическим образом вызывали дождь.
Поэтому перед севом индейцы играли в мяч.

18. Голова - мяч

С игрой наиболее сильно ассоциируется
обезглавливание. Предполагалось, что
головы и черепа использовались в игре в
качестве мяча. Гигантские монументы из
базальта трехметровой высоты в виде
мужских голов в игровых шлемах - самые
характерные памятники ольмекской
цивилизации, свидетельства ритуала
обезглавливания игроков и культа головфетишей. Колоссы (известно 16) стояли на
площадях в главных центрах ольмеков на
побережье Залива в 1200-600 гг. до н.э.
Гигантские головы – это портреты
ольмекских вождей/капитанов команд,
принесенных в жертву обезглавливанием.
Отрубленная голова героя-игрока,
наделялась магической, способствующей
плодородию силой, залогом обилия урожаев.
Жертвоприношение совершалось в центре
стадиона - в самой сакральной точке
мироздания

19.

В действительности у каждой команды на
случай, видимо, не проигрыша, а победы
был приготовлен посланник - пленник,
добытый в военном походе или раб,
специально купленный для обряда.
Именно возможность отправить
посланника к богам служила главной
наградой победителям.
Игра в мяч отразила в себе характерные
особенности индейских культур,
сконцентрировав, как в фокусе,
основополагающие концепции о
мироздании. Она, можно сказать,
кодировала модель индейского мира в
целом

20. 2. Физическая культура и спорт в Древней Греции

История древней Греции делится на несколько периодов. Во III – II
тыс. до н.э. на территории Греции существовала КритоМикенская культура. Население Греции этого периода
увлекалось:
сваливанием быка на землю с помощью подножки,
борьбой, танцами, акробатикой, бегом с оружием,
метанием копья, кулачным боем и др. Особое впечатление
производит трехфазный прыжок.

21. Гомеровская Греция XII – IX вв. до н.э.

«Доброму мужу не что не даёт на земле столь
великой славы, как легкие ноги и крепкие
мышцы» («Одиссея»).
«…Дружины его на берегу моря дисков и суслиц
и стрел забавлялися праздным метанием»
(«Илиада»).
«…Тою порой женихи в Одиссеевом доме
бросаньем дисков и дротиков острых себя
забавляли, собравшись все на мощённом
дворе, где бывали их буйные игры».

22. а) Древнегреческая гимнастика.

Слово "гимнастика" происходит от древнегреческого
"gymos", то есть "голый", "обнаженный".
Античная гимнастика состояла из трёх частей:
1. Подвижные игры (детские игры, упражнения с
мячом, Обручем, бег, метание копья, диска и др.
упражнения развивающие ловкость);
2. Палестра (греч. paláistra, от paláio - борюсь), частная
гимнастическая школа в Древней Греции для мальчиков
с 12 до 16 лет (на острове Самос была палестра для
взрослых мужчин). Программа обучения в палестра
включала бег, борьбу, прыжки, метания копья и диска
(пентатлон), гимнастические упражнения, плавание.
Палестра имели открытые площадки, беговые дорожки,
гимнастические залы, бассейны.
3. Орхестрика – искусство двигаться и упражнения для
развития ловкости (игры с мячом, акробатические
упражнения, обрядовые, театральные и боевые танцы).

23. Возникновение и развитие спартанской и афинской систем физического воспитания.

Физическое воспитание в Спарте.
Социальный состав: 9 тысяч семей рабовладельцев (спартиатов), 30 тысяч ремесленников,
торговцев и землевладельцев, 200 тысяч рабов (илотов). Спартиаты, опасаясь восстаний рабов и
ведя многочисленные войны, создали суровую систему воспитания. До 7 лет дети
воспитывались в семье (их приучали не бояться темноты, не плакать, не быть разборчивыми в
пище, закаливали). С 7 до 18 лет молодые спартиаты находились в государственных
воспитательных учреждениях, где занимались в основном физическими упражнениями. Их
закаляли, приучали переносить холод, голод, жажду и выносить боль. В воспитании юношей
большое место занимали упражнения в метании копья и диска, в беге и борьбе, прыжках,
военные игры, охота на диких зверей. На умственное воспитание обращалось мало внимания.
Много времени отводилось пению, музыке, танцам. Руководители (педономы) особое внимание
уделяли воспитанию мужества и находчивости, боевого, воинственного характера, презрения к
рабам. Организовывались ночные облавы на рабов, называемые криптиями, во время которых
спартиаты убивали илотов. Юноши 18—20 лет зачислялись в отряды эфебов, где продолжали
физическую и военную подготовку. Затем их определяли в разряд воинов, и они нести военную
службу до старости.
В Спарте большое внимание обращалось на физическое воспитание девушек. Девушки бегали,
боролись, метали диск, копье. Нередко вооруженные спартанские женщины несли охрану и
держали рабов в повиновении.

24. Афинская система физического воспитания.

Афины, Парфенон
Палестра, Олимпия
Жители Афин занимались ремеслами, торговлей. Развитие культуры и
науки сделали Афины центром всей греческой жизни. Воспитательная и
образовательная система в этом обществе не ограничивалась только
военно-физической подготовкой, как в Спарте, а давала разностороннее
воспитание. Афиняне считали, что гармоническое развитие человека
должно состоять из умственного, нравственного, эстетического и
физического воспитания.
В Афинах дети до 7 лет воспитывались в семье. Много внимания в этом
возрасте уделялось играм. Затем мальчиков отправляли в школу, а
девочек продолжали воспитывать дома.
С 7 до 12 лет юноши проходили обучение в мусической школе, где
было умственное, нравственное и эстетическое воспитание.
С 12—14 лет юноши обучались в гимнастических школах.
Гимнастическую школу называли палестрой ( «пале»-борьба), где
занятия шли по программе пентатлона.
В возрасте 16 лет юноши обеспеченных родителей после окончания
занятий в мусической и гимнастической школах поступали в гимнасий.
В Афинах насчитывалось три гимнасия, содержащихся за
государственный счет: Академия, Ликей и Киносарг. В гимнасии наряду
с занятиями физическими упражнениями молодые люди изучали
политику, философию, литературу.
С 18 лет молодых афинян определяли в государственную военную
организацию — эфебию. В отрядах эфебов они в течение двух лет несли
военную службу. На первом году эфебы занимались гимнастикой и
изучали военное дело. На втором году они, вооружившись щитом и
копьем, охраняли границы страны.
Таким образом, задача и Спартанской и Афинской систем заключалась в
воспитании гражданина своей страны, но методы и средства воспитания
были разными.

25. б) олимпийские игры античного мира, их характеристика.

На протяжении более чем тысячелетия в
Древней Греции близ Олимпии
проводились состязания греческих атлетов,
вошедшие в мировую историю под
названием Олимпийские игры. Игры были
языческим праздником в честь бога Зевса.
Начались они с 776 г. до н.э. Олимпийский
праздник спорта и искусства проводился
каждое четырёхлетие (олимпиада). На
время олимпийских игр на всей территории
Греции объявлялось священное перемирие
(экехерия) и прекращались любые войны.
На первых Олимпийских играх атлеты
состязались только в беге на 1 стадий
(192,27 м, 600 стоп Геракла). От этого слова
произошло слово стадион. Первым
победителем Игр стал Кореб из Элиды.
Состязания, соревнования назывались
агонами.

26. Участники

Участниками Игр могли быть только свободнорожденные греки
(мужчины). Рабы, варвары (чужеземцы), преступники, а также женщины
к Играм не допускались.
Каждый участник должен был 10 месяцев готовиться к Играм дома, а
затем проходить подготовку непосредственно в Олимпии. Организацию
Игр осуществляли элланодики (судьи). Они распространяли
приглашения, записывали желающих участвовать в Играх, наблюдали за
ходом подготовки атлетов и мест проведения занятий и состязаний.
Элланодики формировали окончательный состав участников, проводили
соревнования, награждали победителей и в то же время налагали штраф
на провинившихся. На Играх запрещалась жестокость и причинения
вреда сопернику.

27. Программа

Программа Игр состояла из
разнообразных физических
упражнений. На первых играх
атлеты состязались лишь в
одном виде — беге на 1 стадий,
затем постепенно включались
все новые виды упражнений.
Самым трудным и популярным
считалось греческое пятиборье пентатлон: бег, прыжки в
длину, метание копья, метание
диска, борьба. Соревнования
проводились также по
кулачному бою, панкратиону,
верховой езде, состязаниям на
колесницах. С 37-й Олимпиады
(632 г. до н.э.) в отдельных
видах физических упражнений
стали принимать участие и дети.

28. Победители и награды

Победители на Играх назывались
олимпиониками и награждались венком из
оливковой ветви. Никаких материальных
наград олимпионики на Играх не
получали. На родине их встречали, как
героев.
Кроме первого олимпийского чемпиона
всех времен и народов Кореба, большую
известность имели Леонидас и Диагор с
острова Родоса, их сыновья и внуки.
Восемьдесят лет семья Диагора выступала
на Олимпийских играх и принесла на
родину 9 оливковых венков. Легендарный
Милон из Кротона шесть раз становился
победителем Игр по борьбе. Было много и
других чемпионов из Элиды, Спарты,
Афин, Фив и других городов Греции.
Греческий поэт Пиндар слагал хвалебные
оды в честь победителей на Играх.
Самым последним в списке олимпийских
чемпионов древних Игр значится имя
Вараздата из Артаксаты — древней
столицы Армении.

29. Упадок греческой агонистики

С IV в. до н.э. начинается упадок греческой культуры и вместе с ней греческой агонистики.
Греция, потеряв свою независимость, не нуждалась более в самостоятельной армии. Отпала
необходимость в тренировке, какую давали старые палестры, гимнасии и эфебия. Хотя
занятия гимнастикой и военными упражнениями в них продолжались, но объем этих
занятий уменьшался с каждым годом.
Глубокие перемены в экономической, политической и культурной жизни оказали влияние
на характер проведения гимнастических агонов, в том числе и Олимпийских игр. К
участию в Играх стали допускаться атлеты негреческого происхождения. На Играх
выступали профессиональные борцы, кулачные бойцы и панкратисты. Вместо почетного
оливкового венка победителей стали награждать материальными ценностями. В программе
Игр основное место заняли мусические агоны. Римские консулы и императоры (Сулла,
Нерон и др.) стремились распространить Олимпийские игры на территории Рима, но их
попытки не имели успеха.
К концу IV в. н.э. кризис рабовладельческой системы приводит к разложению всей
античной культуры. Появление и распространение христианской религии, боровшейся
против языческой веры и проповедовавшей аскетизм, повлекло за собой прекращение
Олимпийских праздников.

30. Упадок и гибель античных Олимпийских игр

Олимпийские игры Древней Греции
проводились без перерыва 1 160 лет. 290
раз собирались жители Эллады на свои
олимпийские праздники. Последний раз
это было в 393 г. А через год, в 394 г., в
связи с распространением христианства
римский император Феодосии I принимает
эдикты запрещающие языческие
верования. Еще через 32 года Феодосии II
издал декрет о разрушении всех языческих
храмов, и олимпийское святилище
перестало существовать. То, что не успели
разбить и растащить легионеры, со
временем уничтожили землетрясения и
наводнения. Более чем на двенадцать
столетий Олимпия как бы исчезла с лица
земли. Даже название ее было забыто.

31. 3. Физическая культура в Древнем Риме, её отличие от древнегреческой.

Царский период (VIII—VI вв. до н.э.). Воспитание детей и юношей осуществлялось
в семье. Девочки оставались под наблюдением матери, а мальчики и юноши под
руководством отца изучали полевые работы, занимались физическими
упражнениями и играми, приобретали навыки владения оружием. Римское
воспитание имело практическую военную направленность. Проводились состязания
по верховой езде, в гонках на колесницах, по метанию дротика и т.п. Особой
популярностью пользовались Троянские игры всадников, скакавших по запутанным
ходам лабиринта.
В республиканском Риме (VI-—I вв. до н.э.). в связи с частыми войнами система
воспитания строилась в соответствии с задачами укрепления римской армии. Однако
своеобразие экономического и политического развития, особенности военной
организации рабовладельческого Рима обусловили формирование методов и форм
физического воспитания, отличавшихся от греческих. В римских школах
(элементарной, грамматической и риторской) физического воспитания не было.
Богатые и знатные римляне предпочитали давать физическую подготовку своим
детям традиционно в домашних условиях.

32. Военно-физическая подготовка римлян

В римской армии молодые люди проходили суровую школу военно-физического
воспитания. Римляне создали «...еще более целенаправленную, чем спартанская,
систему обучения каждого отдельного воина... Обучение воина было очень
суровым и было рассчитано на развитие в нем всеми возможными способами
физической силы. Помимо регулярного обучения обращению с оружием и
различным движениям широко практиковались бег, прыганье, прыжки с
шестом, скалолазание, борьба, плавание — сначала без одежды, потом во всем
снаряжении... И не только новобранцы, но и ветераны-легионеры должны были
проделывать все эти упражнения, чтобы сохранять физическую бодрость и
ловкость и быть привычными к утомительным занятиям и лишениям»
(Ф.Энгельс). Такая обязательная и контролируемая государством система
существовала до тех пор, пока не была создана профессиональная римская
армия. С конца II в. до н.э., когда в войсках стали служить наемники, эта
система начинает терять свое значение. Однако богатая римская молодежь
продолжала заниматься физическими упражнениями и играми. Для военных и
гимнастических упражнений отводилось место на Марсовом поле в Риме. Здесь
играли в мяч, бегали, метали дротики и диски. Но эти занятия никогда не
венчались состязаниями, которые хотя бы отдаленно напоминали знаменитые
греческие Игры.
С проникновением греческой культуры в Рим делались попытки перенести на
римскую землю и гимнастические агоны греков. Так, римский консул Сулла
приказал перенести 175 Олимпийские игры (80 г. до н.э.) из Греции в Рим.
Успеха эта затея Суллы не имела, римскому народу греческие агоны были
чужды по духу, форме и традициям.

33.

Императорский период (кон. I в. до н.э.- V в. н.э.). Римская знать, утратившая потребность
в военно-физической подготовке в связи с наличием наемной армии, предавалась забавам и
развлечениям. В роскошных термах аристократы принимали ванны, массаж и проделывали
легкие гимнастические упражнения. Помимо гимнастики особой популярностью у них
пользовалась езда на колесницах и фехтование. Возникают «Ювенты» -молодежные
организации, где занимались различными формами физической культуры, преимущественно
фехтованием. Широкое распространение получают всевозможные состязания по борьбе и
кулачные бои. Это были яркие зрелища, привлекавшие огромное количество зрителей. Они
проводились в цирках и амфитеатрах. Один из таких амфитеатров -Колизей - вмещавший до
50 тысяч зрителей, был построен в Риме в I в. н.э. императором Веспасианом.
В I в. н.э. император Август в честь победы в битве при Акции учредил Акцийские игры с
широкой атлетической программой. Игры устраивались каждые четыре года. Они были
настолько популярны, что проводились вплоть до падения Римской империи. Император
Нерон в 60 г. н.э. организовал праздник Неронеи с состязаниями атлетов и соревнованиями
колесниц. В 86 г. н.э. Домициан учредил Капитолийские игры, в которых наряду с
атлетами выступали музыканты, декламаторы и певцы.

34. Гладиатура

Громадный размах получили
гладиаторские бои, превращенные в
кровавую забаву римлян. Наряду с
боями в амфитеатрах проводились
морские гладиаторские бои
(навмахии) и бои со зверями.
Известно, что в навмахии,
устроенной императором Августом,
участвовало 19 тысяч человек.
Гладиаторами в основном были
военнопленные, превращенные в
рабов. Для подготовки гладиаторов
создавались специальные школы.
Крупнейшая школа была в Капуе,
где в свое время находился Спартак.
Гладиаторов обучали искусству
фехтования на различных видах
оружия.

35. Типы гладиаторов

Существовало 13 классов гладиаторов, каждый из которых имел свое
оружие и правила для поединков
Самнит. Воин в латах и шлеме с султаном из перьев. Вооружение - меч и щит
овальной формы.
Гопломах. Отличительная деталь - большой щит римского легионера
(от греческого hoplon — «щит») и армейский меч.
Фракиец. Название получили в честь племени фракийцев, были вооружены
небольшой саблей с изогнутым лезвием и маленьким круглым щитом.
Димахер. Гладиатор, вооруженный двумя мечами в виде изогнутых серпов.
Сражался обычно без шлема и щита.
Мирмилон. Воин с мечом и щитом. Название происходит от рыбы mormyllos,
которая изображалась на шлеме. Выступали только против ретиариев.

36.

Ретиарий. Ретиарий получил свое имя от сети
(rete), которую он набрасывал на противника.
Был вооружен трезубцем и кинжалом.
Ласкурий. Разновидность ретиариев, которые
вместо сети и трезубца были вооружены
арканами и копьями.
Новмахии. Гладиаторы, сражавшиеся
на кораблях в бассейнах, имитируя морские
сражения.
Секутор. Воин в легких доспехах с мечом.
Выступал против почти всех гладиаторов.
Эсседарий. Возничий колесницы.
Бестиарий. То есть «зверобойцы» —
гладиаторы, сражавшиеся только с дикими
хищными животными.
Пегниарий. Гладиатор, вооруженный кнутом
и палкой (от греческого paignion — «игра»).
Никогда не боролись насмерть.
Андабат. Осужденный на казнь раб или
преступник, которого принуждали к бою. Иногда
потехи ради им надевали шлем, который
полностью закрывал глаза, и заставляли
рубиться вслепую.