Слайд терроризм 3 (2)

1.

“ЖАҲОЛАТГА ҚАРШИ МАЪРИФАТ
ЁҲУД
МАЪНАВИЙ ТАҲДИДЛАР – СОҒЛОМ ЭЪТИҚОД
КУШАНДАСИ!”
М.Ғ.Хидиров
Тошкент Шаҳар “Маърифий тарғибот маркази”
давлат муассасаси директори, “Шуҳрат” медали соҳиби

2.

Ўзбекистонда терроризмга қарши курашнинг ҳуқуқий
асослари
Ўз.Р «Терроризмга қарши кураш тўғрисида»ги Қонуни 15.12.2000
Ўз.Р «Экстремизмга қарши кураш тўғрисида»ги Қонуни 30.07.2018
Ўз.Р «Жиноий фаолиятдан олинган даромадларни легаллаштиришга
ва терроризмни молиялаштиришга қарши курашиш тўғрисида»ги
Қонуни
Ўз.Р “Виждон эркинлиги ва диний ташкилотлар тўғрисида”ги Қонуни
Бошқа қонуности меъёрий-ҳуқуқий ҳужжатлар
Ўз.Р томонидан виждон эркинлигини таъминлаш, диний экстремизм
ва терроризмга қарши кураш соҳасидаги имзоланган халқаро
шартнома ва ҳужжатлар

3.

Ўзбекистонда терроризмга қарши курашнинг ҳуқуқий
асослари
Ўзбекистон
Республикаси
МЖтК 47,
184-1,2,3, 189,
201, 202, 2021, 240, 241
моддалари
ЖКнинг 145, 153,
155, 155-1,2,3
156,158,159,160,16
1,190, 216, 216-1,2
217, 229-2, 241,
242, 244-1,2,3, ва
246, 247, 248, 243,
250-1, 254, 255-1
моддалари
“Виждон
эркинлиги ва
диний
ташкилотлар
тўғрисида”ги
қонун

4.

Мутахассисларнинг фикрича ҳозирда 100 мингдан ортиқ
экстремизмнинг турли кўринишларини ўзида ташувчи ғоялар
тарғиботи билан шуғулланувчи сайтлар фаолият олиб бормоқда.
Интернет орқали суҳбат олиб бориш жараёнида ёшларга куфр
диёри, ҳижрат, жиҳод, шаҳидлик, халифаликни тиклаш каби ғоялар
сингдирлиб, улар турли тўқнашув ва низо ўчоқларига жалб
қилинмоқда
Сўнгги йилларда мутаассиб оқимлар ёшлар ичидаги фаолиятини
хорижий мамлакатлардаги меҳнат мигрантларини таъсир доирасига
олиш, “Интернет” орқали тарғибот ўтказиш, оила аъзолари,
яқинлари ва қўшниларини ўз гуруҳига тортиш, яширин “ҳужралар”
ташкил этиш, диний-экстремистик мазмундаги материалларни
босма, электрон кўринишда тарқатиш каби усулларда амалга
оширмоқда.
Муайян сиёсий кучларнинг ноғорасига ўйнаётган диний-экстремистик ва террорчи оқимлар
томонидан у ерларда амалиётни ўтаб келган ақидапараст, дийдаси қотган, мустақил
фикрлашдан маҳрум, раҳнамоларининг ҳар қандай буйруқларини қонун деб билувчи зомби
жангарилардан тинч минтақаларда ҳам турли низолар ва беқарорликларни келтириб
чиқаришда фойдаланиш мақсади бугун кўпчиликка аён ҳақиқатдир.

5.

Айниқса, “жиҳодчи” гуруҳлар ўз сафига янги шахсларни жалб
этишда интернет ва ижтимоий тармоқлардан кенг фойдаланмоқда
Турли интернет сайтлари, “Однокласник”, “Твиттер”,
Телеграм, инстаграм, фейсбук каби ижтимоий
тармоқларда ташкил этилган турли номлардаги
форум ва гуруҳлар, “You Tube” порталидан кенг
фойдаланилмоқда.
.
Мазкур гуруҳларнинг тарғиботчилари кўп вақтини интернетда
ўтказувчи, вақтинча ишсиз, хорижда пул топиш илинжида юрган
ва ижтимоий ҳолатдан норози шахсларни ўз сафларига қўшиш
мақсадида улар билан гўёки “мусулмонларнинг азобланаётгани”
суҳбатлар олиб борадилар.

6.

Ўзбекистон Республикаси ҳудудида қуйидаги белгиларга эга материалларни
тайёрлаш, олиб кириш ва тарқатишга йўл қўйилмайди:
Жинси, ирқи, миллати, тили, дини, ижтимоий
келиб чиқиши, эътиқоди, шахсий ёки ижтимоий
мавқеига
қараб
ёхуд
бошқа
ҳолатларга
кўра
фуқароларнинг
конституциявий
ҳуқуқ
ва
эркинликларини
камситиш
ёки
ўзга
шахслар
маҳсулотларини обрўсизлантириш;
Ўзбекистон Республикасининг конституциявий
тузумини зўрлик билан ўзгартириш, унинг суверенитети
ва ҳудудий яхлитлигига путур етказишга даъват қилиш;
Уруш,
зўравонлик,
терроризм,
шунингдек,
экстремизм, ақидапарастлик ёки мутаассиблик билан
йўғрилган ғояларни тарғиб қилиш;

7.

Амалдаги давлат тузумига қарши тажовуз белгилари
Ҳукумат шариат асосида бошқарилмаса (конституция,
демократик тамойиллар ва бошқа), мамлакатни куфрда
айблаш;
Давлат исломий ва халифалик қонунларини билан
бошқарилишини, халифа амри остида яшашлик вожиб деб
даъво қилиш;
Муайян эктремистик ва террористик уюшманинг
халифалик, исломий давлат ғояларини очиқдан-очиқ
илгари суриш, уларни қўллаш, тарғиб қилиш.

8.

Шахсни радикал мафкуранинг ашаддий тарафдори сифатида
манипуляция қилиш ва уни итоаткор ҚУЛГА айлантириш учун унинг
тўрт босқичли чекловни амалга оширилади.
1. Хулқни назорат қилишга гуруҳ аъзосининг индивидуал жисмоний ҳолатини
тартибга солиш мақсадида тақиқлар ва рағбатлантиришлар тизимини жорий этиш
орқали эришилади (у қаерда ва ким билан яшаши, қандай кийим кийиши ва соч
турмаги қандай бўлиши, қандай овқат ейиши, қанча ухлаши, молиявий қарамлик
кабилар.
2. Ахборотни назорат қилишнинг асосий мақсади – тарафдорларнинг “бегона”
маълумот манбаларига киришини максимал даражада чеклаш ва қатъий назоратда
ушлаш.
3. Ҳиссиётни назорат қилишнинг мақсади – шахсий ҳис-туйғулар спектрини
бошқариш ва торайтириш учун туйғуларни назорат қилиш орқали ташкилотдан чиқиш
фобияларини шаклланатириш ва ҳиссиётларнинг жунбушга келиши ёки сусайишига
ундаш назарда тутилади,
4. Фикрни бошқариш фикрлаш қобилиятини чеклаш техникаси ёрдамида амалга
оширилади, шунда гуруҳ аъзоси гуруҳ таълимоти ва унинг пешвоси ҳақида танқидий
фикр юритишга ботинмайди ёки унинг буйруқларига шубҳа қилмайди.

9.

Мутаассиблик белгилари
Миллий ва давлат миқёсида нишонланадиган байрамларни (Наврўз, Янги йил, 8
март) нишонлашни ҳаром дейиш;
Мусиқа, қўшиқнинг барча турлари, расм чизиш, ҳайкалтарошликнинг ҳар қандай
шаклини ҳаром дейиш;
Кино, театр, турли кўнгилочар масканлар, радио ва телевизордан фойдаланишнинг
барча турларини, исломий бўлмаган музмундаги китобларни ўқишни ҳаром дейиш;
Костюм, пиджак, галстук, шляпа, кепка ва бошқа турдаги кийимларни кийишни
шариатга зид деб даъво қилиш;
Аёл ва қизларни дунёвий таълим олишига қаршилик кўрсатиш, мактаб ва
коллежларига боришига қўймаслик, буни ҳаром дейиш ва ҳок.

10.

Ноанаъанавий фатво ва тарғиботлар
“Ашҳаду
анна
Алийян
валийюуллоҳ”
(“Али
Аллоҳнинг дўсти эканига
гувоҳлик
бераман”)
ва
“Ашҳаду
анна
Алийян
ҳужжатуллоҳ”
(“Али
Аллоҳнинг ҳужжати эканига
гувоҳлик бераман”)

11.

Динни билмайдиган мотиваторлар
“Bu ummatda o'n toifa kishi borki, ular ulug' Allohga kufr
keltiradiganlar. Ammo o'zlarini mo'minman, deb gumon
qiladiganlar...” деб номли материал жойланган бўлиб, унда
ислом таълимотига кўра, аслида катта гуноҳ саналувчи,
мазкур гуноҳларни қилган аммо, уларни ҳалол санамаган
мусулмонни, умматда ўн тоифа киши Аллоҳга куфр
келтиради, аммо ўзини мўмин деб гумон қилади деб
саналган.
“...нафратланвотган
бўлсез,
Аллоҳдан
нафратланвотган бўласиз, ҳаққингиз йўқ, эриз
едирилиб, емирилиб қомиди, Иван Васильевичда
этарди... давлатимиз кўп, босавурсин дийди-ю,
камайиб қолармиди...”

12.

Ақидапарастлик ғояси белгилари
Такфир – кофирликда айблаш (ислом дини таълимотларида кўрсатилмаган
сабаблар билан бугунги кунда мусулмонларни куфрда дейиш);
Мусулмонларнинг гуноҳлари сабабидан (масалан, қасддан инкор қилмаган ҳолда
намоз ўқимаслик, рўза тутмаслик ва ҳок.) диндан чиққанини даъво қилиш;
Миллий ва давлат миқёсида нишонланадиган байрамларни (Наврўз, Янги
йил, 8 март) нишонлайдиган аҳолини кофир ҳисоблаш;
Ҳижрат, жиҳод, шаҳидлик ғояларини нотўғри талқин қилиш (ҳозир
мусулмонларга ҳижрат, жиҳод фарз айн бўлди дейиш);
Муайян эктремистик ва террористик уюшманинг ғояларини очиқдан-очиқ
илгари суриш, уларни қўллаш, тарғиб қилиш;

13.

*Сохта салафийлик ғоялари ва уларни * Жумладан:
маълумотларга
кўра,
сохта салафийлик оқимларидан бири
«Туркистон
ислом
ҳаракати»
Марказий Осиё минтақасида ўзининг
бузғунчи ғояларини тарғиб этишда ва
экстремистик кайфиятдаги ёшларни
тайёрлашда
яширин
«ҳужралар»
ёрдамидан
фойдаланишга
интилмоқда.
асос
қилиб
олган
ҳаракатлар
фаолиятининг экстремистик моҳияти
«мусулмонлар»
ва
«динсизлар»га
бўлиш,
бошқа
диндагиларни
«душман» деб эълон қилиш орқали
динлараро
адоват
уйғотишга
уринаётганида
яққол
намоён
бўлмоқда.
Сохта салафийлар ўз ғояларини *«Ал-Қоида»
террорчи
ташкилоти
ёйишда
яширин
«ҲУЖРАЛАР» томонидан эса Ироқда «ўз жонига қасд
тизими фаолиятини кучайтириш, қилиш» амалиётини ўтказиш учун ёш
унда асосан ЁШЛАРНИ ўқитиш ва болалардан иборат «Туйур ал-жанна»
уларга
«халифалик»,
«жиҳод», («Жаннат қушлари») ва аёллардан
«шаҳидлик» ғояларини сингдириш ташкил топган «Ҳарим ал-Қоида»
орқали янги «жамоат»ларни тузишга («Ал-Қоида»
аёллари»)
гуруҳлари
асосий эътиборини қаратмоқда.
тузилганини алоҳида қайд этиш лозим.

14.

*
Содиқ Самарқандий
Бемазҳабликка ақирувчилар ичида
етакчилардан саналади.
Бир сўз билан айтганда улар бузғунчидир.
Уларнинг
асл
мақсади,
жамиятда
осойишталикни издан чиқариш, одамларни
қўрқитиш, куч ишлатиш, зўровонлик қилиш,
одамларни қириб ташлаш, қўрқитиш орқали
пул ундириш каби мақсадларни кўзловчи
оқимнинг фаол аъзоларидан. Экстемизм эса
жамиятдаги қонун – қоидаларга зид радикал
қараш
ва
ҳаракатларни
ифодалайди.
Терроризм ва эксремизмнинг асосий мақсади
сиёсий
жараён
билан
боғлиқ
бўлиб,
ҳокимиятни эгаллаш, жамият осойишталиги ва
хавфсизлигига таҳдид солиб, инсонлар онгини
пуч ғоялари билан заҳарлашдан иборат.

15.

*
Интернет тармоғидаги ноқонуний тарғибот фаолияти натижасида фуқароларимиз айниқса
ёшларимизни терроризм ва экстримизм билан боғлиқ фаолиятига жалб қилиб, оилалар
парокандалигига, ота-оналар ва фарзандлар ўртасидаги зиддиятларга, кўпгина ёшларимизни
қуролли можаролар давом етаётган ҳудудларга чиқиб кетишларига асосий сабаб бўлмоқда

16.

*
Интернет тармоғидаги ноқонуний тарғибот фаолиятини олиб
бориб,
террористик ва экстриместик ғояларни тарғиб
қилади.
Жамиятдаги қонун – қоидаларга зид радикал қараш ва
ҳаракатларни ифодалайдиган маърузалар қилади. Асосий
мақсади сиёсий жараён билан боғлиқ бўлиб, ҳокимиятни
эгаллаш, жамият осойишталиги ва хавфсизлигига таҳдид
солиб, инсонлар онгини пуч ғоялари билан заҳарлашдан
иборат.

17.

18.

ОГОҲ БЎЛАЙЛИК!
Юқорида санаб ўтилган, ёшларни бузғунчи ғоялар гирдобига
тораётган, мусулмон оламига фитна солаётган Абу Салоҳ, Маҳмуд
Абдимўмин, Содиқ Самарқандий, Абдуллоҳ Зуфарлар каби сохта
салафий ва сохта «уламолар» ўз маърузалари ва тарғиб қилган
ғояларида фуқароларни аёниқса ёшларни Суриядаги “Тавҳид ва
жиҳод катибаси” террористик ташкилоти сафига бориб қўшилишга
даъват қилиб келмоқда. Билимсиз, ўз мустақил фикри ва
атрофдаги ҳодисаларни таҳлил этиш малакасига эга бўлмаган
ёшлар бундай даъватларга учиб, ақидапараст оқимларга мойил
бўла бошлайдилар. Қисқа қилиб айтганда “ижтимоий тармоқлар”
“экстремистик қармоқлар” вазифасини ўтамоқда.

19.

ОГОҲ БЎЛАЙЛИК!
* Шу сабабли ушбу фитначи кимсаларнинг диний маърузалари акс етган ҳар
қандай кўринишдаги диний материалларни республикамиз ҳудудига олиб
кириши, сақлаши (шу жумладан компютер, ноутбук, телефон аппаратлари ва
бошқа електрон маълумотларни сақлаш/ташиш қурилмаларида) ва
тарқатиши (оғзаки, ёзма, електрон кўринишда ва ҳ.к.) Ўзбекистон
Республикаси Жиноят кодексининг 159, 244 прим 1 ва 246-моддалари
билан жиноий жавобгарликка тортилиши ҳамда узоқ муддатга ҚАМАЛИБ
КЕТИШИГА сабаб бўлиши мумкин.

20.

Ўзбекистон Республикаси Олий судининг ҳал қилув қарорига кўра интернет жаҳон ахборот тармоғининг “najot.info” ва “hizbuzbekiston.info” веб-сайтлари ҳамда “Facebook”, “Youtube” ва “Telegram” ахборот ресурслари ва ижтимоий тармоқлардаги қуйидаги
номлардаги профиль, канал ва саҳифалари экстремистик ва террористик деб топилган.
“Абу Салоҳ дарсликлари”
“Жаннат ошиқлари”
Профиль
“Мухожир Полвон”
“Abu Aisha”
“Шом овози”
“Turkiston”
“Тавҳид ва жиҳод”
“Хуррият инфо”
“Нажот”
“Islam Abu Khalil”
“Полвон Новқатлик”
КАНАЛЛАР
“ал-Ваъй”
“Роя”
“Сохиб Махмудов”
“Usulul fiqh”
“Фаррухбек Абдуллаев”
“Мамарахимов Абдурахим
Миркомилович”
“Mustalahul hadis”
САҲИФАЛАР
“Darslardan qisqa
lavhalar”
“Fiqh ahkomlari”

21.

* Таъқиқланган профиль, канал ва сахифалар
“Tavhid darsi”
Профиль
“Qiyomatdan avvalgi
fitnalar”
“Savol va javoblar”
“Foida Mp3”
“Foida va qoidalar”
“Tafsir darslari”
КАНАЛЛАР
“Talbisu iblis darslari”
“Islomni buzuvchi
amallar darslari”
САҲИФАЛАР
“Nomoz va benomozga
taluqli masalalar”
“Ayollar darslari silsilasi”
“Aqiyda darslari”
“Silsilaviy darslar va
ma’ruzalar”
“Muhim darslar”
“Aqiydatul vositiya”
“Mustalahul hadis”
“Alfatx”
“Talabalar uchun darslar”
“АЛЪ-ФАТҲ ТВ”
“DA’VAT UZ”
“HIDOYAT TV”

22.

Эътиборингиз учун раҳмат!
ОГОҲ БЎЛАЙЛИК!