Питирим Сорокин

1.

Питирим Сорокин
Презент
ИФКСиТ

2.

Детство и
отрочество
• Питирим Сорокин
родился 23 января (4 февраля) 1889 года
в селе Туръя Яренского езда Вологодской
губернии.
• Он окончил школу грамоты. Позднее
поступил в церковно-приходскую
второклассную школу, где
изучал церковнославянский язык, Закон
Божий, церковное
пение, чистописание, русский
язык, природоведение, арифметику. 2
июня 1904 года Питирим окончил с
отличием Гамскую второклассную школу.

3.

Юность и политическая
деятельность
• В 1906 году семнадцатилетний Питирим
вступает в партию социалистовреволюционеров и активно включается в
процесс распространения революционных
идей. В июне 1910 года Питирим подаёт
прошение о зачислении в число
студентов юридического факультета
Санкт-Петербургского университета,
которое было удовлетворено в середине
июля того же года. Питирим окончил
университет в 1914 году, оставлен на
кафедре уголовного права для подготовки
к профессорскому званию.
После Февральской революции принял
активное участие в политической
деятельности. Был одним из редакторов
центральной газеты партии эсеров «Воля
народа».

4.

Вне политики
• В июне — октябре по заданию «Союза возрождения России» руководил
подготовкой восстания против большевиков в районе Великий Устюг —
Котлас — Архангельск. 30 октября в Великом Устюге сдался ЧК. Чекисты
намеревались его расстрелять, но Сорокин попросил разрешения послать
телеграмму В. И. Ленину с раскаянием. Сорокин написал открытое письмо
в местную газету с отказом от членства в партии эсеров и решением отойти
от политической деятельности. 20 ноября 1918 года письмо было
перепечатано газетой «Правда». В декабре Сорокин под конвоем был
привезён в Москву и помилован.

5.

Эмиграция
• В условиях НЭПа В. И. Ленин поставил вопрос о необходимости
продолжения жёсткого идеологического контроля над содержанием
обучения по общественным дисциплинам. Руководство страны
решило отстранить от преподавания и от руководства наукой
«буржуазную профессуру». Летом 1922 года в Советской России
прошли аресты научной и творческой интеллигенции.
• По постановлению Коллегии ГПУ от 26 сентября 1922 года выслан за
границу из Петрограда на поезде, став одним из тех, кого позднее
стали ассоциировать с «философским пароходом». В
октябре 1923 года приглашён в США американскими социологами для
чтения курса лекций по истории русской революции, с которыми
Сорокин выступал в различных колледжах и университетах.
В 1930 году получил американское гражданство. В 1931 году основал
социологический факультет в Гарвардском университете и руководил
им до 1942 года. В 1931—1959 годах — профессор Гарвардского
университета, первый профессор социологии в этом университете.

6.

Типология цивилизаций. Типы
культур по Питириму Сорокину.
• Типология культуры Питирима
Сорокина – классификация культуры,
введённая российско-американским
социологом П. А. Сорокиным, которая
была описана в его четырехтомном труде
«Социокультурная динамика». Основным
критерием разделения культур на типы
стала система ценностей и отношение к
миру. Сорокин создал типологию культур
на основании представлений о культуре
как о своеобразной системе
ценностей. По Сорокину у типологии
культур существует два уровня –
вертикальный и горизонтальный.

7.

Горизонтальный уровень
На этом уровне происходит разделение на локальные цивилизации, ведь
в каждой из них существуют различные ценности, которые и создают
различия. Как и такие социологи,
как Шпенглер, Данилевский, Вебер и Тойнби, Сорокин считал, что
культуры многообразны.
Главными условиями, по которым определяются культуры, являются
следующие:
• Природно-климатические
• Национально-этнические
• Религиозно-мировоззренческие
• Цивилизационные
Исходя из этих условий можно выделить следующие типы культур:
• Русский
• Китайский
• Западноевропейский
• Еврейский
• Арабский и др.

8.

Вертикальный уровень
На этом уровне культуры разделяются по отношению к реальности.
• Идеациональный тип
В данном типе культуры все сферы жизни, как правило, основаны
на религии. Очень важной частью жизни является вера в Бога.
• Идеалистический тип
Это следующий по счету тип культуры, и он начинает проявляться после
упадка после идеациональной культуры и является промежуточным. В
этом типе культуры объективная реальность и смысл этой реальности
чувственны. «Только то, что мы видим, слышим, осязаем, ощущаем и
воспринимаем через наши органы чувств, реально и имеет смысл».
Так, реальность, доказанные факты приобретают большее значение на
данном этапе развития человечества.
• Чувственный тип
В данном типе культуры наиболее важным является представление о
«сверхчувственной реальности» и убеждение о том, что земная
человеческая жизнь сама по себе ничего не значит. Реальностью
признаются только чувственные ценности окружающей среды.

9.

Предсказания Сорокина о
тенденциях развития культуры
• Предсказания Сорокина о возможном дальнейшем развитии
культуры носят преимущественно пессимистичный характер.
По его мнению, вскоре сотрутся границы между различными
ценностями – отрицательными и положительными, что
приведет к невозможности отличать добро от зла.
• Сорокин считал, что такие понятия, как «общественное
мнение» или «мировое сознание» исчезнут, и более важную
роль будут иметь мнения отдельных социальных групп. Для
того, чтобы защитить себя и свое мнение, люди все чаще
будут прибегать к силе и насилию; общество постепенно
придет с состояние морального упадка. Также исчезнут
традиционные формы межполовых отношений, культура в
целом станет более примитивной, что в итоге приведет к
растущему числу самоубийств и чувства угнетённости и
безысходности у людей.

10.

Выводы
• Считается, что сильной стороной культурологической
концепции Сорокина является то, что он анализировал
культуру, используя ее носителей и проводя анализ их
поступков, деятельности и продуктов деятельности. При
этом концепции Сорокина свойственна
определенная субъективность. В настоящее время,
анализируя проблему культуры, нельзя целиком и
полностью опираться только на концепцию Сорокина –
для наиболее объективной оценки рекомендуется
сочетать подходы различных социологов.
• Изначально теория Сорокина была принята с
отторжением, поскольку он высказал свои печальные
предсказания во времена, когда еще даже не было
предзнаменований того, что будет происходить дальше
– войны, революции, экономической депрессии.