Similar presentations:
Этико-правовое регулирование медико-биологических экспериментов. Биоэтические проблемы прокреации
1.
Лекция № 5Этико-правовое
регулирование
медико-биологических
экспериментов
Биоэтические
проблемы прокреации
2.
В августе 1947 года - завершился длившийсядесять месяцев Нюрнбергский трибунал
3.
На Нюрнбергском процессе мир впервыеподверг сомнению добросовестность
врачей и врачебную этику
4.
Это первый международный документ, вкотором впервые в международной практике
были сформулированы принципы проведения
экспериментов на человеке
Нюрнбергский кодекс
Документ носил необязательный характер, а
принципы, изложенные в нем, представляли
собой не требования закона, а требование
морали.
5.
Новый международный документ,принят в 1964 году Генеральной
Ассамблеей Всемирной медицинской
ассоциации (ВМА)
«Хельсинкская
декларация»
6.
2 типа медико-биологических исследований(МБИ)
преследующие
диагностические и
лечебные цели и
проводимые в
интересах
пациента
(«клинические
исследования»)
исследования, преследующие главным
образом чисто научные цели и не
имеющие прямого
диагностического или лечебного
значения для испытуемого
(«неклинические исследования»)
7.
Требование, согласно которомуисследователь обязан гарантировать
точность публикуемых им результатов
проведенного исследования, а также то,
что оно проводилось в соответствии с
принципами, провозглашаемыми в
«Декларации».
Требование, согласно которому «цель
и методы проведения любой
экспериментальной процедуры на
человеке должны быть рассмотрены
независимым этическим комитетом»
8.
«Конвенция о правах человека ибиомедицине»
принята Комитетом Министров
Совета Европы в ноябре 1996 г.
Подписание «Конвенции» означает
принятие на себя определенных
обязательств перед
международным сообществом
9.
Каждое из государств, подписавших«Конвенцию», обязуется предпринять
необходимые шаги по совершенствованию
внутреннего законодательства с тем, чтобы
оно отражало положения «Конвенции»
Стороны должны позаботиться о том, чтобы
фундаментальные проблемы, связанные с
прогрессом в области биологии и медицины
были подвергнуты широкому общественному
обсуждению и стали предметом надлежащих
консультаций
10.
«Интересы и благоотдельного
ч е л о в е к а
должны
превалировать
над интересами
общества и науки»
11.
Этика проведенияэкспериментов
на животных
12.
«Положение об использованииживотных в биомедицинских
исследованиях» (ВМА) 1989г.
«Международные рекомендации по
проведению биомедицинских
исследований с использованием
животных», разработанные и принятые
Международным Советом Медицинских
Научных Обществ (CIOMS).
13.
Необходимостремиться к замене
экспериментальных
животных за счет
использования
математических
моделей,
компьютерного
моделирования и
биологических
систем in vitro
14.
Необходимоиспользовать
минимально возможное
количество животных
15.
Если после эксперимента животноеобречено на страдания, хронические
боли или тяжелые увечья, то его
следует безболезненно умертвить
16.
Следование такимэтическим нормам, как
должная забота о
животных и избегание или
минимизация
дискомфорта, дистресса,
боли
17.
Необходимоиспользование
анестетических,
анальгетических и
седативных
болеутоляющих
средств
18.
Если по условиямэксперимента требуется
обходиться без таких
средств, то эксперимент
можно проводить только
после обязательного
одобрения этического
комитета
19. Биоэтическая концепция трех R
Replacement — замена,Reduction — сокращение,
Refinement —улучшение.
20.
Медицинскиевмешательства в
репродукцию человека
Биоэтические проблемы
прокреации
21.
Прокреация (от лат. procreacio) рождение, произведение на свет,воспроизводство потомства
22.
Аборт - это сугуболичная, интимная
проблема, которая
никого, кроме самой
женщины, не
касается, в которую
никто не должен
вмешиваться
«Аборт — это медицинская проблема»
23.
«Аборт – это убийство»Аборт оскорбляет
нравственное
чувство, поэтому
здесь существует
этическая
проблема, и притом
- сложнейшая
24.
История абортов в РоссииВпервые в нашей стране производство
абортов по желанию женщины было
разрешено в 1920 году
25.
Ключ к пониманию истории абортов в России:Разрешение или запрещение
аборта государством – это
своеобразный инструмент для
решения политических проблем и
социального экспериментирования
26.
Почему же именно в России в 1920 годувпервые было разрешено производить
аборты по желанию женщины?
Для чего же
понадобилось
сделать аборт так
легко и повсеместно
доступным?
27.
Для практического обеспечениясексуальной раскрепощённости и для
достижения малодетности
28.
29.
В 20-е годы не существовало никакогодругого эффективного метода
ограничения рождаемости, кроме
широкого использования искусственных
абортов
30.
Разрешение аборта –это разрушение тех
ценностей, против
которых выступало
советское государство.
Атеизм обеспечивал
борьбу против прежних
идеалов
нравственности,
которые были сильны
благодаря
православию
31.
В 30-х годахполитическая и
демографическая
конъюнктура в
СССР резко
поменялась, и в
1936 году аборты
были запрещены
32.
Изменилась концепция социальной эксплуатацииженщин - страна перестала нуждаться в
бездетных женщинах-работницах, но ей стали
нужны женщины как «источник детей»
33.
Такими же идеями демографическогоманипулирования населением
руководствовались власти и в 1955 году, когда
аборты были вновь полностью узаконены
34.
Таким образом, начиная с 20-хгодов в России, была
сформирована
«абортная культура» приспособление и
привыкание общества к
широкому производству
абортов как к основному
или даже единственному
способу регулирования
числа детей в семье
35.
К чему же привела такая абортная культура?Изменение в общественной психологии
- привыкание женщин, докторов к
свободному производству абортов
Приспособление всей системы
здравоохранения и социальной помощи к
абортам – создание в стране «абортной
индустрии»
36.
Абортная культура позволила исключитьобязательность моральной оценки таких аспектов
абортной индустрии, как производство
гормональных и иммунных, коллагеновых
препаратов, других технологий с использованием
фетальных тканей
Укоренилась характерная черта планирования
семьи в России - почти полное отсутствие
внимания к альтернативным методам
ограничения числа детей в семье, т. е. к
применению различных противозачаточных
средств
37.
Аргументыпротив аборта
Основной аргумент:
Зародыш является
человеческим
существом
38.
Сторонникикрайней позиции не
признают никаких
исключений,
никаких
смягчающих
обстоятельств
39.
Смягченная антиабортная позицияв принципе аборт
недопустим, но в виде
исключения, в тех случаях,
когда возникают
медицинские
противопоказания, или когда
речь идет об изнасиловании,
признается возможность
вмешательства
40.
Аргументы в защитуВ основном это аргументы не «за» аборты, а
контраргументы против абортов
41.
Сторонники аборта так же, как и их противники,согласны, что зародыш - человеческое существо
Но при этом они
предлагают задуматься над
вопросом:
Означает ли это,
что человеческий
зародыш и человек
- одно и то же?
42.
Даже если согласиться,что зародыш человеческое существо,
нельзя все-таки не
видеть различия между
зародышем и человеком
43.
Это существо именно потому нуждается в матери,что не может развиваться вне тела матери
Значит, до своего
рождения оно еще
несамостоятельно,
и акт рождения
определяет
момент, начала
автономии
44.
Когда, в какой момент времени, в какой точке развитияпроцесса беременности зародыш становится человеческим
существом, со всеми присущими человеку правами?
Вопрос о
моральном
статусе
человеческого
плода