1049. О терпении и рассудительности. Псалмы

1.

1049. О терпении и рассудительности
(29.09.2006 17:14)
По Божию смотрению лукавый не точас послан в наследованную им геенну,но оставлен для искушения и
испытания человека,чтобы ему,и нехотя,святых чрез терпение соделывать более праведными и быть для
них виновником большей славы,а себе упорством своим во зле и своими умышлениями на святых
приуготовить наказание; да будет,- как говорит божественный Апостол,- по премногому грешен
грех(Рим.7,13). Надобно помнить,что сердце человека облегается вокруг покрывалом тьмы(под тьмою же
разумею огнь мирского духа),и оно не позволяет как уму предстоять пред Богом,так душе по собственной
воле или молиться,или веровать,или любить Господа. И князь века сего/диавол/есть,хотя бы и нехотя,
жезл вразумления и бич,наносящий раны младенствующим по духу,и им,как сказано было и прежде,
уготовляет великую славу и большую честь сими скорбями и искушениями,потому что вследствие оных
люди делаются совершеннейшими,себе же лукавый дух готовит большее и тягчайшее наказание. Ибо
вообще чрез него строится некое весьма великое домостроительство,и,как сказано негде,лукавое
недобрым своим произволением содействует благому,потому что для душ добрых и имеющих доброе
произволение и мнимоскорбное обращается наконец во благое,каковое значение имеет и сказанное
Апостолом: любящим Бога всё поспешествует во благое(Рим.8,28). Вспомните также: Многими скорбями
надлежит нам войти в Царствие Божие(Деян.14,22). В мире будете иметь скорбь(Ин.16,33). Терпением
вашим спасайте души ваши(Лк.21,19). Ибо верен Бог,Который не попустит вам быть искушаемыми сверх
сил,но при искушении даст и облегчение,так,чтобы вы могли перенести(1Кор.10,13). Для тех же,которые
поносят и уничижают нас,грозят нам даже и смертию,т.е.для тех,которые глухи к правде Божией,сам
делайся безгласным и не отверзающим уст своих,чтобы, видя действие и утончённость лукавства,как бы
пронзённый гвоздями на кресте,с воплем крепким взывал ты к Могущему спасти тебя от смерти,и
услышанным быть за благоговение твоё(Евр.5,7).
____ По Слову четвёртому прп.отца нашего Макария Египетского