864. Феодор Студит. Наставления. Псалмы

1.

Показано 406-420 из 1269 сообщений
864. Феодор Студит. Наставления
(15.02.2005 12:51)
0
Чашу спасения приимем,и имя Господне призовем(Пс.115,3-4).
Чаша сия есть приятие мученичества. Но мученичество наше не в пролитии крови,а во внутренней
добросовестной борьбе,когда,напр.,не преклоняем колен пред ваалом,т.е.не поддаемся похоти
плотской,преодолеваем все,видимые и невидимые на нас,искушения,волнение помыслов,жжение
похотей и пожеланий,прискорбность лишений,бед,унижений.
Будем же подвизаться,как воины Христовы,и время свое будем почитать не иным чем,как временем
схватки с врагами,когда только и слышно,что жужжание стрел и удары мечей: ибо мнози борющие нас с
высоты(Пс.55,3).
/Но/: Несть наша брань к плоти и крови,но к началом и властем
и миродержителем тмы века сего(Еф.6,12).
Нам же,коих обдержит еще страстность,необходимо настойчиво пребывать в подвиге и утомлении
непрестанном,не унывая и не опуская рук при виде своей изменчивости и при переменах в тактике
врага,по причине коих каждодневно и каждочасно приходится будто снова начинать. Потому что
никогда не унывает всезлобный/дух/,сколько бы раз ни был побеждаем и прогоняем. И блаженны
вы,если одерживаете верх и не поддаетесь,крепитесь и не малодушествуйте,пока кончится война чрез
ваше отсюда переселение.
Заповеь Господня жизнь вечная есть,нарушение же ее - смерть.
Имеющий Бога стал выше всех. Дерзайте,говорит Господь,яко Аз победих мир(Ин.16,33). Если жизни
желаешь,взыщи света,потому что Бог и заповедь Его есть свет.
Стойте доблесно в многотрудной жизни вашей,претерпевая и зной дневной,и хлад нощной,мысленно и
чувственно; но мысленно паче,потому что присущ нам огнь похоти,паче халдейской пещи,разжигаемый
невидимым Навудохоносором.
Терпение есть величайшая из добродетелей добродетель...
Не говорю: не ешь,не пей; не говорю: не ложись отдохнуть; не говорю: не принимай утешение и не
сходись с братиями на беседу; но требую,чтобы все это было делаемо благообразно,мерно,в
подобающее время и в приличном месте,чтоб добродетель к добродетели прилагая и преуспеяние к
преуспеванию принимая,пожить нам жизнию мирною и Ангеловидною. Противьтесь же диаволу,и бежит
от вас; приближитесь к Богу и приближится к вам(Иак.4,7-8).
Не велика похвала безмолвствовать в пустыни,и в уединении блюсти безмятежие. Но другое дело в
городе жить,как в уединении и,среди шумной толпы,быть как в пустыни...
Вера,любовию поддерживаемая,совершает спасение наше.
от обеих их - спасение души; и ни вера одна сама по себе,ни любовь одна сама по себе не спасают; но
обе вместе,будучи соблюдаемы и сочетаемы. Буди и нам так благонастроиться,да достигнем в мужа
совершенна,в меру возраста исполнения Христова,и сподобимся со всеми святыми обетованных вечных
благ.
День воскресения - день мира; ибо в него Господь,победив врага,сказал ученикам: мир вам!(Ин.20,20).
...Сие есть то дело,которым Христос примирил земное и небесное,- соделывая и нас сынами мира и
любви.
Итак,Сын Божий Единородный,исполнив Отеческое дело,восходит на небеса,а Дух Святый нисходит,- не
иный Бог,- да не будет! - но иный Утешитель,как написано. И,- о,неизреченное человеколюбие! Утешением нам Бог бывает!
Слово/Божие/движущееся в сердце есть источник воды,текущей в жизнь вечную. Поскольку завещание
нам есть Евангелие,то всладость послушаем,что говорится в нем и в силу его,и ревностно возьмемся за
подвиги,не обращаясь вниманием к житейскому...и миновав все чувственное,погрузимся в созерцание
вещей невидимых,почерпая из сего радование и веселие духовное,упоительнейшее.
863. Феодор Студит. Наставления
(15.02.2005 12:05)
0
Радуйтесь,чада мои,радуйтесь,не видимое имея в виду,
а невидимое,ибо видимое временно,а невидимое вечно(2Кор.4,18),и помня,что"живот ваш сокровен есть
со Христом в Боге"и что"когда живот ваш Христос явится"в пакибытие"тогда и вы явитеся(Кол.3,34),каковы вы,- и станете веселиться вечно,ибо воздаст вам подвигоположник ваш Владыка за ваши во
плоти подвиги воздаяниями вечными и бесценными.
Падать духом и малодушествовать пред подвигами случается от того,что душа заснула.
Кто свято живет,у того всегда праздник,тот никогда не перестает празднично проводить дни,будучи
всегда просвещаем,очищаем,возводим горе,всегда Богоносным и обоженным. /Но/нельзя хвалить мужа
до самого исхода его: так-то трудно совершителен путь спасения нашего. И кто избежит

2.

толиких/коварных/обходов диавола? И кто не будет озабочен собою до самого исхода своего? Добре
ведая сие один святый отец,уже при вратах суще смерти,когда сказал ему диавол:"избег ты от
меня",ответил: не знаю. Так он был опаслив за себя,что даже в этот последний час свой,казалось,не
смел иметь твердой уверенности во спасении своем,несмотря на высокую меру благочестивых трудов
своих.
Отвергнем далеко от сердца нашего плотские и сластолюбивые склонности,пресечем поблажающие сему
сношения,не только со внешними,но и со своими внутренними,- разумею то,чтоб не иметь к одному
брату большую любовь,чем к другому,ибо такая любовь лукава и Богу ненавистна,по-видимому будто
братская,по существу же сатанинская.
Да,чада мои,да: - умоляю вас,настройте себя,как орган и сладостный псалтирь Духа Святого; руки ваши
охраняйте от движений неразумных и от прикосновений похотных,чтоб не разблажиться,и мирны будьте
друг к другу.
Будем стараться так исполнять дело свое,чтоб оно Самим Богом было почтено совершенным и внесено в
сокровищницу небесную для получения вечной награды. Портить же дела свои
ропотом,дерзостью,тщеславием,смутой и противоречием есть дело неразумное и даже не
человеческое,т.е.несвойственное человеку истинному. Ибо настоящий человек есть нечто
великое,подобно приснопамятному Иову,он истинен есть,и благочестив,и удаляется от всякия злыя
вещи(Иов,1.8). Потому не будем малодушествовать,смотря на то,как мало можем мы сделать своими
силами. Не так любит жених невесту свою,не так родители радеют о детях своих,как любит нас и радеет
о нас Владыка всяческих Бог. Он заботится о спасении нашем,радуется доброму поведению
нашему,отверзает очи ума нашего...и возводит его к созерцанию неба,сохраняя нас
от/множества/врагов невидимых под кровом крыл Божественного промышления Своего.
Смиренномудрие - всеобъемлющая добродетель,которой пресекается всякое внутри смятение...оно есть
источник/всех/добродетелей,источающий всякую благостыню,или лучше - рай
богонасажденный,произращающий всеплодие бессмертия.
Не короткое время хорошо жить достаточно для спасения,но в продолжении всей жизни напряженно
держаться дела спасения.
Приидите же,братие,возрадуемся Господеви,воскликнем Богу,Спасителю нашему: предварим лице Его
во исповедании,и во псалмех воскликнем Ему(Пс.94,1-2). Вот добрый пир,вот похвальное веселие,вот
радостный праздник! И нам можно не однажды или дважды,но всегда так праздновать и веселиться в
доме Божием. Такое веселие есть предтеча тамошней блаженнейшей доли и ея предвозвестница. Аз
же,говорит Божественный Давид,правдою явлюся лицу Твоему,насыщуся внегда явити ми ся славе
Твоей(Пс.16,15).
862. Феодор Студит. Наставления
(13.02.2005 13:45)
0
...У меня одно желание и одна молитва,чтоб все вы соделались сынами света и дня,наследниками
Божиими,сонаследниками же Христовыми,сосудами избранными и освященными,единым Духом во едино
сочетанными,да делом познаете,и сердцем испытаете сказанное Святым Давидом: се что добро,или что
красно,но еже жити братии вкупь,мирно и единодушно(Пс.132,1).
Внимайте чтению,и замечайте изречения,какие кому более благопотребны. Делай всякий свое дело со
тщанием,яко дело Божие; и все со страхом и трепетом свое спасение содевайте(Фил.2,12).
Апостол учит нас искать все большего и большего совершенства(Кол.3,1). Не перестанем же искать,чего
еще недостает в нас,но позаботимся паче и паче преуспевать и богатиться всяким/духовным/добром.
Если ты звезда,старайся сделаться солнцем; если ты уже внутрь двора Божия находишься и причислен к
спасаемым,старайся достигнуть того,чтоб тебе быть поставленным над пятью или десятью городами.
Умножь талант свой,чтоб стать над многими; возлюби много,да много и дастся тебе; будь верным рабом
Господа,да над всеми,кои в доме,первенствуешь. Таковы божественные гласы,страшные,- и когда
слышишь их,и когда помышляешь о них,- славу из славы предъуказующие нам.
Святой Василий Великий сказал,что Всеблагий Бог для того дал нам дар слова,чтобы мы открывали друг
другу советы и помышления сердец своих. И вот я открываю вам,что есть в сердце смирения моего,- что
хоть сам я окаянен,по множеству грехов моих,но оставляя свою немощь и опасность своего
положения,всю заботу мою обращаю на вас,за вас страшусь и трепещу,и по вас подвизаюсь во всем.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь