861. Феодор Студит. О подвиге высокого жительства. Псалмы

1.

861. Феодор Студит. О подвиге высокого жительства
(13.02.2005 13:44)
Не подумайте,что не велико дело достигнуть Царствия Небесного. Его ради,как написано,святые все
проидоша в милотях,в козиях кожах,лишени,скорбяще,озлоблени,в пустынях скитающеся,и в горах,и в
вертепах и пропастех земных,имже не бе достоин весь мир(Евр.11,37-38): Исаия перетрен пилою;
Иеремия спущен в ров тинный; Иона погружен в море и поглощен китом; Даниил предан львам на
снедение; три отрока в пещь огненную ввержены; Захария,отец Предтечи,убийством меча умер; сам
Предтеча обезглавлен тоже мечем. И недостанет мне времени,повествующу о божественном Павле,
говорящем о себе,что он бывал в алчбе и жажде,в зиме и наготе,в труде и подвиге(2Кор.11,27)и в других
бесчисленных лишениях,- о св.Стефане,побитом камнями,- о брате Божием Иакове,убитом у храма. И где
мне перечислить страсти прочих Апостолов,страдания святых мучеников и подвиги преподобных отцев?
Им нет числа.- Вот как сподобились они получить обетованыя неизглаголанныя блага на бесконечные
веки! Будем же и мы,смиренные,так же подвизаться. Ибо,по божественному Василию Великому,тех
почести,коих и труды,и венцы - достояние победителей. ...Ревность,как огнь,да горит в утробах наших,и
ничто не устоит пред очами нашими,но побегут даже и бесы: ибо они,как написано,тают,как воск,от лица
огня сего духовного(Пс.67,3);убоятся и люди,или,по крайней мере, устыдятся; и мы,все прошедши,
взыдем туда,где жизнь наша и наше успокоение неизреченное. ...Мы существа разумные,и не должны
прилагаться скотам несмысленным и уподобляться им. Но как начали и,шествуя доселе с успехом,
достигли некоей меры,так и далее бодренно будем тещи,чтобы благоуспешно кончить путь свой в
Господе.
Один у нас подвиг и одно стремление,так как и по естеству мы одно есмы,- Божии создания,в мир
вводимые для одной цели - прославлять Бога,чрез исполнение святых заповедей Его: членов же
отсечение,кровей излияния и муки тиранов не всегда и всюду имеют место. Мы сподобились вступить в
настоящий подвиг высокого жительства в послушании,и подъемлем мученичество иным образом: вместо
отсечения членов отсекаем свою волю; вместо излияния крови извергаем греховные помыслы и
пожелания; вместо тиранических мук терпим нападения бесов и неприязни со стороны мира; почему не
суетною надеждою надеемся в будущем веке получить часть со святыми мучениками.