173. О тайнах Божиих. Псалмы

1.

видимый и невидимый мир (30.04.2004 12:22)
Слово - выражение мысли невидимой души; мир - выражение мысли невидимого Бога:
потому говорят,что Бог видим в мире,как душа в теле.
Невидимое везде движет видимое,управляет видимым - сила ли то будет или душа. Потому
не пресыщайся видимым как чем-то очень важным и не презирай невидимого как маловажного.
Вы не признаете мира духовного: значит,вы - плоть.____________ Иоанн Кронштадтский
Сравни также глаголы Символа Веры:
Верую в единого Бога Отца,Вседержителя,Творца неба и земли,видимого всем и невидимого.
___________________ Из молитв утренних на русском языке
173. О тайнах Божиих (30.04.2004 12:09)
Когда идет дело о тайнах Божиих,не спрашивай внутренно: как это бывает? Ты не знаешь,как Бог
сотворил весь мир из ничего,не можешь да и не должен знать и здесь,как что-либо Бог делает тайно.
Тайна Божия тайною и должна для тебя остаться: потому что ты не Бог,не можешь знать всего,что
бесконечно премудрому и всемогущему Богу известно.Ты - дело рук Его,ничтожная тварь Его. Помни,
что было время,когда не было ничего,а потом все,что есть теперь,сотворено из ничего Словом Божиим.
Без Него ничтоже бысть,еже бысть(Ин.1,3)._______________________ Иоанн Кронштадтский
Знаю,что Бог творит мир в сердце,и посредством сердца, сына человеческого,человека во Христе Боге,
в Троице единого и славимого Отца и Сына и Святого Духа,ныне и присно и во веки веков,аминь.
172. О Псалтири (27.04.2004 11:35)
Святой Царь Давид называет Бога Богом сердца своего(Ср.: Пс.72,26) /сравни также: Ты один, Господи,
упование души моей,радость сердца моего(Пс.4,9) - "Давида пророка и Царя песнь"/. Заметь,он испытал
то же,что ты. Вся псалтирь легко может быть приложена к нашей душе: она вся из души его излилась.
Оттого так она сильно действует на сердца всех благочестивых(Иоанн Кронштадтский).
Псалтирь - это хвала и благодарение Господу и в то же время в значительной мере причащение святых
Его Тайн через душу и сердце наше,сердце сына человеческого,Бога сердца моего.
171. Евхаристия(греч.) = благодарение (27.04.2004 11:26)
Этим именем называется приношение великой жертвы Тела и Крови Христовых,совершающееся на
божественной литургии,а равно и самая жертва сия; приготовляются хлеб и вино(Св.Дары) и
пресуществляются в истинные Тело и Кровь Христа,Сына Божия.
...Не смотри лукаво на виды хлеба и вина,а подивись тому,как эти виды хлеба и вина,преложившиеся в
Тело и Кровь Господа,животворно действуют на умервщленную грехом душу нашу,оживляющую наше
тело,как она живится,упокоевается ими.Этому подивись и воздай славу Господу,оживляющему нас,
умервщленных грехом(Иоанн Кронштадтский).
169. Таинство Пресвятой Троицы открыто Сыном Божиим (23.04.2004 13:02)
Веровать твердо подобает,что Бог в трех Лицах.Это твердо надобно навсегда в сердце поселить,
что Он существует,и существует так,а не иначе... и не ослаблять в сердце веры в Нее.
_______________________________ Иоанн Кронштадтский