Концептуальные основы национальной идеи «Алаш». История Казахстана. 11 класс

1.

Концептуальные основы
национальной идеи «Алаш»
История Казахстана . 11 класс
Ссылка на видеоурок
https://www.youtube.com/watch?v=cOn5WUXMN4A&ab_channel=ELARNA
www.astana-modern.kz

2. СЕГОДНЯ НА УРОКЕ:

2
СЕГОДНЯ НА УРОКЕ:
определим исторические основы
национальной идеи «Алаш»

3.

Задание. Соотнести имена казахских просветителей XIX в. с их
общественно-политическими взглядами
Призывал общество к труду, видя,
что праздная жизнь части
современников ведет к бедности и
нищете, убеждал заниматься
скотоводством в разумных
пределах.
Ш.Валиханов
Всякие другие
нововведения без учета
интересов народа и
особенностей его жизни
обречены на провал
А.Кунанбаев
И.Алтынсарин
Противник деспотизма,
разделял
республиканские идеи
российских демократов
Совершенное общество
невозможно без совершенного
высоконравственного
человека- «Адам бол!»
Истинное богатство —
знания. Только знания
могут сделать человека
всемогущим,
счастливым.
Сторонник
народного
самоуправления

4.

Проверь себя!
Ш.Валиханов
А.Кунанбаев
И.Алтынсарин
Всякие другие
нововведения без учета
интересов народа и
особенностей его жизни
обречены на провал
Совершенное общество
невозможно без
совершенного
высоконравственного
человека- «Адам бол!»
Истинное богатство —
знания. Только знания
могут сделать человека
всемогущим,
счастливым.
Противник
деспотизма, разделял
республиканские идеи
российских
демократов
Призывал общество к труду,
видя, что праздная жизнь
части современников ведет к
бедности и нищете, убеждал
заниматься скотоводством в
разумных пределах.
Сторонник
народного
самоуправления

5.

Исторические основы национальной идеи «Алаш»
После подавления первой русской революции в Казахстане наступил период
реакции , выразившейся в усилении крестьянского переселенческого потока в
Казахстан и деятельности черносотенных организаций при поддержке властей .
Черносотенцы – собирательное название представителей
крайне правых организаций в России в 1905–1917 гг.,
выступавших под лозунгами монархизма,
великодержавного шовинизма и антисемитизма.

6.

Лишение казахов
избирательного права
Запреты на проведение
демонстраций, митингов
и собраний
тщательно
продуманных реформ
Разгром социалдемократических и
профсоюзных
организаций
Усиление
реакции в
начале ХХ в.
выразилось в
следующем
Увольнение без
предупреждений
организаторов
рабочих
выступлений
Запрет на избрание волостными
управителями и аульными
старшинами лиц, не владеющих
русским языком
Снижение статуса
казахского языка
Увеличение норм
выработки и
продолжительности
рабочего времени на
заводах и фабриках

7.

Политические изменения ,происходящие в обществе в начале ХХ века ,
привели к заметной активизации общественно-политической жизни
в Казахстане.
На арену политической и
идеологической борьбы
вышла национальная
интеллигенция –новая
социальная патриотовказахов , получивших
европейское
образование.
Также ее называют
алашской
интеллигенцией.

8.

Интеллигенция видела свою
задачу:
во-первых, в
просвещении народа (в
объяснении
происходящих
социальных явлений и
политических
процессов)
во-вторых, в
пробуждении от
социальной апатии и
направлении
накопившейся
отрицательной энергии
в созидательное русло
Национальная интеллигенция понимала ,что
должна была сформулировать и предложить
народу конструктивную программу сама!

9.

Либерализм
Панисламизм
Джадидизм
Казахская
интеллигенция
начала ХХ века
продуманных
реформ
Марксизм
Национализм
Пантюркизм
Революционная
демократия

10.

Джамал ад-Дин
Афгани
(1838-1897)главный идеолог
панисламизма
-идея мусульманской солидарности
перед лицом западного
империализма
-мусульманские страны
объединятся и выступят единым
фронтом
-преодоление военно-технического
отставания от западных стран
-реформа мусульманского
образования
Исмаил
Гаспринский
(1851-1914)основатель
джадидизма
-отказ от схоластики и
зазубривания
-введение нового звукового
обучения грамоте
-введение таких предметов ,как
математика, география,
естествознание, иностранные
языки
-подготовка инженеров, врачей
и технических специалистов

11.

Пантюркизм-течение ,зародившееся
в Турции, получившее распространение
среди татар и других тюркских народов
Российской империи.
Суть-объединение тюркских,
мусульманских народов .
Национализм-национальная идея
требует отделения понятий «нация» и
«национальное самосознание» от
религии и религиозного самосознания.
Идея нации зародилась в Новое время
(единая общность, литературный язык,
менталитет ,происхождение)

12.

Либерализм-это
основное
идеологическое
течение
индустриального
общества
-незыблемость прав и свобод
человека
-равенство всех перед
конституцией и законом
-право на частную
собственность
и свободу торговли
-свобода вероисповеданий
,слова, печати, собраний
Идеалом либералов –демократов
является построение конституционного
государства, где соблюдается закон ,с
помощью свободных выборов
осуществляется народовластие
(демократия) ,гарантируются основные
права и свободы

13.

Н.П. Огарев
Н.Г. Чернышевский
В.Г. Белинский
Н.А. Добролюбов
Революционная демократия-особое идеологическое течение 1860-1870хх гг., которое строилось на идее крестьянской демократии и построения
социализма на основе-крестьянской общины-коллективистских структур
традиционного общества .
Главная идея –Россия ,как аграрная крестьянская страна , может избежать
капитализма.

14.

Марксизм- одна из самых популярных
в мире идеологий второй половины XIXпервой половины ХХ в.
-Основная идея-уничтожение частной
собственности и построение
бесклассового коммунистического
общества.
-Панисламизму и любой религии
противопоставляет атеизм.
-Пантюркизму и национализму –
пролетарский
интернационализм(солидарность
пролетариев всех наций против
буржуазии всех наций).
-Либерализму и демократии-диктатуру
пролетариата.
К.Маркс,Ф. Энгельс,В. И.Ленин

15.

Казахская
национальная
интеллигенция
внимательно
изучала
идеологический
спектр того времени
для формирования
собственной
программы вывода
казахского общества
из кризиса.
Ахмет Байтурсынулы,А. Бокейхан,М. Дулатулы
Наиболее привлекательными ее лидерам показались либеральнодемократическая и национальная идеи, сплав которых породил
национальную идею «Алаш».
15

16. В начале XX века среди казахов получило заметное распространение петиционное движение. В годы Первой русской революции

Каркаралинская
петиция,1905 г.
Кояндинско-Ботовская
ярмарка
В начале XX века среди казахов получило заметное распространение
петиционное движение. В годы Первой русской революции составление петиций
инициировалось наиболее образованной и светской частью общества. Обращения
адресовались уездным начальникам, военным губернаторам, генералгубернаторам, министру внутренних дел и российскому императору Николаю II.
16

17.

Прошение о допуске
казахов к работе в
Государственной думе
Назначение на
должность волостных
управителей ,аульных
старшин, писарей
только грамотных
казахов
Разрешение на
строительство мечетей,
медресе, свободное
совершение хаджа в Мекку
Требование о необходимости
перевода делопроизводства на
родной язык
Основные
требования
Каркаралинской
петиции
Введение в медресе
преподавания арабского,
фарси, турецкого языков,
введение стипендии ученикам
из бедных семей
Алихан
Бокейханлидер
движения
«Алаш»
Возвращение казахам
земель 10-верстной
полосы

18. Задание. Выберите правильный (-ые) ответ(-ы) из множества предложенных . Какие идеологические течения были наиболее

привлекательными для лидеров движения «Алаш» ?
А) Марксизм
B) Национализм
C) Пантюркизм
D) Джадидизм
E) Либерализм
F) Панисламизм
G)Революционная демократия

19. Проверь себя! Какие идеологические течения были наиболее привлекательными для лидеров движения «Алаш» ?

А) Марксизм
B) Национализм
C) Пантюркизм
D) Джадидизм
E) Либерализм
F) Панисламизм
G)Революционная демократия

20. Основные положения темы

Казахская национальная интеллигенция внимательно
изучала идеологический спектр того времени для
формирования собственной программы вывода казахского
общества из кризиса.
Наиболее привлекательными ее лидерам показались
либерально-демократическая и национальная идеи, сплав
которых породил национальную идею «Алаш».
Основные пункты Каркаралинской петиции вошли в
программу партии «Алаш» и нашли отражение в
деятельности правительства Алаш-Орды.

21.

Рефлексия
Что мы узнали, чему научились?
Что осталось непонятным?
Над чем необходимо поработать?
21

22. Домашнее задание:

Прочесть параграфы 31-32 ,ответить на вопросы на стр.51
22