Культура Казахстана (ХVIII - начало ХХ вв.). Движение «Алаш» и идея национального государства

1.

Культура Казахстана (ХVIII –
начало ХХ вв.) Движение
«Алаш» и идея национального
государства.

2.

План лекции:
1. Культура Казахстана в ХVIII – начале ХХ вв.
2. Изучение Казахстана европейскими и русскими
учеными.
3. Первые периодические издания на казахском языке.
4. Формирования интелегенции Алаш
5. Политическая борьба в Казахстане в начале ХХ века

3.

Поэты «Зар заман» («Эпоха скорби»)
Так назвал их Мухтар Ауэзов
Воспевали былые годы независимости
О необходиомсти объединения
Несогласия и сопротивления колонизационной
политике царизма
Обнищание народа
Осуждали взяточничество волостных управителей
Падение авторитета биев, доносительство и дрү
Основная идея «БІРЛІК», «ЕЛ»
ЛЕЙТМОТИВ: «Бірлік-берекеден айырылып барамыз,
бүйте берсек құримыз»
«Мы лишаемся единства и сплоченности: если будет и
далее так, то исчезнем как народ»

4.

Акыны «Зар заман»

5.

Родился в Южном
Казахстане
Тема:
Обнищание
степняков;
Политика
христианизации
Массовое
переселение крестьян
Строительство
укреплений
Забвение народных
традиции и обычаев
Взяточничество биев

6.

Мурат Монкеулы (1843-1906 гг.)
• Родиля на территории
Атырау
Еділді келіп алғаны,
Етекке қолды салғаны.
Жайықты келіп алғаны,
Жағаға қолды салғаны.
Ойылды келіп алғаны,
Ойындағысы болғаны.
«Отобрав Едиль,
Взяли нас за подол,
Отобрав Жайык,
Взяли за ворот.
Отобрав Уил,
Достигли всего»

7.

Абубакир Кердеры (1861-1903 гг.)
• Учился в Троицке и
Оренбурге
• Работал учителем в СольИлецке, Актобе, Орске,
Оренбурге
• Стихи изданы в Казани
• Тема человечности
• Знания, технику,
исскуства
• «Если бай без знаний, то
он станет бедным

8.

Общественно-политичесские взгляды
казахских просветителей ХІХ века
• Мухаммед-Канафия
Уалиханов
• Шокан Уалиханов (18351865)
• С детсва тянулся к знаниям,
народной поэзии и
фольклору
• Общался с представителями
демократической
интеллигенции
• Тесное общение с
П.П.Семеновым-ТяньШанским,
Ф.М.Достоевским,
Г.Н.Потаниным и др.

9.

Общественно-политические идеи
• В 1860 г на приеме Александра ІІ обратился с
просьбой о более гуманном отношении царских
чиновников к его народу
• В 1862 г желая принести пользу народу принял
участие в выборах старшего султана (проиграл
местной знати и чиновникам)
• Был противником введения окружной системы
управления
• Был противником отсутствия выборности
чиновников
• Сторонник прогрессивных реформ, противник
насильственных реформ
• О потере роли суда биев

10.

Ибрай
Алтынсарин (1841-1889)
• Просветитель, педагог, общественный
деятель
• В 1869 г работал делопроизводителем,
старшим поомщником узедного
начальника и судьи
• Был свидетелем несправедливости,
критиковал колониальные власти
• Критиковал казахов, которые грабят и
обирают бедных, беззащитных казахов
• Против кляузы и доносов
• Был против ломки традиционного
хозяйства казахов
• Переход на оседлость должна
произойти без насилия, благодаря
образованности, культуры и искусства

11.

Ибрахим Кунанбаев (1845-1904)

12.

13.

«Путешествие по разным
провинциям Российской
империи»
Северо-Западного
Казахстана, СевероВосточного Казахстана
О казахах: «Они все
зажиточные и скота имеют
довольно»
И.Г.Георги в 1796 г
опубликовал «Описание
всех в Российском
государстве народов»
«Они одарены от природы
изрядным разумом»
Экспедиция на Байкал

14.

15.

И.Г.Андреев
«Описание
Средней Орды
киргизкайсаков»
А.Д.Скалон
составил
русскоказахский
словарь
Исследовали
Казахстан
Г.Ф.Миллер,
В.Н.Татищев,

16.

17.

18.

1867 г Оренбургское
отделение РГО
1887 г. Оренбуркская
архивная комиссия
1877 г Омск., ЗападноСибирское отделение РГО
(Семипалатиснкий
подотдел – Абай)
1897 г Туркестанское
отделение РГО

19.

20.

21.

Изучал культуру казахов
В 1862 г отправился в
экспедицию
Руководил ВосточноСибириским отделом
РГО
Труды: «заметки о
Сибирском казачьем
войске»
«Казах-киргизские и
алтайскеие предания и
сказки»
«В юрте последнего
киргизского царевича»
«Биографические
сведения о Чокане
Валиханове»

22.

Башкирский ученый
Учился в
Оренбургском
кадетском корпусе
Увлекался историей
и этнографией
казахского народа
До 1917 года
опубликовал более
100 трудов о
культуре казахов
Собрал более 4 тыс
пословиц и
поговорок

23.

24.

Чокан Уалиханов
Мухаммед-Салык
Бабажанов –
действительный член РГО –
много этнографических
статей
Муса Шорманов – старший
султан Баянаульского
округа – «Записки о
киргизах Павлодарского
уезда», «Киргизские
народные обычаи»
Ишмухаммед Букин –
«Русско-киригзский
словарь»
Шакарим Кудайбердиев –
«Родословня тюрков,
киргизов, казахов и ханов»
член Семипалатинского
РГО

25.

Мектеп – аульные
трехлетние школы,
где уроки вел
мулла
Изучали – әліппе
(букварь),
арифметику и
религиозные уроки
(как выполнять
религиозные
действия),
литература
В основном
учились мальчики

26.

Сроки учебы – 3-4 года и
готовили мулл для мектебов;
Изучалось:
- Исламские знания;
- Математика, химия,
философия, история,
география, язык, литература,
астрономия, а с 1870 г. –
русский язык;
- требовалось разрешение
русского правительства
(уездного начальника) на
открытие
- Знаменитые медресе:
«Галия» – Уфа; «Хусаиния» Оренбург; «Расулия» в
Троицке; «Мамания» - в
Жаркенте, «Ахмед Риза» – в
Семее

27.

Джадидисты – новометодные
школы – изучать в мектебах
не только религиозные но и
светские дисциплины, как
география, история,
естествознание и др.
Буквослагательный метод на
звуковой (3 года – 3 мес)
Основоположник Исмаил
Гаспринский
Первая джадидская школа в
Казахстане открылась в 1900
г. В г.Туркестан.
Но царское правительство
было против испугавшись
пантюркизма и панисламизма
(объединения всех
тюркоязычных народов и
объединения всех мусульман)

28.

Построил мечеть в 1835 г.
В 1841 г открывает на свои деньги первую светскую
школу, где изучались не религия, а русский,
арабский, персидский языки, математика,
география, история
Открыл школу для девушек-казашек
Отправил лучших выпускников в учебные заведения
России;
Внедрил архивную службу и организовал первый
музей;
Открыл больницу и аптеку, ввел прививки от
инфекционных болезней;
Улучшил породы домашнего скота, ввел
ветеринарную службу;
Посадил деревья для остановки движения сыпучих
песков

29.

В русских деревнях и
казацких станицах были
церковные школы, где
образование было очень
низким
Царизм вначале готовил
офицеров и военных
В 1813 г. в Омске
(Сибирский), 1825 г. В
Оренбурге (Неплюевский)
открыты военные училища
(кадетские корпуса), где
учились и казахские дети,
но им давали органиченные
знания;
Но с развитием
промышленности нужны
были грамотные люди

30.

В 1850 г., в Оренбурге –
семилетняя школа
переводчиков
В 1861 г., в Троицке а
затем и в других
городах открыты
русско-казахские школы
В 1883 г., в Оренбурге
открылась первая
учительская школа для
казахов
В 1884 г. Русскоказахская двухкласная
школа открыта в Актобе;
В 1894 г. В Актобе
открыто женское
двухкласное училище
Открываются интернаты
в Омске, Кокшетау,
Акмола, Актобе

31.

В 1789 г. Открылась
Азиатская школа где
готовили чиновников
и переводчиков для
царской власти
В 1872 г. Учительская
семинария
1882 г. Техническое
училище –
специалисты для
заводов и фабрик
Алихан Букейхан;
Айдархан
Турлыбаев
Отыншы Альжанов;
Сакен Сейфуллин;
Райымжан
Марсеков;
Магжан Жумабаев;
Смагул Садвакасов;
Мукан Айтпенов и
др

32.

Санкт-Петербург
Мустафа Шокай;
Казань;
Асфендияров;
Жаһанша
Досмухамедов;
Гульсум и Мариям
Асфендияровы
Аккагаз Досжанова
Москва;
Томск;
Саратов;
Киев;
Тарту;
Варшава;
Каир;
Стамбул;
Бомбей;
Санжар

33.

Проблемы Казахстана
• Обезземеливание казахов
• Колониальная политика
• Переселенческая политика
• Бесчинство колониальных властей
• Увеличение налогов и повинностей
КАК МОЖНО БЫЛО РЕШАТЬ ЭТИ ПРОБЛЕМЫ? ВЫБЕРИТЕ
ОДИН ИЗ ЭТИХ ПУТЕЙ:
Пути сопротивления
- Восстания
- Неповиновение
- Межнациональные конфликты
- Отражение в народном творчестве
- Образование и грамотность
- Демократические идеи

34.

Идея «Алаш»
• Алаш – понятие, которое
возникло в тюрскомонгольском периоде
• Алаша хан – прародитель
всех тюркских народов
• Шесть народов: казахи,
узбеки, туркмены,
каракалпаки, кыргызы,
ногайцы
• Новая идея – единство всех
детей Алаша под одним
государством
• Стал лозунгом национальноосвободительной борьбы
• Мавзолей Алаша хана
находится в Улытау

35.

Движение «Алаш»
• Активизация общественно-политического сознания на фоне:
- Первой русской революции 1905-1907 годов;
- Первой мировой войны
- Февральской буржуазной революции
- Октябрьской социалистической революции
17 октября 1905 г манифест Николая ІІ о создании Государственной
Думы. «Без одобрения Государственной Думы – ни один не может
иметь силу»
Декабрь 1905 г г.Уральск – съезд казахов пяти областей – попытка
создания казахского филиала партии конституционных демократов
Февраль 1906 года Семипалатинский съезд казахов бюро парти и
кадетов, затронуло проблемы: прекращение переселенческой
политики; признание всех земель Степного края собственностью
казахов; открытие национальных школ и др.
Но партия кадетов не было принято и не понятно степнякам

36.

Новый подъем противостояния
• Петиция – коллективное обращение отправки
документа в органы публичной власти с
требованиями и просьбами, концентировнное
выражение интересов народа и передовых идей
• В начале ХХ века они адресовались передовой
интеллигенцией уездным начальникам, военным
губернаторам, генерал-губернаторам,
министрам, а иногда самому царю
• Каркаралинская петиция
• Июнь, 1905 г в Каркаралинско-Ботовской ярмарке
был подписан 42 влиятельными казахами
• Переведен на русский язык Темиргали
Нурекеновым

37.

Основные пункты:
Освобождение от воинских повинностей
Допуск казахов в работе Государственной Думы
(«Почему занятие скотоводствой культурой должно
лишать киргиз (казаха) избирательного права, когда
такового не лишают занятия торговлей, земледелием и
др.?»)
Назначение на должности волостных правителей, аульных
старшин и писарей грамотных казахов
Подчинение религиозных дел мусульман Оренбургскоу
духовному собранию, а не губернаторам
Разрешение сободнотроить мечети, медрее, открывать
типографии для издания газет и книг
Свободное совершение хаджа в Мекку
Запрет миссионерства
Преподавание в медресе арабского, фарси, турецкого
языков, введение налогов для стипендии на образование
бедных и одаренных

38.

Основные пункты:
Все управляющие и правители, работники судебных
органов должны знать киргизский (казахский) язык,
делопроизводства на киргизском (казазхском) языке
Справедливые выборы волостных правителей и других
исполнительных органов
Справедливость судов и их подчинение напрямую
Министерству законодательства империи
Распределение налогов на народные нужды на
усмотрение представителей народа
Земельный вопрос: возвращение земель десятиверстной
полосы при Иртыше и при Жайыке
Возвращение отобранных в течение последние 20 лет
земель казахам.
Всего 47 пунктов
Среди подписавших были: Темиргали Нурекенов,
Мыржакып Дулатов, Кольбай Тогысов, Жакып Акбаев,
Алихан Букейханов, Ахмет Байтурсынов и др.

39.

Казахская периодическая печать в
наале ХХ века
• Газета “Қазақ” газеті (1913-1918
гг.); - Редактор – А.Байтурсынов
• “Айқап” журналы (1911-1915 гг.) –
редактор – М.Сералин

40.

Концептуальные основы идеи «Алаш»
1. Возрождение традиций государственности,
сохранение истории, языка и культуры
2. Заимствование лучших социально-экономических
и политических достижений передовых стран мира
3. Идея справедливости и социальной модернизации
общества
Основные базовые положения:
1. Земля должна принадлежать народу и не
подлежать купле-продаже
2. Полная экономическая самостоятельность края,
отказ от сырьевой зависимости
3. Верховенство казахского языка, культуры, лучших
обычаев, традиционных религиозных верований

41.

Основная идея «Алаш»
создание национального
государства, в котором
безопасно чувствовали бы
себя представители различных
народов, волею судьбы
оказавшиеся на казахской
земле;
Государство должно опираться
на науку и лучшие достижения
развитых стран, а религия
должна быть отделена от
государства
Идеи «Алаш» были отражены
в газете «Казах»
Основана А.Байтурсыновым,
А.Букейхановым и
М.Дулатовым
Первый номер вышел 2
февраля 1913 года