История Казахстана. Традиционное казахское общество: этническая структура и социальная организация

1.

История Казахстана
Раздел:
Традиционное
казахское общество:
этническая
структура и
социальная
организация
10
класс

2.

«Жеті атасын білмеген жетесіз» -«Кто не знает своих
предков, тот является неучем»-казахская пословица
«
О чем говорят данные рисунки и пословицы?
Какова тема урока?

3.

Тема урока :
Историческая обусловленность формирования
родоплеменной структуры казахов
• Цели:
• 10.2.2.1 -использовать понятия «ру», «тайпа», «жүз», «атажұрт», «ата-мекен», «ел» для описания этнической структуры
казахов;
• 10.2.2.2 -анализировать предпосылки формирования
родоплеменной организации казахов на основе анализа
исторических периодов
• 10.2.2.8 – использовать понятие «культурно-генетический код»
для оценки значимости культуры, обычаев, традиций родной
земли.

4.

Вспомни:
1.Какие этапы общественной организации
проходило человечество в своей истории?
2.Расположи в хронологической
последовательности:
племя, народ, человеческое стадо, община, род,
племенной союз
3.В какое время сложился казахский этнос?
4.Что объединяло казахские роды и племена?
5.Что означают понятия: шежире, шежиреши?
6.В чем, на ваш взгляд, состоит значение шежире:
для рядового члена рода-племени,
для историка-исследователя?

5.

Родоплеменная организация с традицией генеалогического
дерева- характерная черта кочевого общества.
Роды и племена-это патронимии, т.е. группы, имеющие
общего предка по мужской линии.
Иерархия патронимий предусматривает деление их на
старшие и младшие, главные и побочные линии.
Казахский этнос сложился к середине 15 века и состоял из
множества родов, племен и подразделений. Их объединяла
генеалогическая традиция-представление об общем
происхождении.
Шежире-родословная- было у каждого рода и племени ,
вместе они составляли общую родословную. Шежире
включает до тридцати и более поколений. Рассказы об
исторических личностях и событиях носили легендарный
характер, но формировались из реальных событий.

6.

Постепенно шежире стали записывать. В первую очередь этим
занимались российские дипломаты, ученые, военные и
гражданские администраторы края, а также грамотная часть
казахского общества. Впоследствии собирателями шежире
среди казахов были А. Бокейханов, М.-Ж. Копейулы, Ш.
Кудайбердыулы и другие.

7.

Функции шежире – «Жеті Ата» – « Семь предков» :
1.оно помогало правителям умело управлять кочевыми
общинами-распределение пастбищных угодий между
родами, рассадка гостей во время трапезы, курултаев,
порядок построения народного ополчения и другие
вопросы решались в зависимости от значимости рода,
численности родов и племен и других характеристик
рода и племени
2. шежире выполняло функцию исторической памяти.
Каждый кочевник знал историческое прошлое своего
народа как развернутую историю своей семьи, рода и
племени.
3.воспитательная функция –получая из шежире данные о
своих легендарных предках, казахи воспитывали
подрастающую молодежь на их положительных примерах
4. функция социального регулятора-шежире
упорядочивало семейно-брачные отношения, не
разрешались браки в семи поколениях предков
5.Обеспечивало национальное единство через понимание
общности происхождения

8.

Казахский род (каз. ру) -термин, обозначающий принадлежность к определенной группе, так называемому роду,
ведёт своё происхождение от одного предка в седьмом
колене и более , с общим боевым кличем — ұран (в нем чаще
всего фигурировало имя героического предка), тамгой и
покровителем. Согласно казахским обычаям, каждый казах
обязан знать предков до седьмого колена.
Род входил в племя и возглавлялся аксакалами. Племя
включало несколько родов. Кочевья отцовского рода-малая
родина, ата-журт. Вся этническая территория казахов-атамекен, «земля предков». Как государственное образование
территория Казахского ханства делилась на улусы, во главе
которых стояли султаны –чингизиды .Население улуса-ел,
территория улуса-журт. На смену улусной системе
постепенно пришла система жузов.

9.

1
Жузы
Старший
2
Средний
3
территории
Семиречье и Южный Казахстан-11 родов
Центральный, Северный и Восточный Казахстан
-6 родов
Младший Западный Казахстан-26 родов

10.

Для Жузов характерны:
* Внутреннее региональное единство
* Этническое единство
* Культурные традиции и обряды
* Хозяйственная общность, обусловленная
географией местности
* Общность политического руководства
* Есть мнение, что жузы сложились как военнополитические подразделения Казахского ханства в
период вторжения ойратов на территорию
Казахстана

11.

Значение родства и родовой
структуры:
* Передача информации и собственности от отца к сыну
* Вне родоплеменной системы человек не мог
реализоваться как социальная личность
* Обеспечивалась круговая порука и помощь членов рода
* Система обеспечивала четкую организацию, помощь и
единство.
* Задание (аргументированный спор)
* Подумайте, можно ли считать наличие родоплеменной
структуры, жузового деления частью культурногентического кода казахской нации?

12.

О значении родства говорят пословицы и
поговорки:
* В жены бери себе не невесту, а род, из которого она.
* "Жеті атасын білген ұл жеті жұрттың қамын жер,
* Жеті атасын білмеген құлағы мен жағын жер»* "Кто знает имена своих предков, тот уважает свой народ".
* "Жеті атасын білмеген - жетесіз«* "Кто не знает своих предков, тот неуч".
За браки между родственниками до седьмого колена
грозили смертная казнь, избиение камнями, проклятие,
изгнание, волочение лошадью.
При знакомстве в Казахстане и сегодня часто можно
услышать вопрос: «Сенің руын қандай?»
*
Читать далее: https://ru.sputnik.kz/infographics/20190815/11263921/sem-pokoleniy-kazakh.html

13.

Проверь себя
* 1.Заполни пропущенные графы таблицы (5 баллов)
1
Этническая территория казахов
2
Объединение нескольких родов
3
4
Ата журт
Группа родственников в семи
поколениях
2.
5 Верно ли, что :
ел
* Шежире может включать более 30 поколений;
* Во главе родов стояли вожди;
* Каждый Жуз имел свою родословную?
3. Докажи, что принадлежность к роду имела большое значение в
жизни кочевника (не менее двух аргументов-2 балла)
Всего-10 баллов

14.

Правильные ответы:
1
Этническая территория казахов
ата мекен
2
Объединение нескольких родов
племя-тайпа
3
Кочевья отцовского рода, малая
родина
Ата журт
4
Группа родственников в семи
поколениях
род-ру
5
Население улуса
ел
2. Верно ли, что:
• Да.Верно.
• Нет. Во главе родов стояли аксакалы
• Нет.Шежире были у родов и племен.
3. Значение рода для кочевника:
Члены рода помогали друг другу
Происходила передача знаний и опыта
Обеспечивалось знание истории
Сохранялось здоровье через запрет родственных браков и др.

15.

Сформулируйте выводы:
Какое значение в казахском обществе
родоплеменная организация?
Подумайте: Насколько актуально знание рода на
сегодняшний день?
Рефлексия:

16.

Выполните на выбор ПОПС-эссе на одну из
предложенных тем:
1.Значение родства для казаха-кочевника
2.Значение родства для современного
казаха
3.Значение родоплеменной структуры казахов для
историка-исследователя