362. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков, аминь. Псалмы

1.

362. (11.04.2005 13:49) Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,и ныне и присно,и во веки веков,аминь.
361. (10.04.2005 14:10) Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь
360. Псалом 31 /комментарии/ (10.04.2005 14:09)
Псалом этот имеет в Слав.Пс.такое надписание: Псалом Давиду,разума. По переводу с еврейского это
надписание читается так:=Псалом Давида.Учение=. По переводу с греческого:=Вразумления.Давиду=.
У Юнгерова:=Псалом Давида.В научение=.Эти надписания указывают на содержание псалма,которое
состоит в оплакивании греха,и кроме того,в нем содержится увещание людей к покаянию. Поэтому
псалом этот есть поучительная песнь о необходимости для грешников скорейшего и глубокого (но
никак не"в суете дней своих",ст.6)покаяния пред Богом,чтобы освободиться от тягостных мучений
совести и терзаний нераскаянного сердца. /Надписания к псалму в Сл.Пс.на р.яз.нет,по причинам,
указанным в комментариях к вышеобъяснённым псалмам./
Пророк видел в этом псалме искупление грешного рода человеческого крестною жертвою Христа
Спасителя и дарование людям прощение грехов чрез веру в Божественного Искупителя(Рим.4,5-6) в
установленных Им таинствах крещения и покаяния. Поэтому в христианской Церкви с древних времен
31-й псалом,как песнь о благодатном оправдании,назначен был для пения при совершении таинства
крещения,в чине которого он и занимает место вслед за погружением крещаемого в воду.
Вот и я умолкаю...(3)
Умолкаю,потому что был исполнен лжи и лести в словах и делах своих. И больше не могу продолжать
жить так - в неправде и бесчестии своём:
Прошу Тебя,Господи: прими исповедание моё о беззаконии моём,
не оставляй в бесчестии сердце моё,Боже(5).
Источником и хранилищем всякого греха и всякого нечестивого движения и поступка бывает сердце
человека(см.об этом: Мк.7,21; Пс.57,3),поэтому псалмопевец и говорит здесь не просто: прости мои
грехи,или вину мою,- но не оставляй в бесчестии(или как в Слав.Пс.: в нечестии)сердце моё.
Множество ран терзают грешника(10).
Господь не оставляет без Своего попечения и самых отъявленных грешников,не хочет их погибели,но
ожидает их обращения на путь истины и спасения. Однако когда они по беспечности и упорному
неразумию своему противятся и не обращаются к Нему,Он употребляет"кнут и узду"- те скорби,или
различные наказания("многи раны" - как в Слав.Пс.),которые ниспосылаются Господом для
вразумления и обращения нераскаянных грешников.
Веселитесь о Господе,радуйтесь православные,пойте Ему все правые сердцем(11).
Православные в данном случае и есть истинно праведные люди,поющие о Господе песнь новую,хвалу
угодную Богу в сердце своём. Праведным подобает похвала(Пс.32,1).