Основы психологии воспитания. Философско-гуманистические основания воспитания (Тема 1. Лекция 2)

1.

ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Кафедра общей педагогики
ДИСЦИПЛИНА
«ПСИХОЛОГИЯ ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ ПРАКТИК»
Тема № 1
Основы психологии воспитания
Лекция № 2
Философско-гуманистические
основания воспитания

2.

Учебные вопросы
1. Гуманизм как аксиологическое
основание воспитания
2. Гуманизация воспитательного процесса
как психолого-педагогический принцип
конструирования воспитательных
практик

3.

Учебная литература
1. Пастернак Н.А. Психология воспитания: учеб. пособие. –
М: ФЛИНТА, 2018. – 168 с.
2. Иващенко Ф. И. Психология воспитания школьников. –
Минск: Вышэйшая школа, 2006. – 189 с.
3. Цаплина О. В. Психология воспитания. – Саратов: Ай
Пи Эр Медиа, 2018. – 182 с.
4. Котова И.Б., Шиянов Е.Н. Философско-гуманистические
основания педагогики. – Ростов н/Д: Издательство
Ростовского педуниверситета, 1997. – 80 с.
5. Лихачев Б.Т. Философия воспитания. – М.: ВЛАДОС,
2010. – 335 с. (Педагогическое наследие)

4. Учебный вопрос № 1 Гуманизм как аксиологическое основание воспитания

5.

Понятие «гуманизм» имеет множество смысловых
значений:
- название эпохи Возрождения и различных
культурных движений, направлений общественной
мысли
- обозначение нравственных качеств личности –
человечности, доброты, уважения
- определение важнейшего фактора всестороннего
развития личности
- выражение особого отношения к человеку как
высшей ценности жизни
- название практической деятельности,
направленной на достижение общечеловеческих
идеалов, и др.

6.

Гуманизм
Понятие философскоидеологическое;
название философской
системы
Гуманность
Психологическое понятие,
отражает одно из
важнейших качеств
направленности личности

7.

Гуманность отображает готовность помогать
другим людям, оказывать уважение, проявлять заботу,
соучастие
«Гуманный – человеческий, человечный, людской;
свойственный человеку, истинно просвещенному;
человеколюбивый, милостивый, милосердный»
(Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка)

8.

Гуманизм - исторически сменяющаяся
система воззрений, признающая ценность
человека как личности, его право на свободу,
счастье, развитие и проявление своих
способностей, считающая благо человека
критерием оценки деятельности социальных
институтов, а принцип равенства,
справедливости, человечности – желаемой
нормой отношений между людьми

9.

Гуманизм как система философских взглядов,
как направление общественной мысли
оформился в эпоху Возрождения
Как идейно-ценностный комплекс гуманизм стал
включать в себя все высшие ценности, выработанные
человечеством

10.

Самостоятельность
гуманизма
как
философской
системы
определяется
следующими признаками:
автономность
универсальность
фундаментальность
идей
единство целей и средств
гуманистических

11.

Гуманистическое
мировоззрение
как
обобщенная система взглядов, убеждений,
идеалов строится вокруг одного центра –
человека
В гуманистическом мировоззрении находят
свое выражение многообразные отношения к
человеку, обществу, духовным ценностям,
деятельности, т.е. ко всему миру в целом

12.

Основной характеристикой гуманизма при
всех его изменениях в историческом
развитии была и остается человечность, и
при этом центральным моментом в ней
выступают устремленность в будущее, к
свободной реализации своих творческих
потенций (Г. Олпорт, А. Маслоу), вера в
себя и возможность достижения «Яидеального» (К. Роджерс)
Ключевой социально-педагогической
установкой гуманизма является
восхождение к личности

13.

Признавая
личность
и
развитие
ее
сущностных сил в качестве ведущей
ценности,
гуманистическая
педагогика
опирается
на
ее
аксиологические
характеристики
Для различения признаваемых
(субъективно-объективных) и фактических
(объективных) ценностей используется
категория «потребность»

14.

В психологии потребности
рассматриваются в качестве
источника и причины активности
человека
По мнению А.Н. Леонтьева, в своем
развитии потребности проходят две
стадии:
первая
характеризует
потребность как внутреннее, скрытое
условие для деятельности; на второй
стадии потребность – реальная сила,
регулирующая конкретную деятельность
человека
А.Н. Леонтьев
(1903-1979)

15.

Потребности представляют собой наиболее
значимый критерий развития личности,
особенно ее нравственного потенциала
Важнейшим фактором всех действий личности
является цель, которая с одной стороны
обусловлена потребностью, а с другой –
средствами, необходимыми для ее реализации
Цель выступает в сознании человека как
идеальный,
мысленный
образ
создаваемой
ценности

16.

Решение проблемы ценностей тесно связано с
решением проблемы личности, с проблемами
воспитания
Ценностные
ориентации
отражаются
в
нравственных идеалах, которые являются
высшим проявлением целевой обусловленности
деятельности личности
Гуманный человек всегда будет поступать в
соответствии с требованиями нравственного
идеала

17.

Нравственные идеалы
обусловливают достижение
такого уровня личности,
который соответствует
гуманистической сущности
человека. Они отражают
совокупность гуманистических
ценностей, соответствующих
потребностям развития
общества и потребностям
развивающейся личности

18.

Ценность приобретает побудительную силу
мотива деятельности тогда, когда она
интериоризирована личностью, представляет
необходимый момент внутреннего
существования, когда человек может четко
формулировать цели своей деятельности,
видеть их гуманистический смысл, находить
эффективные средства их реализации,
правильного своевременного контроля, оценки и
корректировки своих действий

19.

Восприятие и интериоризация личностью,
перевод
во
«внутренний
план»
общечеловеческих ценностей и выработка
собственных
ценностных
ориентаций
невозможны только на уровне осознания
(когнитивном уровне)
В этом процессе
активную роль играют эмоции

20.

Интериоризация общечеловеческих ценностей
требует учета диалектического единства
когнитивного и чувственного, рационального и
практического (готовность к деятельности),
социального и индивидуального в личности

21.

Выводы
Гуманистическое воспитание имеет в качестве
внутреннего условия собственную нравственную
работу воспитуемого
С достижением необходимого уровня развития
мотивационно-ценностного
отношения
образуются
механизмы
саморегуляции
и
самоактуализации, которые создают новые
возможности формирования гуманистической
направленности личности

22. Учебный вопрос № 2 Гуманизация воспитательного процесса как психолого-педагогический принцип конструирования воспитательных

Учебный вопрос № 2
Гуманизация воспитательного
процесса как психологопедагогический принцип
конструирования
воспитательных практик

23.

Гуманизация – ключевой элемент нового
педагогического мышления, утверждающего
полисубъектную сущность образовательного процесса
Основным смыслом образования становится
развитие личности
Гуманизация выдвигает иную задачу –
способствовать всеми возможными способами
развитию ребенка

24.

Закономерности гуманизации образования
1. Взаимодействие ребенка со взрослыми и социальной
средой
2. Направленность на развитие личности
3. Ориентация на «зону ближайшего развития»
4. Культурологический подход к отбору содержания
образования
5. Важнейшее условие конструирования новых учебных
планов и программ - учет культурно-исторических
традиций народа, их единства с общечеловеческой
культурой

25.

6. Разнообразие и продуктивность значимой для
личности деятельности (что определяет эффективность
овладения общечеловеческой и профессиональной
культурой)
7. Реализация установки: ребенок – равноправный субъект
образовательного процесса
8. Принцип диалогического подхода
9. Творческая направленность образовательного процесса
10. Реализация принципа профессионально-этической
взаимоответственности

26.

27.

Гуманистическое воспитание имеет своей целью
гармоничное развитие личности и предполагает
гуманный характер отношений между
участниками педагогического
процесса. Для обозначения таких отношений
употребляется термин «гуманное воспитание»

28.

В гуманистической традиции развитие личности
рассматривается как процесс взаимосвязанных
изменений в рациональной и эмоциональной
сферах, характеризующих уровень гармонии ее
самости и социумности. Именно достижение
этой гармонии является стратегическим
направлением гуманистического воспитания

29.

Гуманистическое воспитание ориентировано на
создание
условий
для
саморазвития
и
самореализации личности в гармонии с собой и
обществом
Основная обязанность
человека состоит в том,
чтобы «самого себя
совершенствовать, самого
себя образовывать, развивать
в себе моральные качества»
Иммануил Кант
(1724-1804)

30.

Идея об активной роли самого ребенка в
развитии заложенных в нём от природы
задатков
Сущность воспитательного процесса – в
саморазвитии ученика, направляемого
учителем
Иоганн Песталоцци
(1746-1827)
Константин Дмитриевич
Ушинский
(1824-1870)
Петр Федорович
Каптерев
(1849-1922)
Константин Николаевич
Вентцель
(1857-1947)

31.

Василий Александрович
Сухомлинский
(1918-1970)
Отец Сергий (Булгаков)
(1871-1944)
Николай Александрович
Бердяев
(1874-1948)
Павел Петрович
Блонский
(1884-1941)

32.

Восстановление и обогащение гуманистических
ценностей отечественной педагогики началось с
конца 70-х начала 80-х годов в практике учителей,
объединившихся на платформе «педагогики
сотрудничества»
Её идеи и опыт содействовали превращению
школьника в равноправный с педагогом субъект
педагогического процесса, использованию таких
приемов и методов, которые способствовали бы
развитию творческих начал учащихся, укреплению в
них чувства чести и достоинства

33.

Шалва Александрович Амонашвили (род. 1931), Игорь Павлович
Волков (1927-1982), Евгений Николаевич Ильин (род. 1929),
Виктор Федорович Шаталов (1927-2020) и др.

34.

35.

«Гуманистическое воспитание личности
предполагает формирование способности к
саморазвитию, культивирование импульса к
самосовершенствованию, субъектом и движущей
силой которого является сама личность. Здесь
воспитание стремится повлиять лишь на
направленность этого процесса
(движение к самому себе)»
О.Н. Крутова

36.

Выводы
Интеграция знаний о сущности гуманизации
образования позволила выделить основные ее
закономерности и систему взаимосвязанных с
ними принципов
Теоретическое осмысление закономерностей и
принципов гуманизации образования позволяет не
только определить стратегическое направление
образовательного процесса, но и наметить
тактическую
программу
реализации
его
гуманистических целей