Истоки философских идей Ф.М. Достоевского

1.

ИСТОКИ ФИЛОСОФСКИХ
ИДЕЙ Ф. М.
ДОСТОЕВСКОГО
А. Данилова и Е. Губенко

2.

В своих общественно-политических взглядах
Достоевский пережил несколько периодов
После увлечения идеями утопического социализма, произошел перелом,
связанный с усвоением им религиозно-нравственных идей. Начиная с 60-х годов,
он исповедовал идею почвенничества, для которой была характерна религиозная
ориентированность философского осмысления судеб русской истории. По сути,
произошел коренной перелом в идеалах, и сегодня можно лишь поражаться
прозорливости русских мыслителей 19 века (Ф. М. Достоевскому, Вл. Соловьеву),
которые отказывались видеть существенное различие между “социализмом”
готовившимся русскими “бесами”, и той самой буржуазностью, которой
“социалисты объявили перманентную войну, стоившую народу десятки миллионов
человеческих жизней. По сути таковой была цель победы «научных идей»
западничества над ненаучной идеей их оппонентов. Но в эпоху творчества
Достоевского спор идеологий не касался политических проблем - он удерживался в
рамках отвлеченной теории (философии, религии, истории, гносеологии).

3.

Благодаря своей гениальной прозорливости, Достоевский
перенес все свое внимание на изменение самого
человека, то есть - его нравственных устоев

4.

Исследуя человека, автор обращает внимание не столько на процесс
формирования его личности, сколько на суть сформировавшегося человека.
Его интересует человек, смысл его существования, суть его личности-то есть
спектр основных вопросов философии. Определить суть человека не просто.
Мы умеем анализировать его разум и сознание, посредством самого сознания.
Но по Достоевскому, человек не сводиться лишь к сознательному субъекту. Он
подчеркивает ограниченность разума в познании человека. Разум познает в
человеке не лишь себе подобное и сводит человека к тому, что он познал.

5.

Лучшие люди, в произведениях
Достоевского, это люди сердца, чувств.

6.

Совесть
Достоинство
Справдедливость

7.

Следующей особенностью философского мышления
Достоевского является отношение человека к религии, к
богу, к моральным устоям церкви.

8.

Достоевским было выделено два варианта
жизненного пути, по которому может идти
человек:
Божества
Путь богочеловека.

9.

Спасибо за внимание
А. Данилова и Е.Губенко