«Человек»

1.

Лекция по теме:
«ЧЕЛОВЕК»

2.

План:
1. Человек как предмет философии и науки.
2. Понимание человека в истории философии.
3. Единство биологического и социального в
человеке:
- природное и общественное в человеке;
- биологизаторский и социологизаторский подходы к
человеку.

3.

Человек – самая великая тайна бытия,
над которой бились лучшие умы
человечества.

4.

1. Человек как предмет философии и
науки
Человек –
особое существо;
явление природы;
биологическое и духовное начало;
абстрактное мышление;
членораздельная речь;
высокая обучаемость;
усвоение культуры;
высокий уровень социальной организации.

5.

Основные выводы
Человек и уникален, и универсален.
Человек — это соотношение внутреннего и внешнего.
Человек един, но не однороден, не одномерен.
Человек сам творит свой духовный мир, мир ценностей
науки, искусства, морали.
Человек — существо историческое.
Человеку не избежать бремени ответственности перед
собой лично и другими людьми.

6.

2. Понимание человека в истории философии.
Основные воззрения на природу человека.
Эпоха, представители
Суть
1. Философы античности
Рассматривали человека как образ
космоса, как «малый мир», микрокосм
2. Средневековой философия
Природа человека понимается как
трехчастная: тело — душа — дух.
Проблемы гуманизма, признание роли
личности
3. Эпоха Возрождения
4. Новое время
5. Классическая немецкая философия
Специфика человека усматривается в
разуме, в мышлении, рациональности.
История общества рассматривалась как
процесс становления свободы

7.

3. Единство биологического и социального
в человеке
Под биологическим (от природы данным) в человеке принято
понимать анатомию (строение) его тела, физиологические
процессы и функции в нем.
Под социальным (от общества данным) в человеке философия
понимает прежде всего его способности мыслить и практически
действовать. К нему относится и духовность, т.е. мир высоких
чувств, мыслей и устремлений.
«Кто я есть в этом мире?»

8.

Три подхода
Первый подход - это биологизаторские (натуралистические)
трактовки человека (З.Фрейд и др.). Основными в человеке
предлагается считать его природные качества, которые якобы
оказывают определяющее влияние на его поведение. Полагается,
что человек изначально является слугой нескольких господ своего бессознательного и норм культуры, которые (нормы)
являются «врагами» и «угнетателями» человека.

9.

Второй
подход
представляют
собой
преимущественно
социологизаторские (социоцентристские) трактовки человека. Его
сторонники либо полностью отрицают биологическое начало в
человеке, либо недооценивают его значение. Элементы такого
подхода имелись, например, в утопическом социализме (Т.Мор,
Т.Кампапелла), который провозглашал задачу формирования «нового
человека» в грядущем коммунистическом обществе и уповал на
«всесилие» воспитания. В некоторой степени социологизаторство
содержится и в классическом марксизме, который тяготеет к
переоценке роли социального начала в человеке.

10.

Третий подход в решении биосоциальной проблемы основан на
желании избежать названных выше крайностей, называемых в
философии биологизаторство (переоценка биологического начала) и
социологизаторство (преоценка социального начала в человеке). Эта
позиция представлена, в частности, в работах современных
отечественных ученых (НЛ.Дубинин, И.Т.Фролов и др.) и
характеризуется стремлением рассматривать человека как сложный
синтез, диалектическое переплетение биологического и социального
начал. Такой подход открывает простор для исследования человека
средствами и естественных, и общественных наук — как единое
живое целое.

11.

Источники и литература
1. Мир философии: В 2 ч. Ч.2. Разд. Сущность и назначение человека / Сост. П.С. Гуревич, В.И.
Столяров. М., 1991.
2. Мамардашвили М.К. Проблема человека в философии // О человеческом в человеке/ Под
ред. И.Т. Фролова. М., 1991.
3. Агацци Э. Человек как предмет философского познания // О человеческом в человеке/ Под
ред. И.Т. Фролова. М., 1991.
4.
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.
5.
Степанянц М.Т. Человек в традиционном обществе Востока // Вопросы философии.1991. № 3
6.
Григорьян Б.Т. Человек: его положение и призвание в современном мире. М., 1986.
7.
Андреев И.Л. Происхождение человека и общества. М., 1988.
8.
Соотношение биологического и социального в человеке. М., 1975.
9.
Гуревич П.С. Человек. М., 1995.
10. Рикер П. Человек как предмет философии // Вопросы философии.1989. №2.