Similar presentations:
Политическое развитие Руси в XIV-XV веках. Процесс образования русского централизованного государства
1.
Политическое развитие Руси вXIV-XV вв.
Процесс образования русского
централизованного
государства
2.
Два века централизацииВ Европе – тоже процессы централизации
- Королевская власть опирается на
влиятельное «третье сословие» в
борьбе с сепаратизмом и могуществом
феодалов.
- Горожане поддерживают монархов, т.к.
земли уже связаны рыночными
связями, товарным производством
3.
На Руси- Экономическая компонента очень слаба
- Горожане (за исключением Новгорода)
самостоятельной политической роли не
играли
- Необходимость объединения диктуется
политическими причинами
- ПАРАДОКС! Для того, чтобы свергнуть Орду,
Русь опиралась на Орду
4.
I этап – до 1389 г.- Решался вопрос – какой
географический центр станет во главе
будущего единого государства
- «Кто думал-гадал, что Москве
царством быти, и кто же знал, что
Москве государством слыти?»
5.
В начале XIV в.- Москва – самое захудалое княжество
Северо-Восточной Руси
- Выделилось как удельное княжество при
Данииле Александровиче (сын Александра
Невского) – 1276-1303 гг.
- Из захудалого удела – в царство!
6.
7.
Династия московских князей1303-1325 – Юрий Данилович
1325-1340 – Иван Данилович Калита
1340-1353 – Симеон Иванович Гордый
1353-1359 – Иван Иванович Красный
1359-1389 – Дмитрий Иванович Донской
1389-1425 – Василий Дмитриевич
1425 – 1462 – Василий Васильевич Темный
1462-1505 – Иван III
8.
Борьба за Владимирский ярлык- Получение этого ярлыка из рук хана –
главенство над остальными князьями
- Главный уполномоченный за уплату дани
- К своему княжеству получал в придачу
Владимир
Первоначально Московское княжество –
Москва и Звенигород – 70 км.
9.
Москва против Твери• Юрий Данилович прибрал к рукам
Можайск и Серпухов
• Юрий Данилович против Михаила
Ярославича Тверского
• Юрий женился на сестре хана Узбека и
получил ярлык
• Конфликт с апелляцией к хану
10.
Иван Данилович Калита• Противоположные оценки
1. Добивался усиления Москвы благодаря
жестокости и подлости (Юрганов)
2. Но ведь добился же усиления Москвы, а
жестокость и подлость – в нравах того
времени (Греков)
11.
1327 г. – восстание в Твери• Приезд баскака Чолхана, Орда после
длительного перерыва пытается
восстановить баскачество
• Дьякон Дудко на торгу: « О мужи тверские!
Не выдавайте»
• Во главе встал Александр Михайлович
Тверской
12.
Подавление тверичей• Иван Калита вместе с ордынским отрядом
обрушился на Тверь
• Александр Михайлович бежит во Псков
• Калита потребовал его выдать и
использовал митрополита Феогноста –
митрополит отлучил псковичей от церкви
• Киевский митрополит – с 1299 г. во
Владимире, а с 1328 г. – в Москве
13.
Смерть тверского князя• Александр Михайлович покинул город и 10
лет скитался. «Братья мои и други, не буди
на вас проклятия ни отлучения меня ради;
но еду из града вашего»
• 1339 г. – после нового доноса Калиты князя
с сыном вызвали в Орду. «Аще поеду –
разлучен буду с животом, аще ли не поеду –
то много пакости будет христианам»
• Вместе с сыном Федором казнен в Орде
14.
Итоги борьбы Москвы и Твери• «И бысть по нем тишина великая, и
перестали поганые воевать землю
русскую»
• Искусно ублажал орду, доставлял больше
дани, подарки, послушен ханской воле
• Присоединил Галич, Углич, Белоозеро
• Тверичи – противостоят Орде и погибают
• Калита – рабски покорен и побеждает
15.
Образы тверских князей• В летописях, житиях, исторических
повестях тверские князья рисуются
благородными героями, даже в
московских летописях, они
канонизированы церковью
• Эти смерти оказывались необходимы
для становления национального
самосознания
16.
Чума середины XIV в.• Симеон Гордый продолжал дело усиления
Москвы
• Быть может, «Куликовская битва»
произошла бы раньше
• 1353 г. – эпидемия чумы. В Европе – унесла
24 млн. чел.
• Русь обезлюдела. В Смоленске осталось в
живых 4 человека. Князь и митрополит
умерли от чумы.
17.
Малолетство Дмитрия Донского• Ему 9 лет, когда умер отец
• Призрак усобицы
• Однако митрополит Алексий властной
и жесткой рукой удержал первенство
Москвы, фактически возглавляя
правительство
• НО!!! Не дразнить Орду. И сам ездил
туда, и князя возил
18.
МитрополитАлексий
Житийная икона с
клеймами
Дионисий
19.
Москва – духовный центр• Население других княжеств начинает
видеть в Москве не только военную силу,
но и духовный авторитет
• Тверичи не поддержали своего князя, когда
он в 1368 г. попытался отнять ярлык у
Москвы.
• В 1377-78 гг. московский князь впервые
попытался защитить нижегородские и
рязанские земли от набега татар
20.
Культурный и политический идеал• Зарождается именно в православии XIV в.
• Монастырская колонизация
• Исихазм – учение о достижении единства с
Богом в результате ухода от людей,
духовного сосредоточения
• Троицкий, Кирилло-Белозерский,
Валаамский, Соловецкий монастыри
• Монахи-пустынники покровительствовали
Москве
21.
Альтернативный центр- Наряду с Москвой в XIV в. Усиливалось
Великое княжество литовское
- Нач. XIII в. – объединение литовских
племен при Миндовге
- Укрепление – перв. половина XIV в. – при
Гедимине
- Западные и южные русские княжества
признают власть Литвы
22.
23.
Уникальность Великого княжестваЛитовского
- Правящая династия из литовцев
- Большинство населения – славяне
- Литовцы – язычники, русские –
православные
- Государственный язык – русский
- Законы – на основе русского права
- Литва не воспринималась как нечто
«чуждое»
24.
Выгоды присоединения к Литве- Смоленск признал власть Гедимина
- Хан Узбек посылает войска на Смоленск (Иван
Калита вместе с ордынскими войсками)
- Гедимин разбил ордынско-московское войско
- Смоленск перестал платить дань Орде
- 1362 г. – битва у Синих вод – Ольгерд разгромил
ордынские войска. Киев и Подолье вошли в
состав ВКЛ и освободились от политической
власти Орды.
25.
Цивилизационный поворот- Выбор государственной религии
- После Куликовской битвы престиж
Москвы высок. Ягайло (сын Ольгерда)
– переговоры о женитьбе на сестре
Дмитрия Донского и принятии
православия
- 1382 г. – Тохтамыш сжег Москву
26.
Кревская уния – 1385 г.- В Польше незамужняя наследница трона
Ядвига
- Ягайло крестился и стал Владиславом
- Литва и Польша объединились в союз
- ВКЛ сохраняет автономию, там правит Витовт
- НО!!! Стрелка компаса повернулась – Литва
теряет шанс стать во главе всех русских земель
27.
Внешняя политика Дмитрия Донского- Главная проблема – Орда
- 1360-е гг. Орда начинает дробиться, там
усобицы
- Темник Мамай (не чингизид) объединил
правобережье Волги, используя хановмарионеток
- 1371 г. – Мамай дал ярлык на
Владимирское княжение тверскому князю
28.
Нагнетание напряженности- «к ярлыку не еду, князя Михаила на княжение в
землю владимирскую не пущу, а тебе, послу,
путь чист»
- 1374 – Дмитрий отказался выплачивать дань
- 1376 г. - Боброк Волынский захватил Булгар
- 1377 г. - На р.Пьяне ордынцы разбили русское
войско (Арапша)
- 1378 г. - На р. Воже победа за русскими (Бегич)
29.
30.
Спорные вопросы• Численность войска. Источники – 400 тыс.,
но скорее всего – не более 50 тыс.
• Локализация места битвы
• Роль Дмитрия Донского (в различных
летописях по-разному)
• Победа, но горькая. От первоначального
войска уцелела десятая часть
31.
Тохтамыш – 1382 год- Тохтамыш – чингизид, добил Мамая после
Куликовской битвы.
- Послы в Москву, Дмитрий поздравил,
послал дары, но не дань
- Тохтамыш переправился через Волгу, идет
быстро и скрытно
- Олег Рязанский показал броды
- Нижегородские князья присоединились
32.
Москва в 1382 г.- Дмитрий Донской уехал в Переяславль
собирать войско
- Горожане волнуются. Княгиню и митрополита
не хотели выпускать из Москвы
- Оборону возглавил Остей, внук Ольгерда
- Хитрость Тохтамыша, москвичи открыли Кремль
- Грабеж и убийства
- Слух о том, что Дмитрий собрал войско.
Тохтамыш уходит в степи
33.
Последствия Куликовской битвы- Перелом в отношениях с Ордой
- В сознании народа Москва стала
прочно ассоциироваться с
общерусским центром
- Возрождение национального
самосознания
- «дабы воззрением на святую Троицу
усмирялся дух ненавистной розни
мира сего»
34.
35.
Феофан Грекфрески в
Новгороде XIV в.
36.
Феофан ГрекСпас
Вседержитель
37.
Спас НерукотворныйXII в.
Спас Нерукотворный
нач. XIV в.
38.
Спас изЗвенигородского
чина
Андрей Рублев
«Приидите ко мне,
страждущие и
угнетенные,
и Аз упокою вы»