МАРТИН ХАЙДЕГГЕР ( 1889-1975) НЕМЕЦКИЙ ФИЛОСОФ

АЛЬБЕРТ КАМЮ (1913-1960) ФРАНЦУЗСКИЙ ФИЛОСОФ

ФИЛОСОФИЯ КАК ОБОБЩЕННОЕ ЗНАНИЕ ЗАКОНОВ ЯВЛЕНИЙ

4.52M

Category:

philosophy

Современная философия

1.

СОВРЕМЕННАЯ
ФИЛОСОФИЯ
1 Философия Экзистенциализма
2 Философия Позитивизма
3 Философия Психоанализа
4 Философия Прагматизма
Магонов Ярослав Олегович 1 курс
105 группа

2.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ -
СПОСОБ ФИЛОСОФСКОГО МЫШЛЕНИЯ

3. ФИЛОСОФИЯ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА

ЛИЧНОСТЬ – «ПОДЛИННАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ»
ПОЗНАНИЕ СЕБЯ ЧЕРЕЗ СТРЕМЛЕНИЕ К ЦЕЛИ
«Я»- ОТКРЫТАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ
СВОБОДНОЕ ФОМИРОВАНИЕ СЕБЯ
СМЫСЛ ЖИЗНИ

4. ЛИЧНОСТЬ – «ПОДЛИННАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ»

АНАЛИЗ КОНКРЕТНОГО БЫТИЯ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ
ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ
ЕДИНСТВЕННУЮ
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

5. Карл Ясперс (1883-1966)

В ОСНОВЕ ФИЛОСОФИИ
ДОЛЖНО ЛЕЖАТЬ
НЕ АБСТРАКТНОЕ БЫТИЕ
А БЫТИЕ КОНКРЕТНОЙ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ

6. МАРТИН ХАЙДЕГГЕР ( 1889-1975) НЕМЕЦКИЙ ФИЛОСОФ

ВОПРОС О БЫТИЕ-ЛИЧНАЯ
ПРОБЛЕМА
ФАКТИЧЕСКАЯ ПОВСЕДНЕВНАЯ
ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА
ЛЮДИ – ЕСТЬ НЕПОВТОРИМЫЕ
ПРОЯВЛЕНИЯ БЫТИЯ

ЖАН-ПОЛЬ САРТР ( 1905-1980)
ФРАНЦУЗКИЙ ФИЛОСОФ
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
СОСТОИТ В ТОМ ЧТОБЫ РАССМАТРИВАТЬ
ЕГО КАК ИДИВИДУАЛЬНОЕ БЫТИЕ
ЭТО ДАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ПОНИМАНИЯ И
ОСОЗНАНИЯ УНИКАЛЬНОСТИ
НЕПОВТОРИМОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ
ЛИЧНОСТИ

8. ПОЗНАНИЕ СЕБЯ ЧЕРЕЗ СТРЕМЛЕНИЕ К ЦЕЛИ

ЧЕЛОВЕК РОЖДАЕТСЯ
СУЩЕСТВУЕТ
ОПРЕДЕЛЯЕТ СВОЮ
СУЩНОСТЬ
СТРЕМИТСЯ К СВОЕЙ
ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ЦЕЛИ

9. ЖАН-ПОЛЬ САРТР

«СУЩЕСТВОВАНИЕ ПРЕДШЕСТВУЕТ СУЩНОСТИ»
- ЧЕЛОВЕК РОЖДАЕТСЯ –
- ТВОРИТ СЕБЯ КАЖДЫМ ДЕЙСТВИЕМ И ПОСТУПКОМ
-САМ ФОРМИРУЕТ ЛИЧНОСТЬ
- СВОБОДНО РЕШАЕТ КАКИМ ХОЧЕТ СТАТЬ
- ПРИДАЕТ СМЫСЛ СВОЕЙ ЖИЗНИ

10. «Я»- ОТКРЫТАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ

СПОСОБ БЫТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ
ЛИЧНОСТИ
ЦЕНТРАЛЬНОЕ ЯДРО
ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО Я
ВЫСТУПАЕТ КАК НЕПОВТОРИМАЯ
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ
РАССМАТРИВАЕТСЯ КАК ПРЦЕСС
«ОТКРЫТАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ»

11. АЛЬБЕРТ КАМЮ (1913-1960) ФРАНЦУЗСКИЙ ФИЛОСОФ

НЕПОДЛИННОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ
ЧЕЛОВЕК ПОГРУЖЕННЫЙ В РУТИНУ
ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ НАЧИНАЕТ
ОСОЗНОВАТЬ АБСУРДНОСТЬ СВОЕГО
СУЩЕСТВОВАНИЯ
ПОДЛИННОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ
ЕДИНСТВЕННЫМ СПОСОБОМ
СУЩЕСТВОВАНИЯ МОЖЕТ БЫТЬ
БУНТ - ПРОТЕСТ ПРОТИВ
НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО УДЕЛА
АЛЬБЕРТ КАМЮ
(1913-1960)
ФРАНЦУЗСКИЙ
ФИЛОСОФ

12. НЕПОДЛИННОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ

КАРЛ ЯСПЕРС
МАРТИН ХАЙДЕГГЕР
ОБЕСЦЕНИВАЕТСЯ ПОЛОЖЕНИЕ
ЧЕЛОВЕКА В ОБЩЕСТВЕ
ФЕНОМЕН УСРЕДНЕННОСТИ
(ЗАМЕНИМОСТЬ)
УТРАТА СВОЕЙ
САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ
РЕАЛЬНОСТЬ НЕВЕЛИРУЕТ
ЛИЧНОСТЬ
ОКАЗАЛСЯ ВО ВЛАСТИЧУЖИХ
ФОРМ СУЩЕСТВОВАНИЯ
НЕТ ЖЕЛАНИЯ ВЫДЕЛЯТЬСЯ ИЗ
ТОЛПЫ

13. НЕПОДЛИННОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ

ЖАН-ПОЛЬ САРТР
ОБЩЕСТВО ПРОТИВОСТОИТ СВОБОДНОМУ РАЗВИТИЮ ЛИЧНОСТИ
ПОЛАГАТЬСЯ ТОЛЬКО НА САМОГО СЕБЯ ФОРМИРУЯ ЖИЗНЬ
СООБРАЗНО СВОЕМУ ВЫБОРУ НЕСТИ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
ЗА СОБСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ И ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЙ
СЛЕДСТВИЕ ДАННОГО ПОВЕДЕНИЯ- СОМНЕНИЯ СТРАХ И ТРЕВОГА
РЕЗУЛЬТАТ СКРЫТЬСЯ ЗА СОЦИАЛЬНОЙ РОЛЬЮ

14. ПОДЛИННОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ

ЖАН-ПОЛЬ САРТР
МАРТИН ХАЙДЕГГЕР
СУЩЕСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
ОСОЗНАНИЕ И ПОНИМАНИЕ
СМЫСЛА КОНЕЧНОСТИ БЫТИЯ
СВЯЗАНО СРЕАЛИЗАЦИЕЙ
ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ПРОЕКТА
КОТОРЫМ И ЯВЛЯЕТСЯ САМ
ЧЕЛОВЕК
ОСОЗНАНИЕ ФЕНОМЕНА СМЕРТИ
ОБЕСПЕЧИВАЕТ ПЕРЕХОД К
ПОДЛИННОМУ СУЩЕСТВОВАНИЮ

15. СВОБОДНОЕ ФОМИРОВАНИЕ СЕБЯ

ОБРЕТАЯ СЕБЯ
ЧЕЛОВЕК ВПЕРВЫЕ
ОБРЕТАЕТ СВОБОДУ
ФОРМИРУЯ СЕБЯ
КАЖДЫМ СВОИМ
ДЕЙСТВИЕМ И
ПОСТУПКОМ

16. ЖАН-ПОЛЬ САРТР

ЧЕЛОВЕК ИЗНАЧАЛЬНО СВОБОДЕН И
НЕ ОГРАНИЧЕН НИКАКИМИ УСТАНОВКАМИ
ОН ДЕЛАЕТ СВОБОДНЫЙ НРАВСТВЕННЫЙ
ВЫБОР- «ВЫБИРАЕТ СЕБЯ» В ПРОЦЕССЕ РАЗВИТИЯ
СВОБОДА – ЭТО ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА ЗА ЕГО
СУЩЕСТВОВАНИЕ И ПРИНЯТИЕ ВЫБОРА

17. СМЫСЛ ЖИЗНИ

ЖИЗНЬ –
АБСОЛЮТНАЯ
ЕДИНСТВЕННАЯ
ЦЕННОСТЬ
ПОСТОЯННО
НАСЫЩАЕМАЯ
СМЫСЛОМ

18. АЛЬБЕРТ КАМЮ

ЖИЗНЬ – ЕДИНСТВЕННАЯ ЦЕННОСТЬ
ПОСТОЯННО НАСЫЩАЕМАЯ СМЫСЛОМ
А ИСТОЧНИК СМЫСЛА- ЖИЗНЬ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА
КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК –УНИКАЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ КОТОРАЯ НЕСЕТ
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ВСЕ СВОИ ПОСТУПКИ
ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ТО ЧЕМ ОН САМ РЕШИЛ БЫТЬ

19.

ФИЛОСОФИЯ
ПОЗИТИВИЗМА
НАУКА
«САМА СЕБЕ ФИЛОСОФИЯ»
ИССЛЕДОВАНИЕ
СООТНОШЕНИЙ
СОЗНАНИЯ И РЕАЛЬНОСТИ

20.

ОГЮСТ КОНТ(1798-1857)
ФРАНЦУЗКИЙ ФИЛОСОФ
«СИНТЕТИЧЕСКАЯ» ФИЛОСОФИЯ
Наука не обьясняет а лишь описывает
изучаемые явления
ЗАКОН ТРЕХ СТАДИЙ
ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ
МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ
ПОЗИТИВНАЯ

21. ФИЛОСОФИЯ КАК ОБОБЩЕННОЕ ЗНАНИЕ ЗАКОНОВ ЯВЛЕНИЙ

В ЭВОЛЮЦИОННОМ ОПЫТЕ
ЕСТЬ ПОНЯТИЕ ЛЮБЫХ
ЯВЛЕНИЙ
«Я ПРЕДЛАГАЮ ОПИСЫВАТЬ
НЕОБХОДИМУЮ И РЕАЛЬНУЮ
ФИЛИЯЦИЮ ВЕЩЕЙ»
ГЕРБЕРТ СПЕНСОР
(1820-1903)
АНГЛИЙСКИЙ ФИЛОСОФ

22. ДЖОН СТЮАРТ МИЛЛЬ (1806-1873)

В своей «Системе логики»
он предложил заменить
философию не суммой или
обобщением частных наук а
методологией формальной
логики которую он считал
«наукой самой науки»

23.

ФИЛОСОФИЯ
ПСИХОАНАЛИЗА
человеческая культура
создана на основе
биологически
обусловленного процесса
превращения сексуального
инстинкта человека в
другие сублимированные
виды деятельности

24.

СОЗНАНИЕ ПРЕДСОЗНАНИЕ
БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ
Бессознательное ( либидо) подчинено
принципу удовольствия
Предсознание - реальностью обуздать желания
бессознательного не дать проникнуть
в Сознание и реализовываться в деятельности
ЗИГМУНД ФРЕЙД
(1856-1939)
это может стать источником
невротического поведения

25.

ЗИГМУНД ФРЕЙД
динамическая концепция психики человека включает структуры
Оно - кипящий котел инстинктов, рождающий все последующие
противоречия и трудности человека
Я - призвана реализовать (запрещать) импульсы Оно согласуя их
с требованиями социальной реальности в которой живет человек
сверх-Я выступает как судья общественный надзиратель над всей
психикой человека
соотнося его мысли и поступки с существующими в обществе
нормами и образцами поведения

26.

ЗИГМУНД ФРЕЙД
Концепция бессознательного
включает в сферу инстинктивных импульсов первичные
космические позывы – Эроса и Танатоса (жизни и смерти)

27.

с индивидуальным бессознательным
существует коллективное бессознательное
состоит из архетипов которые объединяют
культурное наследие человечества и опыт
отдельной личности
создавая перспективу развития личности
КАРЛ ГУСТАВ ЮНГ
(1875-1961)
ШВЕЦАРСКИЙ ФИЛОСОФ

28. ФИЛОСОФИЯ ПРАГМАТИЗМА

МЕТОД РЕШЕНИЯ ТЕХ ПРОБЛЕМ
КОТОРЫЕ ВСТАЮТ ПЕРЕД
ЛЮДЬМИ В РАЗЛИЧНЫХ
ЖИЗНЕННЫХ
(«ПРОБЛЕМАТИЧНЫХ»)
СИТУАЦИЯХ В ПРОЦЕССЕ ИХ
ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ