Материальные эмоции и ложное эго

1. Материальные эмоции и ложное эго

2.

правильно
поставленная
цель
Неправильно
поставленная
цель
(отсутствие
цели)
радость,
энтузиазм,
силы, энергия
апатия,
разочарование,
упадок сил,
депрессия

3. В конце 1-ой лекции мы привели список материальных эмоций, в которых люди часто застревают, репетируя их снова и снова.

4.

• Неуверенность в
себе,
• критицизм,
• жалость к себе,
• тревожность,
• чувство вины,
• страх,
• подавленность,
• беспокойство,
• жадность,
• сожаления,
• отчаяние (чувство
безнадежности),
• зависть,
• гнев (раздражение),
• возмущение,
• ощущение
несправедливости,
• ощущение дефицита
(чего-то мне
недостает),
• недовольство судьбой
(или собой) и т.д.

5. Три базовые материальные эмоции – источник стресса

1. Желание, привязанность (рага)
2. Страх (бхайа)
3. Гнев (кродха)
Рага – «я
хочу, чтобы
все было
по-моему» в
атме
Мысль и
конкретное
желание в
уме
(сердце)
Команда
поступает
в мозг
Страх –
«Беги!»
Препятствия
Гнев –
«Бей!»
Соответст
вующая
реакция в
теле

6. Разные люди склонны к разным стрессовым реакциям, в зависимости от своих представлений о себе: «Герой или жертва» – «Бей или

беги»

7.

8. Симптомы «БЕЙ»:

Психологические проявления:
Ригидность
Отсутствие креативности
Одержимость
Черно-белое мышление
Фанатизм
Желание всех осуждать
Высокомерие
Нетерпимость
Манипулирование
Духовные проявления:
Догматизм
Фундаментализм
Отрицание духовности и религиозности
Попытки контролировать духовную жизнь
других
Физические проявления:
Напряжение в теле
Хронический повышенный мышечный тонус
«Мышечный панцирь»
Трудоголизм
Экстремальные виды досуга
Гастроэнтерологические расстройства
Эмоциональные проявления:
• Аффекты (сильные переживания в
виде бурной реакции)
• Неискреннее выражение чувств
• Бесконтрольные эмоции
• Агрессия, ярость
• Доминирование
• Отрицание уязвимости

9. Симптомы «БЕГИ»:

Физические проявления:
Психологические проявления:
Уход от принятия решений
Замедление психических реакций
Депрессивные состояния
Мышление жертвы
Бездумное принятие мнения других
Безразличие
Невозможность сконцентрироваться
Жалость к себе
Духовные проявления:
Магическое мышление
Нарциссическое мышление
Пустота внутри
Отсутствие смысла и цели
• Уход в себя
• Снижение активности
• Избегание
• Изоляция
• Компульсии (навязчивое поведе
• Прокрастинация (откладывание дел)
• Самопоглаживание
Эмоциональные проявления:
Чувство беззащитности
Чувство безнадежности
Чувство вины и стыда
Ощущение недостойности себя
Созависимость

10. Стрессовые эмоции закрепляются и постепенно начинают определять нашу личность

11. Эмоции становятся той призмой, через которую мы смотрим на мир

12. Как эмоция становится нашей природой

Разовая
реакция эмоция
Репетиция
эмоции в
уме настроение
Привычна
я
эмоциональ
ная
реакция –
темперамен
т
Эмоциона
льная
призма характер

13. Слон на привязи

14. Слон на привязи

15. Как низшая энергия может осилить душу?

сейа бхагавато м й
йан найена вирудхйате
ӣ варасйа вимуктасйа
к рпа йам ута бандханам
«Таково могущество майи – энергии Самого Господа.
Она действует вопреки логике, делая самовластную и
свободную душу нищей и порабощая ее».
Перевод Дживы Госвами, ШБ 3.7.9

16.

17. Механизм обуславливания согласно «Шримад-Бхагаватам»

эвам кармасу самсактах
каматма ванчито ’будхах
махиши йад йад ихета
тат тад эванвавартата
«Запутавшись таким образом в собственных
измышлениях, царь Пуранджана целиком погрузился в
кармическую деятельность и потому оказался в полной
власти материального разума. Обманутый им, он
выполнял любые прихоти своей жены, царицы».
ШБ 4.25.56

18. Сращивание души и эмоциональных состояний ума, мозга и тела

Когда царица пила хмельные напитки, царь
Пуранджана тоже пил хмельные напитки.
Когда царица обедала, он обедал вместе с
ней, а когда она жевала, одновременно с
ней жевал и царь. Когда царица пела, он
тоже пел; когда она плакала, он тоже
плакал, а когда она смеялась, смеялся и
он. Когда царица принималась болтать, он
вторил ей, а когда она выходила на
прогулку, царь шел вслед за ней.

19.

Когда царица стояла, он тоже стоял, а
когда она ложилась в постель, вместе с
ней ложился и царь. Когда царица
садилась, он тоже садился, а когда она
что-либо слушала, он старался слушать то
же самое. Он смотрел туда, куда смотрела
царица, и нюхал то же, что нюхала она.
Если царица прикасалась к какому-нибудь
предмету, царь тоже прикасался к нему.
Когда царица скорбела, несчастному царю
приходилось скорбеть вместе с ней, когда
царице было радостно, он радовался с ней,
а когда она была довольна, он испытывал
удовлетворение.

20. Механизм обуславливания эмоциями

йатха джале чандрамасах
кампадис тат-крто гунах
дршйате ’санн апи драштур
атмано ’натмано гунах
«Как луна, отраженная в воде, приобретает ее
качества, и постороннему наблюдателю кажется,
будто она колеблется, так и душа, соприкасающаяся с
материей, как будто приобретает материальные
качества».
ШБ 3.7.11

21.

22. Механизм обуславливания эмоциями

н тйато г йата па йан
йатхаив нукароти т н
эва буддхи-гун н па йан
анӣхо ‘пу анук рйате
«Подобно человеку, который, наблюдая за певцами и
танцорами, начинает подражать им, душа, не
совершающая материальных действий, очаровывается
материальным разумом и вынуждена подражать его
качествам».
ШБ 11.22.53

23.

24.

25. Механизм обуславливания эмоциями

карйа-карана-картртве
каранам пракртим видух
бхоктртве сукха-духкханам
пурушам пракртех парам
«Причиной возникновения материального тела
обусловленной души, органов чувств этого тела и
управляющих ими полубогов является материальная
природа. Это известно всем образованным людям. А
причина счастья и страданий, которые испытывает
трансцендентная по своей природе душа, кроется в ней
самой».ШБ 3.26.8

26. Материальные эмоции порождаются ложным эго

шока-харша-бхайа-кродхалобха-моха-спрхадайах
аханкарасйа дршйанте
джанма-мртйуш ча натманах
Скорбь, радость, страх, гнев, жадность,
замешательство и сильное желание, а также
рождение и смерть — все это суть ощущения
ложного эго, а не чистой по природе души.
ШБ 11.28.15

27. КАК РАЗРЕШИТЬ ЭТО ПРОТИВОРЕЧИЕ?

28. Душа спит. Материальные эмоции – ее сон

29. Что такое ложное эго? Это трансформация читты в гуне невежества

сваччхатвам авикаритвам
шантатвам ити четасах
врттибхир лакшанам проктам
йатхапам пракртих пара
Эти аспекты возникли одновременно после появления на свет
махат-таттвы. Как вода в своем естественном состоянии, до
соприкосновения с землей, чиста, вкусна и спокойна, так
отличительными признаками чистого сознания является
невозмутимость, ясность и сосредоточенность.
ШБ 3.26.22

30.

31.

•КОММЕНТАРИЙ:Чистое сознание, то есть
сознание Кришны, существует только в самом
начале творения. На заре творения сознание
находится в неоскверненном состоянии,
однако чем сильнее оскверняется живое
существо, соприкасающееся с материей, тем
мутнее становится его сознание. Живое
существо, обладающее чистым сознанием,
способно разглядеть в нем едва уловимое
отражение Верховной Личности Бога.

32.

•Как в чистой, спокойной, незамутненной
воде все видно очень ясно, так и в чистом
сознании, или сознании Кришны, можно
увидеть вещи такими, как они есть. В
зеркале чистого сознания живое существо
видит Верховную Личность Бога и свою
истинную сущность. Такое состояние
сознания является радостным,
прозрачным и спокойным. Итак, на заре
творения сознание чисто.

33.

34. Три качества читты (сознания)

svacchatvam bhagavadbimba-grähitvam –
отражающая Бога
avikäritvam layavikseparähityam – свободная от
влияния низших гун, лени и
невнимательности
säntatvam rägädirähityam – свободная от низших

35. Ложное эго подобно темной туче, затягивающей читту

36. Эго состоит из совокупности всех наших васан – глубоких самскар, принесенных из прошлых жизней.

37. Что такое ложное эго? Это трансформация читты в гуне невежества

картртвам каранатвам ча
карйатвам чети лакшанам
шанта-гхора-вимудхатвам
ити ва сйад аханкртех
Это ложное эго проявляет себя как деятель, орудие
деятельности и ее результат. При этом ложное эго может быть
умиротворенным, деятельным или пассивным, в
зависимости от того, какая из гун — благость, страсть или
невежество — оказывает на него свое влияние.
ШБ 3.26.26

38.

1-ый аспект: «Я – действующий»
Герой«Бей!
Жертва
«Беги!»

39. 2-ой аспект: «Я – тело и органы чувств (каранатва)»

40.

3-ий аспект: «Я – все то, чем я владею»

41. Три аспекта ложного эго – три формы иллюзии

«На самом деле, о потомок Дашархи,
материальная жизнь души со всем ее опытом
чувственных наслаждений — просто иллюзия,
напоминающая иллюзию дрожания деревьев,
отраженных в покрытой рябью воде, или
кружения предметов перед взором человека,
который вращает глазами. Эта жизнь иллюзорна,
как мир фантазий и снов. ШБ 11.22.54-55

42.

43.

44.

45. Три аспекта ложного эго

Самбандха
Абхидхейя
Прайоджана
Отношения
Концепции
Намерения, цели
картритва
гьятритва
бхоктритва
Я –
действующий
Я – это тело и
органы чувств
Я – то, чем я владею
герой или
жертва
гуна и карма
человека
материальные эмоции

46. Три вида стресса, порожденные ложным эго

Время
Страх перед
будущим и
сожаления о
прошлом
Тело
Обстоятельства
Беспокойства о
состоянии
своего тела,
боли, недуги
Недовольство
своими
достижениями,
средой, людьми
и неприятие
реальности

47. Заколдованный круг ложного эго

ложное
эго
Укрепление
ложного
эго
Сосредоточ
ение на
внешнем
Мысли
Стресс,
страх,
гнев

48. «Я мыслю, следовательно, я существую» Декарт

49. «Я мыслю, и потому я не существую» Будда

50. Выход за пределы стресса, порожденного ложным эго

Время
Тело
Обстоятельства
Спокойное и
Планы на
беспристрастное Удовлетвореннос
будущее и
наблюдение
ть всем, что
уроки,
того, что
посылает нам
извлеченные из
происходит с
Бог
прошлго
нашим телом

51.

52.

53. Задание

• Попытаться помочь преданным, о чем они
обычно думают (в том числе и во время джапы)
Как лучше это сделать? – о чем мы думаем во
время невнимательной джапы?
• Отметьте, сколько времени ваши мысли
вращаются вокруг прошлого и будущего?
Сколько времени вы беспокоитесь о теле? И
сколько времени занимает неудовлетворенность
обстоятельствами вашей жизни?

54.

55.

56.

57.

58. Медитация на падья-панчаку (Живое имя, стр. 144)