Чины святых

1.

2.

Разными путями люди
угождают Богу. Отец
Небесный каждого
наделяет талантами в
должную меру и от
каждого принимает
труды во славу свою.
Святые, размещённые в небесах
по ликам святости (икона
«Страшный суд», Польша, XVII в.)

3.

«Святые» (Фра Беато Анджелико, XV век)
Ина слава солнцу, и ина луне, и ина слава звездам. Звезда бо от
звезды разнствует во славе, - говорит апостол (1Кор. 15,41).

4.

Церковь земную называют
воинствующей, христиан
называют воинами Царя
Небесного, а святых и ангелов
"небесным воинством".
Поэтому и у святых есть
свои чины.

5.

В православии по лику святости различают следующих святых:
из Ветхого Завета:
Праотцы
Богоотцы
Пророки
Из Нового завета:
Апостолы
Равноапостольные
Святители
Преподобные
Мученики
великомученики
священномученики и преподобномученики
страстотерпцы
новомученики
Исповедники
Благоверные
Бессеребренники
Блаженные — Христа ради юродивые
Праведные
Особое место среди православных святых занимает Пресвятая Богородица.

6.

Праотцы
– это предки
Господа
нашего
Иисуса
Христа по человечеству.
К праотцам прежде всего
относятся
ветхозаветные
патриархи,
это
десять
допотопных патриархов, все
они по именам названы в
Библии: Адам, Сиф, Енос,
Каинан, Малелеил, Иаред,
Енох, Мафусал, Ламех и Ной
(Быт.5, 1-32). Послепотопные
патриархи Авраам, Исаак,
Иаков и Иосиф.

7.

К праотцам относятся
святые
праведные
богоотцы Иоаким и Анна
– родители Богородицы, а
так же праведный Иосиф,
обручник Девы Марии.

8.

Пророки – люди,
получившие от Бога
дар прозрения будущего,
возвещавшие миру пути
Его Промысла.
Наиболее почитаемые
пророки – Илия (память 2
августа н.с.), Иоанн
Предтеча (7 июля, 11
сентября). Известны женыпророчицы, например,
праведная Анна (16
февраля).
Илья Пророк в пустыне. Икона 14 века

9.

Апостолы –
12 и 70 учеников
Господа Иисуса Христа,
сопровождавших Его
во время общественного
служения, а впоследствии
распространивших веру
по вселенной.
Апостолы Петр и Павел
(12 июля) именуются
первоверховными.
12 апостолов

10.

Равноапостольные –
это святые, подобно апостолам,
потрудившиеся в обращении
ко Христу стран и народов.
Таковы креститель Киевской Руси
князь Владимир (28 июля) и
блаженная княгиня Ольга (24
июля); цари Константин и Елена
(3 июня).
Равноапостольные князь
Владимир и княгиня Ольга

11.

Святители – патриархи,
митрополиты, архиепископы
и епископы, достигшие
святости неустанным
попечением о своей пастве,
хранением Православия от
ересей и расколов.
Святитель Николай Чудотворец.
Икона 12-13 вв. Новгород

12.

Среди великого сонма
святителей наиболее чтимы в
нашем народе Николай
Чудотворец (19 декабря и 22
мая), Василий Великий,
Григорий Богослов и Иоанн
Златоуст (общая память 12
февраля), первый
митрополит Киевский
Михаил (28 июня и 13
октября), святитель
Димитрий Ростовский (28
октября).
Три святителя

13.

Преподобные
(уподобившиеся Господу) –
святые, прославившиеся в
монашеском подвиге.
Постом, молитвой, трудами
созидали они в своих душах
великие добродетели –
смирение, целомудрие, кротость.
Едва ли не каждый монастырь
прославлен пред Богом святым
угодником.
Прп. Сергий Радонежский

14.

Святость воспринималась
всегда как осуществление
монашеского призвания,
который назван "ангельским
чином", поэтому среди всех
святых, пожалуй, больше всего
именно преподобных.
Особой любовью пользуются
преподобные Печерские
Антоний и Феодосий и с ними весь Собор Печерских святых;
преподобные Сергий
Радонежский (18 июля и
8 октября) и Серафим
Саровский (15 января и 1
августа).
Собор прпп.Печерских

15.

Среди преподобных
жен более всех
известна святая Мария
Египетская (14 апреля).

16.

Мученики - по-гречески
мученик "мартюрос"
переводится как свидетель,
то есть эти святые смертью
своей засвидетельствовали
свою веру в Иисуса Христа и
его воскресение.
Одиннадцать из двенадцати
апостолов Господа закончили
свою жизнь мученически.
Мч. Вонифатий

17.

Претерпевшие особо жестокие
муки – великомученики.
В их числе целитель
Пантелеимон (9августа),
Победоносец Георгий (6 мая),
святые Варвара (17 декабря) и
Екатерина (7 декабря).
Вкмч. и целитель Пантелеимон

18.

Священномученики
приняли смерть в
священном сане,
а преподобномученики
– в монашеском
постриге.
Сщмч. Ермоген, патриарх Московский
и всея России

19.

Отдельно на Руси почитают
страстотерпцев.
Преимущественно называют так
тех, кто принял смерть не от
явных гонителей христиан, но от
своих единоверцев. В их подвиге
подчеркивается незлобие,
непротивление врагам.
Первыми русскими святыми
были князья-страстотерпцы
Борис и Глеб (6 августа).
Страстотерпцы Борис и Глеб

20.

Новомученики пострадавшие за веру
в годы гонений
на религию в XX веке.
Образ безымянной святой
жены с детьми. Арест
священника

21.

Исповедниками Церковью названы
те, кто отрыто провозглашал свою
веру во время гонений, те, кто
претерпел мучения за веру, но
избежал мученической смерти.
исп. архиеп.Лука (ВойноЯсенецкий),
Симферопольский

22.

Благоверные цари и князья
употребляли полученное от Бога
величие и богатство для дел
милосердия, просвещения,
сохранения народных святынь.
Среди них – Александр Невский
(12 сентября и 6 декабря)
и Дмитрий Донской (1 июня).
Благ.кн. Александр Невский

23.

Бессребреники –
святые особенно
прославившиеся своим
бескорыстием, отказом
от богатства ради Христа.
Наименование
бессребреников первым
присвоили братьям-врачам
Косьме и Дамиану
(14 июля).
Бессер.Косма и Дамиан
Икона 15 в. Москва

24.

Юродство ради Христа –
особый вид святости. Блаженные
или юродивые – те, кто
добровольно принял на себя облик
безумия, принимаемый "ради
поругания миру". Юродивые
противополагали мудрость века
сего и веры во Христа и обличали
"сильных мира сего", а так же и
простых смертных, именовавших
себя верующими христианами, в
творимых ими неправдах.
Среди них – Ксения Петербургская
(6 февраля).
Блаж. Ксения Петербургская

25.

Святые, не подходящие ни
под одно из этих понятий,
прославляются как
праведные.
Так называет Церковь
святых Иоакима и Анну (22
сентября), Захарию и
Елизавету (8 июля), Иоанна
Кронштадского (2 января).
Прав. Иоанн Кронштадский

26.

Такие чины с течением времени при канонизации
определила Церковь.
Но, как уже было сказано, подвиги подвижников
многообразны. Потому один и тот же святой может быть и
юродивым, и преподобным или бессребником и мучеником
(как Косьма и Дамиан), или святителем и равноапостольным и
т.д.
К именам некоторых святых прибавляют специальные
эпитеты. Например: прп. Пимен Многоболезный, прп. Нестор
Летописец, прп. Алипий Иконописец, прп. Прохор Лебедник,
прп. Моисей Угрин, прп. Симеон Столпник, свт. Иоанн
Милостивый и т.д.
Есть в святцах несколько святых, которые носят титул
"Великий" и еще несколько, которые носят титул "Богослов".
... "У Господа обители многи суть".