Философское понимание мира

1. Философское понимание мира

1.
2.
3.
Категория бытия, ее смысл и
специфика.
Философское понятие материи.
Основные атрибуты материи и
формы ее существования.

2. Онтология как учение бытии

Предполагает открытие нового
измерения действительности,
исходной точкой которого
является совпадение мышления и
бытия.
Выступает альтернативой
эмпирическому знанию, поскольку
имеет дело с умопостигаемыми
сущностями.

3. Особенности понимания бытия в античной философии

Противопоставление бытия небытию
Примеры:
у Парменида: бытие – сущее, небытие – не-сущее;
у Демокрита: бытие – атомы, небытие – пустота;
у Платона: бытие – идеи, небытие – материя и т.п.
Различение подлинного и неподлинного бытия
(бытия «по истине» и бытия «по мнению»)
Например, у Платона – 2 вида бытия:
подлинное бытие – идеи;
неподлинное бытие – чувственные вещи,
представляющие собой соединение идеи (бытия) и
материи (небытия).

4. Особенности понимания бытия в средневековой философии

-
-
Противопоставление истинного
(Божественного) бытия и неистинного
(сотворенного) бытия
Выделение различных аспектов бытия
различение действительного
(актуального) и возможного
(потенциального) бытия;
различение умопостигаемой сущности и
существования (внешнего бытия вещей,
постигаемого опытом) .

5. Понимание бытия в эпоху Возрождения и в Новое время

Культ материального бытия,
природы
Субстанциальный подход к бытию
(субстанция понимается как
неизменный субстрат бытия, от
которого производны отдельные
свойства – акциденции и модусы)

6. В зависимости от числа субстанций концепции бытия делятся на:

монистические (например, в пантеизме
Спинозы бытие представлено единственной
субстанцией – Природой, которую он
отождествляет с Богом);
дуалистические (например, в дуализме
Декарта, который выделял 2 сотворенные
субстанции – материальную и идеальную);
плюралистические (например, в монадологии
Лейбница бытие представлено бесчисленным
количеством идеальных сущностей - монад).

7. Особенности понимания бытия в классической онтологии

Учение о бытии строится до и вне
всякого опыта.
Бытие соотносится с сущностью.
Понимание бытия противоречиво:
с одной стороны, бытие – это «предельно
широкое» понятие человека о мире;
с другой – бытие независимо от человека.

8. Формы бытия

Материальное бытие –
отождествляется с природой, с
физической реальностью, а также с
различными формами и продуктами
материально-практической
деятельности человека.
Идеальное бытие – все формы и
проявления духа (как абсолютного, так
и человеческого).

9. Понятие человеческого бытия

Вводится в связи с онтологическим
поворотом, характерным для течений
гуманитарно-антропологического направления
современной западной философии.
Суть поворота: сам человек в своем
существовании является особого рода бытием.
Вывод: Экзистенция – это существование как
особый вид бытия, центром которого является
человек, его активность, уникальность и
свобода.

10. Характерные особенности «новой онтологии»

Соотносит бытие не сущностью, а
с существованием (человека)
Путь философствования лежит не
от мира и природы к бытию человека,
а от человеческого существования
(экзистенции) к миру, как он видится
человеку и «выстраивается» вокруг
него.

11. Учение о многоуровневом бытии в марксизме

Уровни бытия:
Неорганическое бытие.
Органическое бытие.
Общественное бытие (разделяется
на экономическое, политическое и т.п.
бытие).
Бытие личности.

12. Понятие материи

Варианты определения:
Материя как телесное первоначало мира.
Материя как небытие «чистая возможность».
Материя как универсальная основа,
субстрат всех вещей – вечное и неизменное
начало.
Материя как вещество, определяемое через
многообразные физические и химические
свойства.

13. Современное философское понятие материи

Складывается на рубеже XIX-XX вв. как альтернатива
естественнонаучному в связи с обнаружившейся
несостоятельностью отождествления материи с
веществом (открытие электромагнитных полей,
вакуума, элементарный частиц, которые не являются
формами вещества).
Является крайне абстрактным и не претендует на
то, чтобы отразить все многообразные
характеристики материи, изучаемые конкретными
науками.
Фиксирует только одну определенность,
свойственную всем состояниям и формам материи –
свойство быть объективной реальностью,
существовать вне и независимо от сознания.

14. Структурные уровни материи

Микромир – мир элементарных (первичных и
далее не разложимых) частиц, не
ассоциированных в атомы, из которых, по
предположению, состоит вся материя.
Макромир – представлен предметами,
процессами и явлениями, данный нам в
чувственном опыте.
Мегамир – Вселенная, взятая как совокупность
объектов, процессов и явлений, существующих в
космическом масштабе.

15. Движение как атрибут материи

В самом общем виде отождествляется с
изменением вообще.
В рамках диалектической традиции
рассматривается как универсальное
самодвижение, источником которого является
внутреннее противоречие объектов.
В рамках метафизической концепции
отождествляется с механическим движением,
источником которого является внешняя сила.

16. Формы движения материи

Различаются в зависимости от
источника, носителя и результата
движения:
Механическая
Физическая
Химическая
Биологическая
Социальная

17. Пространство и время как формы существования материи

Основные концепции пространства и времени:
Субстанциальная (пространство и время
рассматриваются как сущности, обладающие
самостоятельным и независимым от материи
бытием).
Реляционная (как формы существования
материальным объектов, не обладающие
независимым от них существованием).
Субъективистская (пространство и время
рассматриваются не как формы существования
объектов, а как способы восприятия этих
объектов человеком).

18. Основные свойства пространства и времени

1. Трехмерность пространства.
2. Одномерность и необратимость
времени.
3. Однородность и изотропность
пространства и однородность
времени.