Онтология - философское учение о бытии

1. ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ Тема ОНТОЛОГИЯ – ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О БЫТИИ

Преподаватель:
Пурто Елена Евгеньевна

2. Онтология – учение о бытии, его формах и проявлениях

Бытие – главная категория философии

3. Всё, что есть, - бытие. Категория бытия отвлекается от всех конкретных различий вещей, выделяя только одну черту, общую всем

объектам

4. «Быть или вовсе не быть – вот в чём разрешенье вопроса» (Парменид)

• Парменид –
основоположник
онтологии
• Впервые поставил в
философии проблему
бытия
• Есть только бытие, а
небытия нет

5. Г. Гегель (1770 – 1831)

• Бытие – самая общая, то
есть самая абстрактная,
бедная по содержанию
категория.
• Чистое бытие
равнозначно своей
противоположности –
ничто.
• Из соединения чистого
бытия и ничто появляется
наличное бытие,
качественно
определённое

6.

Главные направления в философии, выделяемые в
связи с решением основного онтологического
вопроса
Монизм
1 начало
Материализм
Дуализм
2 начала
Идеализм
субъективный
идеализм
объективный
идеализм
Плюрализм
Много начал

7. Разновидности бытия

Объективное (реальное)
• Содержит все объекты
внешнего мира, мир
действительного
• Оказывает влияние на
субъективное бытие в
процессе познания.
Субъективное
• Объединяет в себе всё
непротиворечивое
• Сказочные персонажи,
вымышленные ситуации
и прочее, что можно
помыслить
• Может влиять на
объективное бытие в
ходе творческой и
практической
деятельности человека

8. Понимание бытия в экзистенциализме

• Истинным, наиболее ценным видом бытия является
экзистенция
• Под экзистенцией имеется в виду духовное
существование человеческой личности,
противопоставляемое бытию прочего мира и телесности.
• Всё, выходящее за пределы экзистенции – не бытие, а
сущее.

9. Виды бытия по Жану-Полю Сартру (трактат «Бытие и ничто»)

• Бытие в себе
• Бытие для себя
• Бытие окружающего мира
• Оно всегда есть то, что оно
есть, т.е. статично,
неизменно
• Оно не свободно
• Бытие экзистенции
(человеческой личности)
• Оно никогда не есть то,
что оно есть, т.е. всегда
подвижно, изменчиво.
• Бытие для себя свободно
• Бытие для себя есть
вечное отрицание

10. Формы бытия

1. Материя
2. Пространство и время
3. Движение
4. Системность

11. Материя – основная форма бытия

Поль Гольбах
Категория «материя» обозначает объективную
реальность, которая отображается нашими
ощущениями, существуя независимо от них
Владимир Ильич
Ленин

12. Материализм о материи

• Материя – единственная существующая субстанция. В мире
нет ничего кроме материи и продуктов её развития (в том
числе и духовных, идеальных).
• Субстанция – то, что существует в себе и представляется само
через себя, её представление не нуждается в представлении
другой вещи (Б. Спиноза).
• Духовное, идеальное рассматривается в качестве продукта
развития материи, как свойство высокоорганизованной
формы материи (мозга).
• Материя является субстратом (основой) всех реально
существующих в мире предметов, свойств, связей и форм
движения.
• Материя несотворима и неуничтожима, вечна, бесконечна в
пространстве и времени. Материя находится в состоянии
непрерывного изменения. Ей присуще саморазвитие от
простых форм к сложным.

13. Развитие представлений о материи

• 1. Стихийный материализм – сведение материи к одной из стихий (земля,
вода, огонь, воздух) . Представители: Фалес, Анаксимен, Гераклит.
• 2. Атомистический материализм – утверждение, что вся материя состоит из
мельчайших, неразложимых далее частиц – атомов. Представители:
Демокрит, Эпикур, Лукреций.
• 3. Механистический (метафизический) материализм – мельчайшие частицы
(атомы, корпускулы) взаимодействуют между собой по механическим
законам. Материальное сводится к телесному, вещественному.
Представители: Т. Гоббс, П. Гольбах, Д. Дидро.
• 4. Диалектический и исторический материализм распространил понятие
материи на историю и жизнь общества. Представители: К. Маркс, Ф. Энгельс, Г.
В. Плеханов
• 5. Философско-гносеологические представления о материи. Материя – вся
реальность, отражаемая, «фотографируемая» нашими чувствами.

14. Объективный идеализм о материи

• Платон: материя – несовершенное,
вторичное бытие, вечно изменчивое
(возникающее и исчезающее),
существующее лишь благодаря
причастности идеям.
• Христианство: материальный мир –
тварный мир, каждый момент
существования которого
поддерживается Богом.
• Г. Гегель: материя (природа) является
необходимым этапом развития
мирового духа, его инобытием,
антитезисом. Самостоятельного
существования материя и процессы в
ней происходящие не имеют

15. Субъективный идеализм о материи

• Материя – результат
деятельности сознания
• Д. Беркли: Материя – пустое
понятие, обозначающее
мыслимую нами, но реально не
существующую подпорку для
ощущений.
• И.Г.Фихте: не-Я результат
деятельности нашего Я
(сознания)
• Д. С. Милль: Материя –
постоянная возможность
ощущений.

16. Уровни развития материи

5. Социальный
4. Органический (биологический)
3. Химический
2. Физический
1. Механический

17. Проблема редукционизма

Можно ли свести высшие уровни материи к нижним, то есть,
например, представить органическое лишь как сумму химических
процессов?
Большинство философов отрицательно отвечает на этот вопрос,
каждый уровень развития материи обладает неповторимым
своеобразием и несводим к низшим уровням.

18. Пространство и время как формы существования материи

• ПРОСТРАНСТВО – форма сосуществования
материальных объектов или процессов (в одно и
то же время). Характеризует протяжённость
материальных систем.
• ВРЕМЯ – форма последовательной смены
состояний объектов или процессов.
Характеризует длительность бытия.

19. Учение Канта о пространстве и времени

Кант является наиболее известным представителем субъективного
понимания пространства и времени.
Кант полагает, что пространство и время не существуют в объективной
реальности, а свойственны лишь сознанию, субъекту и связываются с
деятельностью чувств.
Пространство и время определяются как априорные (доопытные)
формы чувственности, в рамках которых мы оформляем все
созерцания.
Мир вещей в себе (ноуменов) существует вне пространства и времени,
а все вещи для нас (феномены) существуют в пространстве и времени.
Время объявляется Кантом внутренним чувством, на основе которого
возникает арифметика. Пространство рассматривается как внешнее
чувство, на основе которого возникает геометрия.
Поскольку пространство и время присуще всем субъектам и
подчиняются одинаковым законам, становится возможной математика
как наука.

20. Субстанциальная теория пространства и времени

• Пространство и время представляют собой
самостоятельные субстанции, существующие наряду с
материей.
• Например, пространство рассматривается как
гигантское вместилище для материи (И. Ньютон).
• Пространство и время существуют независимо от
материи, свойства пространства и времени не зависят
от свойств материальных объектов и процессов в них.
• Если уничтожить все материальные объекты,
пространство и время останутся.

21. Представители субстанциального понимания пространства и времени

• «Место есть первое из бытий,
нечто отличное от материальных
тел и независимое от них. Его
особенность в том, что все вещи
находятся в нём, но само оно не
находится ни в чём. Оно
независимо от тел, но тела
зависят от него»
Архит Тарентский
• Исаак
Ньютон

22. Реляционная теория пространства и времени

• Пространство и время – не самостоятельные сущности, а системы
отношений, образуемые взаимодействующими материальными
объектами.
• Пространство и время являются формами координации
взаимоотношения материальных объектов.
• Свойства пространства и времени зависят от свойств материальных
объектов.
• Пространство и время релятивны, относительны. Такие
характеристики как длина отрезков, длительность временных
промежутков, одновременность событий отличаются в различных
системах отсчёта.
• Если исчезнут все материальные объекты, также не станет
пространства и времени.

23. Представители реляционного понимания пространства и времени

• Платон
• «Я утверждаю, что без материи
нет и пространства, и что
пространство само по себе не
представляет собой
абсолютной реальности.
Пространство есть такой
порядок, который делает
возможным расположение тел
в случае их совместного
существования»
Г. Ф. В. Лейбниц
Г. Ф. В. Лейбниц

24. Появившаяся в 1905 г. теория относительности Альберта Эйнштейна решила многовековой спор в пользу реляционного понимания

пространства и
времени.
Пространство и время оказались неразрывно
связанными с материей. Свойства
пространства и времени зависят от
распределения гравитационных масс.
Вблизи тяжёлых объектов свойства
пространства и времени отклоняются от
привычных нам (эвклидовских)

25. Свойства пространства и времени

• Свойства пространства
• Свойства времени
• 1. Протяжённость – свойство
существовать одно подле другого,
одно рядом с другим.
• 2. Однородность – отсутствие
выделенных точек в пространстве.
• 3. Изотропность – равноправие всех
направлений в пространстве.
• 4. Трёхмерность – положение точек
в пространстве задаётся при
помощи трёх координат
• 1. Длительность – способность
существовать одно после
другого.
• 2. Однородность – отсутствие
выделенных моментов во
времени.
• 3. Необратимость и
однонаправленность времени.
• 4. Одномерность – время
задаётся с помощью одной
координаты.

26. Пространство и время не могут быть отделены друг от друга и от материи. Они образуют континуум (непрерывность). - мир

Минковского.
Чтобы указать положение объекта в пространственновременном континууме, требуются 4 координаты

27. Учение Августина о времени

Августин остро ощущает всю сложность проблемы. Мы часто говорим о
времени, но затрудняемся с ответом на вопрос «Что такое время?».
Будучи представителем теоцентрического философствования, Августин
приходит к проблеме времени от богословского вопроса: «Что делал Бог до
того, как создал мир?».
Августин утверждает, что этот вопрос некорректен, поскольку само время
создано Богом вместе с миром. До сотворения мира времени не было.
Неизменный Бог существует не во времени, а в столь же неизменной
вечности. Вечно текучее время есть характеристика лишь изменчивого
«тварного» бытия. Таким образом, Августин подходит к реляционному
пониманию времени, подчёркивая его связь с бытием мира.
По мнению Августина, есть только настоящее время, поскольку прошлого
уже нет, а будущего ещё нет. Прошлое всегда связано со способностью
памяти, а будущее - с чувством надежды, ожидания. Таким образом, в
некоторой степени Августин идёт по пути психологизации времени.

28.

• 1. Физическое время – время протекания
процессов в материальной реальности
• 2. Психическое время – отражение
физического времени в сознании (может
течь быстрее или медленнее)
• 3. Биологическое время, связанное с
процессами в организмах.
• 4. Социальное время – характеризует
разницу в уровне развития стран и культур.