Девиация, преступность и социальный контроль

1. Девиация, преступность и социальный контроль

2. План лекции

• Девиация
• Теоретические подходы к девиации
(социологический, биологический,
психологический).
• Аномия и общество.
• Делинквентность и преступность.
• Социальный контроль

3.

• Норма – правила поведения, ожидания и
стандарты, регулирующие взаимодействия
между людьми (ролями в группе).
• Социальные нормы – естественны, они
естественно присущи обществу и каждому
индивиду в отдельности. Следование
социальным нормам не представляет собой
формы подавления индивидуальной
свободы, наоборот, следуя социальным
нормам, человек может реализовывать свою
индивидуальную свободу, в силу того, что он
живёт в обществе.

4.

• ВИДЫ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ:
Социальные нормы могут классифицироваться по самым разным признакам.
1. Предписывающие нормы определяют, какой тип поведения считается
нежелательным или обязательным в той или иной ситуации. Пример:
обращение к старшим по имени и отчеству.
2. Запрещающие нормы характеризуют виды поведения, считающиеся
недопустимыми в данной социальной группе.
3. Формальные нормы. Нормы, которые чётко зафиксированы в письменном
виде и максимально однозначны. Пример: соблюдение правил дорожного
движения, нормы поведения, которые записаны в уставах различных
организаций и т.п.
4. Неформальные нормы. Это правила повседневного общения, соблюдение
которых обеспечивается обычаями и привычкой. Пример: снимать головной
убор мужчинам в помещении, уступать место пожилым и т.п.
5. Количественные. Эти нормы определяют допустимое поведение человека
по отношению к качественному параметру (как нормативу). Пример:
мужчина должен пропускать женщину перед собой, входя в какую-либо
дверь.
6. Качественные. Эти нормы определяют допустимое поведение человека по
отношению к количественному параметру (как нормативу). Пример:
неудобно опаздывать более, чем на пять минут.

5.

Функции социальных норм:
• регулирующая (определяют общий ход социализации),
• интегрирующая (объединяют индивидов в группы, а группы – в
общество),
• контролирующая (определяют отклоняющееся поведение),
• эталонная (служат образцами, эталонами поведения).
Основания реализации функций.
Во-первых, нормы – это также и обязанности одного лица по отношению
к другому или другим лицам. Нормы формируют сеть социальных
отношений в группе, обществе.
Во-вторых, нормы – это еще и ожидания: от соблюдающего данную
норму человека окружающие ждут вполне однозначного поведения.
Нормы формируют систему социального взаимодействия, которая
включает мотивы, цели, направленность субъектов действия, само
действие, ожидание, оценку и средства.
Нормы выполняют свои функции в зависимости от того, в каком качестве
они себя проявляют:
• как стандарты поведения (обязанности, правила),
• как ожидания поведения (реакция других людей),
• как стражи ценностей (наблюдение за соблюдением предписаний).
Различие между нормой и ценностью выражается так: нормы – правила
поведения, ценности – абстрактные понятия о том, что есть добро и
зло, правильное и неправильное, должное и недолжное.

6.

• Социализация протекает под бдительным
надзором общества и окружающих людей.
Они не только обучают детей, но и
контролируют правильность усвоенных
образцов поведения (ролей).
• Социальный контроль – совокупность
средств, с помощью которых общество
регулирует поведение индивидов и
поддерживает социальный порядок.
Элементы социального контроля – нормы и
санкции.

7.

Самоконтроль - самостоятельная регуляция
своего поведения и применение санкций за
нарушение норм самим человеком. Например,
чувство неловкости или вины, муки совести.
Чем меньше развит у людей самоконтроль, тем
чаще вступают в действие институты
социального контроля: армия, суд, государство
и т.д.
При неразвитом самоконтроле высока
вероятность установления диктатуры, а при
развитом - демократии.

8.

• Социальные санкции – наказания и
поощрения, способствующие соблюдению
социальных норм.
• Существует следующая классификация
санкций: позитивные, негативные,
формальные, неформальные.
• Нормы и санкции соединены воедино.
Каждую норму сопровождают санкции.

9.

• Формальные позитивные санкции (Ф+) – официально
предписанные группой или обществом публичное одобрение со
стороны официальных организаций: правительственные награды,
государственные премии и стипендии, титулы, учёные степени,
сооружен.памятника.
• Неформальные позитивные санкции (Н+) – неофициальное
публичное одобрение: дружеская похвала, комплименты,
доброжелательное расположение, аплодисменты, слава, почёт,
лестные отзывы и т.п.
• Формальные негативные санкции (Ф-) – официально
предписанные группой или обществом наказания,
предусмотренные юридическими законами,
правительственными указами, административными
инструкциями, распоряжениями, тюремное заключение,
увольнение, штраф и т.п.
• Неформальные негативные санкции (Н-) – неофициальное
наказания: порицание, замечание, насмешка, злая шутка,
нелестная кличка, пренебрежение, слух, клевета и т.п.

10.

• Система социальных норм общества создаёт
представление о должном поведении людей.
Однако повседневное поведение людей в
Термин "социальное отклонение" или
≪девиация≫ обозначает поведение
индивида или группы, которое не
соответствует общепринятым нормам, в
результате чего эти нормы ими нарушаются.
• Социальные отклонения могут принимать
самые разные формы. Преступники из
молодежной среды, отшельники, аскеты,
закоренелые грешники, святые, гении,
художники-новаторы, убийцы - все это люди,
отклоняющиеся от общепринятых норм, или,
как их еще называют, девианты.

11.

• Делинквентное поведение (лат. delinquentus –
совершающий проступок) - это преступное
поведение, нарушение формальных (писаных)
норм (конституции, уголовного права и других
законов). Например, воровство,
взяточничество, грабёж, убийство.
• Девиантное поведение - это более широкое
понятие, т.к. включает в себя нарушение не
только писаных норм, но и неформальных
(неписаных) (традиций, обычаев, этикета,
манер и т.д.). Например, сквернословие,
алкоголизм, азартные игры, самоубийство.

12.

• Девиантное поведение может быть как
неодобряемым (революционеры, предатели,
бродяги, наркоманы и др.), так и одобряемым
(герои, чемпионы, политические лидеры, учёные,
передовики труда, красивые люди и др.).
• Девиации относительны, они зависят от норм
данной группы, от эпохи, от конкретной ситуации.
• Социальные отклонения (девиации) играют в
обществе двойственную, противоречивую роль.
Они, с одной стороны, представляют угрозу
стабильности общества, с другой – иногда помогают
обществу обновляться, адаптироваться к
изменениям окружающей среды.

13.

Структура девиации состоит из трех компонентов:
• Человеку свойственен определенный тип поведения;
• Норма, принятая обществом для оценки поведения и степени девиации;
• Люди и организации, проявляющие определенную реакцию на поведение того
или иного индивида.
Причин для девиантного поведения человека также существует не мало:
Биологические предпосылки;
Психологические (различные психологические комплексы и травмы);
Социальные (различные жизненные условия жизнедеятельности естественным
образом формируют представления о правильном поведении в обществе).
Некоторые социологи считали, что главной причиной девиации личности служит
разбалансированность общества. В периоды экономических кризисов,
радикальных перемен (реформ), у людей появляется чувство запутанности, потеря
нравственных ориентиров. Человек не понимает как себя вести достойно, а как
нельзя в той или иной сложившейся ситуации. В подобное время культурные
ценности и нормы этики заметно ослабевают либо вовсе теряются.

14.

Итальянский криминолог XIX века Чезаре Ломброзо (1836-1909)
поддерживал биологический детерминизм в объяснении
девиантного поведения.
На основе многолетней практики обследования обитателей в
Туринской тюрьме и исследования умерших осужденных Ч.
Ломброзо пришёл к выводу, что предрасположенность человека к
преступности обусловлена его биологическим складом и происходит
от генетического «атавизма», являющегося пережитком от
«свирепых инстинктов примитивного человечества и низших видов
животных».
В своей работе «Преступный человек» (1876) Ч.Ломброзо утверждал,
что некоторые личности имеют преступные наклонности от
рождения и их можно распознавать по особым физическим
характеристикам, т.е. в его облике, в том числе в Ч.Ломброзо форме
черепа. По мнению Ч.Ломброзо так называемый «криминальный
тип» есть результат возвращения к более ранним стадиям
филогенеза человека. Хотя Ч.Ломброзо допускал возможность
усвоения преступного поведения обычными «нормальными»
людьми, однако большинство преступлений он оценивал как
следствие вырождения личностей, являющихся в действительности
биологическими «атавизмами».

15.

К таким атавистическим чертам учёный относил: скошенный
лоб, выступающую нижнюю челюсть, удлиненные мочки ушей, редкую
бороду, чрезмерную волосистость головы, крупные клыки, приплюснутый
нос, пониженную чувствительность к боли.
Ч. Ломброзо выделил четыре типа преступников:
1. Прирожденный преступник имеет врожденные физиологические
признаки, а также патологические личностные особенности: отсутствие
угрызений совести, склонность к предательству, цинизм, мстительность,
жестокость, леность, любовь к оргиям и азартным играм. Совершает
преступления сознательно, обдуманно, действует уверенно.
2. Душевнобольной преступник нарушает закон бессознательно в
результате психической болезни.
3. Преступник по страсти обладает неуравновешенным характером и
совершает преступления необдуманно, в состоянии аффекта.
4. Случайный преступник нарушает закон в результате стечения
обстоятельств, действует необдуманно, ситуативно.

16.

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ ДЕВИАЦИИ В ТЕОРИИ З.ФРЕЙДА
Сторонники психоаналитических теорий, объясняющих девиантное
поведение исходят из конфликтов, происходящих в сознании личности,
психологических качеств, черт характера, установок человека, которые
носят:
1.
врожденный характер,
2.
формируются воспитанием и средой.
З.Фрейд в своей теории психоанализа причиной преступного поведения
считал – семью и условия детства преступника. Правильные условия
воспитания дают баланс трех подструктур личности: «оно» – бессознательное, «я» –
организованное начало личности, «сверх-я» – совесть. То есть «я» и
«сверх-я», постоянно сдерживают силы, находящиеся в бессознательном,
ограничивая наши инстинкты и низменные страсти.
Психические травмы в детстве, неправильное воспитание, насилие над
ребёнком и прочие аномалии, нарушают этот баланс и способствуют выходу
антисоциальным импульсам, т.е. бессознательному. Вышеуказанные
деструкции в воспитании ребёнка, не позволившие развиться «сверх-я»,
ведут к преобладанию «оно».
Возникает состояние, когда внутренние конфликты между «я» и бессознательным, а
также между «сверх-я» и бессознательным разрушают защиту, и наружу прорывается
наше внутреннее, не знающее культуры содержание. В этом случае происходят
отклонения от культурных норм, выработанных социальным окружением индивида.

17.

Современные социальные психологи считают, что
хотя каждой личности присущ конфликт между
биологическими потребностями и
запретами культуры, далеко не каждый человек
становится девиантом. Объясняя девиантное
поведение, они уделяют внимание таким
проблемам, как:
1. ролевая диффузия – дисбаланс обретенного
чувства «я» и неспособность в полной мере
играть соответствующую роль в обществе;
2. кризис идентичности – оценке собственных
внутренних ценностей и переоценке своей роли в
обществе.

18.

СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ ДЕВИАЦИИ:
ТЕОРИЯ Роберт МЕРТОНА
Р. Мертон в работе «Социальная структура и аномия», выявил, что
причиной девиантного поведения является разрыв между культурными
целями общества и легальными (институциональными) средствами их
достижения. В результате появляются люди-девианты, прокладывающие
себе пути к поставленным целям не одобряемыми обществом средствами.
Следовательно, по Р.Мертону, аномия в обществе появляется не от
свободы выбора, а от невозможности следовать принятым ими в
обществе нормам.
Р.Мертон разработал типологию поведения людей-девиантов по
их отношениям к целям и средствам:
1. Конформист. Такой тип является лояльным членом общества,
приспосабливается к господствующим социальным ценностям, выбирает в
жизни цель «как у всех», последовательно добиваться поставленной цели.
Это типичный представитель эпохи, единственный не девиант среди пяти
представленных типов.
2. Инноватор (новатор). Такой тип пытается достигнуть культурные цели
(принимаемые им) неинституциональными, т.е. незаконными и
криминальными средствами, так как полагает, что законными средствами
цели достичь невозможно. Чаще всего инноватор – это преступник.

19.

3. Ритуалист. Такой тип принимает институциональные средства, которые
абсолютизирует, но цели, к которым он должен стремиться с помощью этих
средств, игнорирует. Ритуалы, церемонии и правила для него являются
основой поведения, в то же время отвергает оригинальные,
нетрадиционные средства их достижения. Примером такого типа людей
может быть ревностный бюрократ, ориентированный только на формальные
принадлежности деловой жизни и не думающий о целях, ради которых
совершается эта деятельность; педант-преподаватель, для которого
выполнение повседневных обязанностей полностью заслоняет жизненно
значимые цели.
4. Ретреат (отступник, изолированный тип). Этот тип отвергает как
культурные, традиционные цели, так и институциональные законные
средства, необходимые для их осуществления. К такому типу людей
относятся люди вне группы, готовые в любой момент оставить этот мир
(самоубийцы) или уходящие от суеты мира в свои миры (наркоманы,
алкоголики).
5. Бунтарь (мятежник). Такой тип не только отвергает культурные цели, но
и отступает от существующих целей и средств, желая создать новую
систему норм и ценностей и новые средства для их достижения. К нему
относятся революционеры, герои, отстаивающие свои социальные идеалы.

20.

• Аноми́я (от франц. anomie — беззаконие,
безнормность) (др.-греч. ἀ- — отрицательная
приставка, νόμος — закон) — понятие,
введённое в научный оборот Эмилем
Дюркгеймом для объяснения отклоняющегося
поведения.
• Аномия, по Э.Дюркгейму, это состояние
нормативно-ценностного вакуума в обществе,
при котором старые нормы и ценности
ослабили свое влияние, а новые еще не
сформировались или не получили должного
распространения в обществе.

21.

Отсутствие общепризнанных норм и ценностей
• подрывает основы социальных механизмов
поведения личности;
• вызывает ощущение бесцельности,
бессмысленности или бесполезности
существования;
• противоречит интересам как личности, так и
общества;
• ведет к состоянию хронического антагонизма
между людьми, группами и организациями;
• нарушает нормальное течение социальных
процессов;
• влечет рост преступности, алкоголизма,
наркомании и числа самоубийств, отклоняющегося
поведения в целом.

22.

Аномия проявляется в виде следующих нарушений.
• Расплывчатость, неустойчивость и
противоречивость ценностно-нормативных
предписаний и ориентаций, в частности,
расхождение между нормами, определяющими цели
деятельности, и нормами, регулирующими средства
их достижения.
• Низкая степень воздействия социальных норм на
индивидов и их слабая эффективность в качестве
средства нормативной регуляции поведения.
• Частичное или полное отсутствие нормативного
регулирования в кризисных, переходных ситуациях,
когда прежняя система ценностей разрушена, а
новая не сложилась или не утвердилась как
общепринятая.

23. Элементы социального контроля

Сохранить живую ткань социальных отношений помогает социальный контроль – особый механизм
социальной регуляции поведения и поддержания общественного порядка.
Он включает два главных элемента – нормы и санкции.
• Нормы – предписания того, как надо правильно себя вести в обществе.
• Санкции – средства поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные
нормы.
На язык предписаний переводится все то, что так или иначе ценится обществом. Ценности имеют две
формы – внутреннюю и внешнюю.
• Внутренние – ценностные ориентации.
• Внешние ценности имеют общее основание с нормами.
Социальные предписания – запрет или разрешение что-либо делать, обращенные к индивиду или
группе и выраженные в любой форме (устной или письменной, формальной или неформальной).
Социальный контроль – фундамент стабильности в обществе. Его отсутствие или ослабление ведут
к аномии, беспорядкам, смуте и социальному раздору.
Социальный контроль по отношению к обществу выполняет:
• охранительную функцию,
• стабилизирующую функцию.

24.

Социальные нормы и их классификация
Социальные нормы – это правила, выражающие требования общества, социальной группы
к поведению личности, группы и других социальных общностей в их взаимоотношениях
друг с другом и обществом в целом.
• Классификация норм • По субъектам, носителям норм:
▶ общечеловеческие нормы,
▶ нормы общества,
▶ групповые нормы,
▶ коллективные нормы.
• По объекту или сфере деятельности:
▪ политические,
▪ экономические,
▪ нравственные,
▪ религиозные и т.д.
По содержанию:
● нормы, регулирующие имущественные отношения,
● нормы, регулирующие общение,
● нормы, обеспечивающие права и свободы личности,
● нормы, регламентирующие деятельность учреждений,
● нормы, регулирующие взаимоотношения между государствами и т. д.
• По масштабу:
▰ нормы, которые возникают и существуют только в малых группах и называются
«групповыми привычками»;
▰ нормы, которые возникают и существуют в больших группах или в обществе в целом и
называются «общими правилами».

25.

• По месту в нормативноценностной иерархии:
◗ основополагающие и
второстепенные,
◗ общие и конкретные.
По форме образования и
фиксации:
► жестко фиксированные,
• ► гибкие.
По масштабам применения:
• ▬ общие,
• ▬ локальные
По способу обеспечения:
● внутренним убеждением,
● общественным мнением,
● принуждением,
● силой государственного
аппарата.
По функциям:
▸ нормы оценки,
▸ ориентирующие нормы,
▸ контролирующие нормы,
▸ регламентирующие нормы,
▸ карающие нормы,
▸ поощряющие нормы.
• По форме санкций:
• ◉ мягкие санкции
• ◉ жесткие санкции