Гераклит. Объективная диалектика

1. Гераклит. Объективная диалектика

Подготовили студентки группы ФФР3-3 Косарева Д. А. и Дьячкова Т. Е.

2.

Геракли́т Эфе́сский
Годы жизни: ок. 540 г. до н. э. - ок. 483 г. до н. э.
Акмэ: 504-501 гг. до н. э.
Основатель первого учения о диалектике
Принадлежал к роду басилевсов, отказался от
привилегий в пользу брата
«Не был ничьим слушателем, и заявлял, что сам
себя исследовал и сам от себя научился»
Все движется и ничто не
остается на месте…»,
«дважды тебе не войти в одну и
ту же реку»
(Гераклит. Перевод цитаты из
диалога Платона «Кратил»)
За сложность, противоречивость тенденций в
учении прослыл «темным»

3. ГЕРАКЛИТ О ПРИРОДНЫХ ЯВЛЕНИЯХ И РАЗВИТИИ МИРА

Труд Гераклита «О природе» («Муза») – примерно 130 сохранившихся
фрагментов:
• Солнце так велико, как нам оно кажется, и, «когда бы не было Солнца, была
бы ночь, несмотря на то что существуют звезды»
• «Гром возникает путем столкновения ветров и туч, и проникновения ветров в
тучи»
«Молнии возникают воспламенением испарений, а зарницы — загоранием
и потуханием облаков»
Из сохранившихся мыслей Гераклита для нас самые важные те, которые
относятся к способу объяснения сущности и развития мира как целого.

4.

«Путь вниз», который сменяется «путём вверх»
Мир, по Гераклиту, не создан никем из богов или людей.
Огонь, с одной стороны, подобен праматерии.
С другой стороны, это символом динамики развития

5.

Диалектика – это
философская
концепция развития
искусство вести беседу,
спор, философский диалог
(у Сократа)
объяснение процесса
достижения истины с
помощью столкновения
противоположных
суждений
процесс бесконечного
развития и изменения
бытия
(у Гераклита)
придание традиционным
суждениям об изменениях
абстрактно-логическую
форму

6.

• Концепция непрерывного изменения, становления, которое мыслится в
пределах материального космоса и в основном является круговоротом
веществ, стихий – огня, воздуха, воды и земли (образ реки)
• Становление возможно только в виде непрерывного перехода из одной
противоположности в другую, в виде единства уже сформировавшихся
противоположностей
• Едины жизнь и смерть, день и ночь, добро и зло
• Противоположности пребывают в вечной борьбе, так что «раздор есть отец
всего, царь всего»

7.

Потому
ПОЧЕМУ
что Гераклит
ДИАЛЕКТИКУ
говорил
об универсальности,
НАЗЫВАЛИ
закономерности
ОБЪЕКТИВНОЙ?
развития

8.

• Логос
- «слово», «учение», «бог», «судьба», «необходимость», «вечность»,
«мудрость», «общее», «порядок», «закон»
• Логос - род универсальной закономерности и необходимости
• Совпадают судьба, необходимость и разум
• Глаза и уши– наилучшие свидетели, «глаза – более точные свидетели, чем
уши» (внешние чувства)
• Только мышление приводит к мудрости

9.

• Гераклит одним из первых обращает внимание на характер человеческого
познания: оно стремится постичь сущность - логос
• Кто не понимает Логос, не может понять ничего в развитии мира
• Как мир, так и праматерия и Гераклитов логос существуют объективно, т. е.
независимо от человеческого сознания
• Человеческое сознание подчинено логосу
Это диалектика развития объективно существующего мира.

10.

11.

«Многознание», в отличие от подлинной мудрости, не способствует
действительному познанию принципов мира, но скорее их скрывает.
Гераклит критически высказывается о целом ряде других мыслителей, в
частности о Пифагоре:
«Многознание не научает разумности, ибо оно научило бы Гесиода и
Пифагора, также и Ксенофана и Гекатея».
Гераклит отрицает мелкую, дешевую ученость, которая не стремится к
познанию и выявлению подлинных причин и принципов вещей.

12.

:
Тесная связь диалектики
материализма
и
стихийного
Интуитивное объяснение сущностных и в то
же время универсальных черт диалектики.
Ни у кого из более поздних ученых и
мыслителей не было такого универсального
воззрения, какое было у Гераклита

13.

ИСТОЧНИКИ:
• HTTP://FILOSOF.HISTORIC.RU/BOOKS/ITEM/F00/S00/Z0000196/ST014.SHTML
• HTTP://WWW.PHYSCHEM.CHIMFAK.RSU.RU/SOURCE/HISTORY/PERSONES/HER
AKLEITOS.HTML
• HTTPS://PHILOTIME.RU/ANTICHNAYA-DIALEKTIKA-GERAKLIT.HTML