Эсхатология. Основные вопросы

1. Эсхатология

Основные вопросы

2. С чего начинается ро… эсхатология!?

АВРААМОВ ЗАВЕТ
МОИСЕЕВ ЗАВЕТ
ДАВИДОВ ЗАВЕТ
НОВЫЙ ЗАВЕТ
ЗАВЕТЫ В БИБЛИИ

3. Основные взгляды на Миллениум

1000 лет
2
Приш
естви
е
1
Воскресение
(духовное)
Период Церкви =
Тысячелетнее Царство
С
у
д
ы
2
Воскресение
АМИЛЛЕНИАЛИЗМ
Вечность

4. Основные взгляды на Миллениум

2
Приш
естви
е
1
Воскресение
(духовное)
Период Церкви –
«Золотой век»
перетекает в
Тысячелетнее Царство
С
у
д
ы
2
Воскресение
ПОСТМИЛЛЕНИАЛИЗМ
Вечность

5. Основные взгляды на Миллениум

СУД
2
Пришес
твие
2
Пришес
твие
1
Пришес
твие
С
у
д
и
л
и
щ
е
1000-летнее
Вечность
Воскресение
Воскресен
Царство
Настоящий век ие
Поражение
неверующих
сатаны
верующих
ПРЕМИЛЛЕНИАЛИЗМ

6. Разница во взглядах между ковенантными премиллениалистами и премиллениалистами-диспенсационалистами

Восхищение
Церкви
Второе
Пришествие
Ковенантное богословие
1. Не признает разницы между Израилем и
1000Период Церковью
Великая
Вечность
летнее
Церкви
Скорбь будущего
2. Не учитывает
исполнения
Царство
Божьих обетований, данных Израилю в
рамках завета
Второе
3. Не понимает цели 1000-летнего Царства
Пришествие
Восхищение
на земле
Церкви
1. Восстановление Святого Имени (Иез.
36:21-22)
Период
Церкви
Великая
Скорбь
1000летнее
Царство
Вечность

7. Великая Скорбь

Для правильного
понимания событий
последнего времени
необходимо правильно
понимать период Великой
Скорби

8. Какова цель Великой Скорби

Что это? Период огненных испытаний
или
Излияние гнева Божьего на падший
мир?
Церковь проходит
через горнило
страданий Скорби
Церковь на небесах со
Христом

9. Великая Скорбь

День Господень:
О, горе! велик тот день, не было подобного
1. В прошлом
суд Божий
над
Израилем
ему;
это –
- бедственное
время
для
Иакова,
но
О, горе!
велик
тот день,
не было
подобного
Близок
великий
день
Господа,
будет спасен
от него.
ему; это -он
бедственное
время
для Иакова, но
(Соф. 1:14-15)
Иеремия
30:7
близок, ионочень
будет
спасен
поспешает:
от него. уже
Придет
же день
Господень,
как тать ночью, и
Иеремия
30:7
слышен
голос
дня
Господня;
2. В будущем
относится
к
периоду
Скорби
тогда небеса с шумом прейдут, стихии же,
горько
возопиет
тогда
и 19:23-25;
самый
(Иер. 30:7-9;
2 Пт.
3:10;
Ис.
4:2;
разгоревшись,
разрушатся,
земля
и какой
все дела
Ибо тогда
будет
великая
скорбь,
не
на ней
сгорят
храбрый!
было1Фес.
от начала
День
мира
гнева
доныне,
- день
и несей,
будет.
34:8; 35:1-6;
5;2-3)
2Петра
3:10
Матфей
24:21
день скорби
и тесноты,
день
Ибо сами вы достоверно знаете, что день
3. “Бедственное
время
Иакова”
(Иер.
30:7)
опустошения
и для
разорения,
день
Господень
так придет,
как тать
ночью.
Ибо,
Трубите трубою
на
Сионе
и бейте
тревогу
на
– о Дне
Господнем
и бедственном
когда
будут
говорить:
и безопасность",
тьмы
святой
и
мрака,
горе
Моей;
день
да"мир
трепещут
облака
все
ивремени
мглы
жители
тогда
внезапно
постигнет
пагуба, подобно
земли,
ибо
наступает
день
Господень,
ибо он
для Иакова
говорится
как
оиххудшем
времени
в
Софония
1:14-15
мука
родами
имеющую
во
- день
тьмыпостигает
и мрака, день
облачный
и
истории близок
–как
поэтому
это
должен
быть
один
и
чреве,
и не избегнут
туманный…
тот же период –1Фессалоникийцам
Великая
Иоильскорбь.
2:1-2 5:2-3(Иоиль 2:12: Иер. 30:7; Мф. 24:21)

10. Великая Скорбь

ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из
мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего
гнева.
(1Фесс.1:10)
ГНЕВ БОЖИЙ
Изливается во все 7 лет периода Скорби
И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время
судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и
Гнев
Господень
будет
изливаться
землю ив
святым
и боящимся
имени
Твоего, малымна
и великим,
погубить
губивших землю.
беспрецедентных
масштабах
(Откр.11:18)
Даже
судыгорам
печатей
в начале
периода
и говорят
и камням:
падите
на нас и Скорби
сокройте
снимаются
Христом
нас от лицаСамим
Сидящего
на престоле и от гнева Агнца;
ибо пришел великий день гнева Его, и кто может
устоять?
Гнев сатаны и людей
может быть ужасным, но
(Откр.6:16,17)
он не сравнится с гневом Божьим

11. Великая Скорбь

Суды
периода
Скорби
Печати
Трубы
Чаши

12. Великая Скорбь

Чаши
Трубы
Печати
1.Первая
Ужасные
язвыприводит
появятсяантихриста
на всех последователях
печать
к власти
белый
1) 1/3
травы, растительности, источников пищи
сгорит.=Это
антихриста
означает, что многие умрут конь
2.
моря обратятся
в кровь,
все морские
творения
2) Все
1/3 морской
водыпо
превратится
в кровь,
1/3 морских
животных
Войны
всей
земле
=
рыжий
конь
умрут
умрет,
и 1/3
кораблей будет
разрушено
Голод
=
вороной
конь,
голод
в результате
войн
3. 1/3
Всяпитьевой
преснаяводы
вода
на земле
превратится
в кровь
3)
будет
заражена,
что
повлечет
угрозу
жизни
Смерть
=
бледный
конь,
1/4
людей
умрет
в
войне
и от
Похоже
все
этои на
земле будет
без воды
4. на
Солнце
крайне ярко
светить
сильно палить,
4) 1/3
часть
солнца, луны
иживотных
звезд погаснет
чтобы
принести
страдания
людям. Вместо покаяния
5) Бесы
выпущены
из
бездны
и
мучают
людей
5 месяцев,
и никто
точечные
удары
люди
Видение
буду
мучеников,
хулить
Бога
молящих
Бога
об
отмщении
не сможет умереть. В Отк. 9:6 говорится, что люди будут
5. Тьма
над
всем
антихриста
живущим
наумереть,
земле
искатьбудет
смерти,
но Бог
нецарством
даст им
чтобы они испытали
интеллектуального
6.
Река
Евфрат
на Ближнем
востоке
высохнет,
на
себе
Его гнев
Небеса
сворачиваются
подобно
свитку,
звездычтобы
падают,
6) армия
с
востока
собрана
и
готова,
и
Бог
пошлет
ее
на
приготовить
путьлуна
для
армии,
которая
направится
в
оружия?
земля
чернеет,
обращается
в
кровь,
небеса
уничтожение
человечества. 200 миллионов воинов с
Армагеддон1/3люди
разрушаются,
просят скалы и горы покрыть их
сделают это
7. востока
Земля поколеблется,
острова сдвинутся, горы
7)
с неба будет
провозглашено,
что Христос
придетпоследовали
скоро, чтобы
Безмолвие
на
небе
на
полчаса,
за которым
пошатнутся,
большой
град
выпадет,
и
люди
будут
установить Свое Царство,
и
затем
начнется
излияние
семи чаш
еще 7 судов
хулить Бога
гнева

13. Пять аргументов в пользу претрибулационизма

Отсутствие упоминания о Церкви в период Скорби
(Отк. 4-18 гл)
Избавление Церкви от грядущего Божьего гнева
(1Фес 1:10; 5:9)
Пункт назначения восхищенных верующих (Ин .
14:1-3)
Присутствие непрославленных святых в 1000летнем Царстве (Отк. 19-20 гл.)
Различие между пришествием за и пришествием
со святыми (1Фес. 4:17; 3:13)

14. Пять аргументов в пользу претрибулационизма

Пункт назначения восхищенных верующих (Ин .
14:1-3)
Иисус
Претрибулационизм

15. Шесть аргументов в пользу претрибулационизма

Пункт назначения восхищенных верующих (Ин .
14:1-3)
Иисус
Посттрибулационизм

16. Пять аргументов в пользу претрибулационизма

Присутствие непрославленных святых в 1000летнем Царстве (Отк. 19-20 гл.)
Восстание народов в Отк. 20:7-10 требует, чтобы
хотя один святой вошел в 1000-летнее Царство в
непрославленном теле.
В соответствии с посттрибулационным взглядом,
все святые обретут прославленные тела в момент
восхищения.
Значит, этот взгляд противоречит повествованию
19-20 глав Откровения.

17. Пять аргументов в пользу претрибулационизма

Различие между пришествием за и пришествием
со святыми (1Фес. 4:17; 3:13)
ЗА
СО
3 Ичтобы
когдаутвердить
пойду и приготовлю
вам
место, придуво
13
сердца ваши
непорочными
опять и возьму
вас киСебе,
чтобы
и вы
были, где Я.
святыне
пред Богом
Отцем
нашим
в пришествие
(Иоан.14:3)
Господа
нашего Иисуса Христа со всеми святыми
Его. Аминь.
17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними
(1Фесс.3:13)
восхищены будем на облаках в сретение Господу
на И
воздухе,
и так
всегда следовали
с Господомза
будем.
14
воинства
небесные
Ним на
(1Фесс.4:17)
конях
белых, облеченные в виссон белый и
чистый.
1 Молим вас, братия, о пришествии Господа
(Откр.19:14)
нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,
(2Фесс.2:1)

18. Дополнительные аргументы в пользу претрибулационизма

8 Долготерпите и вы, укрепите сердца
ваши, потому что пришествие Господне
приближается.
1. Учение о внезапности,
неожиданности
13 ожидая блаженного
упования и
9
Не
сетуйте,
братия,
друг
на друга,
восхищения. Его
нужно
ждать
в любой
явления
славы
великого
Бога и
чтобы не быть осужденными: вот, Судия
Спасителя нашего Иисуса Христа,
момент.
стоит у дверей.
(Тит.2:13)
(Иак.5:8,9)
20 Наше же жительство - на небесах,
10
и ожидать с небес
Сына Его, Которого
2. Посттрибулационное
восхищение
не
откуда мы ожидаем
и Спасителя,
Он воскресил из мертвых, Иисуса,
нужно! Зачем?
Господа
Ведьнашего
скорбь
Иисуса
закончилась!
Христа,
избавляющего нас от грядущего гнева.
21 Который уничиженное тело наше
(1Фесс.1:10)
преобразит так, что оно будет сообразно
славному телу Его, силою, [которою] Он
7 так что вы не имеете недостатка ни в
действует и покоряет Себе все.
каком даровании, ожидая явления
(Фил.3:20,21)
Господа нашего Иисуса Христа,
(1Кор.1:7)

19. B. Суды

1.
a.
Природа суда
Основная цель последнего суда
заключается в том, чтобы открыть
дела человека и воздать ему по
Природа суда напрямую связана с
заслугам.
праведным характером Бога
b.
Судьей будет Иисус Христос

20. Взгляд о Всеобщем суде (а- и пост- милленаристы)

Будет только одно воскресение и один
суд, после Второго пришествия
«судилище Христово» (2 Кор. 5:10)
и «суд Христов» (Рим. 14:10) =
суд перед Белым престолом (Отк. 20:11-15)
Главное обоснование в Иоан. 5:28-29

21. 3. Эсхатологические суды

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Судилище Христово – Рим. 14:10-12; 1 Кор. 3:10
– 4:5; 2 Кор. 5:1-10
Суд, совершаемый святыми периода Скорби –
Отк. 20:4-6
Суд над ветхозаветными святыми – Дан. 12:1-2
Суд над выжившими израильтянами –
Иез. 20:33-38
Суд над языческими народами – Иоиль 3:1-2;
Матфея 25:31-46
Суд над сатаной и падшими ангелами (3 этапа).
Суд над всеми нечестивыми перед Великим
белым престолом – Отк. 20:11-15
Суд над небом и землей – 2 Петра 3:10

22. Временная шкала судов

восхищение
75 дн.
2-е пришествие
1000 лет

23. Царство Божье

= Израиль
Царство Божье = небеса
В широком смысле царство Божье
– это суверенное правление Бога
над Своим творением

24.

УНИВЕРСАЛЬНОЕ ЦАРСТВО
37 Господь - царь на
веки,
ОПОСРЕДОВАННОЕ
ЦАРСТВО
навсегда; исчезнут язычники с
земли
Его.
44 И во дни тех царств Бог небесный
воздвигнет
(Пс.9:37)
царство, которое вовеки не разрушится,
и
1. Существовало
всегда
1.
Имеет
определенное
царство это не будет передано другому народу;
(Пс. 9:37)
историческое
оно сокрушит и разрушит
все
царства,
а начало
само поставил
19
Господь
на небесах
вечно,
престол
Свой, и царство Его всем
2. Универсально побудет стоять
(Дан.
2:44)
(Дан.2:44)
обладает.
масштабу (Пс. 102:19)
2. Ограничивается
землей
(Пс.102:19)
3. Прямое4 правление
24:23)Господь
Живущий на Бога
небесах(Ис.
посмеется,
14 Расточи их во гневе, расточи,
поругается
(Пс. 58:14)
3. им.
Правление
через
чтобы
их не было;Бога
и да познают,
5 Тогда скажет им во гневе Своем и яростью
что Бог владычествует над
4. Существует иСвоею
в
приведет посредника
их в смятение:(Пс. 2:4-6)
до пределов земли.
настоящем
(Пс. 28:11)
4.Иаковом
Будущая
реальность
6 "Я помазал
Царя Моего
над
Сионом, святою
(Пс.58:14)
горою
Моею;
5. Безусловное правление (Зах. 14:9)
(Пс.2:4-6)
11 Господь даст силу народу
Бога над творением
5.Своему,
Основывается
на
Господь благословит
(Дан. 4:34-35)
завете
БогаСвой
с царей
людьми
28 И Я сделаю его первенцем,
превыше
народ
миром. (Пс.
земли,
(Пс.28:11)
88:28-30)
29 вовек сохраню ему милость
Мою,
и завет Мой славлю,
34 Ныне
я, Навуходоносор,
с ним будет верен.
превозношу и величаю Царя
Которого
30 И продолжу вовек семяНебесного,
его, и престол
его все
- дела
истинны
как дни
неба. и пути праведны, и Который
силен смирить ходящих гордо.
(Пс.88:28-30)
(Дан.4:34)

25. Опосредованное Царство в ветхозаветной истории

Пик опосредованного Царства при царствовании
И начало его
упадка при
Ровоаме
Саула
Давида
Соломона

26. Опосредованное Царство в ветхозаветных пророчествах

Буквальное Царство
Возрождение Давидова Царства
a. Названы конкретные места (Авд. 10-21)
b. Будет настоящим царством с престолом (Зах. 14:9)
c. Конкретные народы со всего мира познакомятся с Царством Божьим
(Ис. 2:1-4)
d. Его начало ознаменуется упразднением всех остальных царств (Дан.
2:31-45)
a. Возвращение скинии (т.е. царства) Давидовой (Амоса 9:11)
b. Исполнится завет Божий с Давидом (Псалом 88:4-5, 35-38)
c. Иерусалим станет столицей всемирного царства (Исаии 24:23)
Исторические рамки
a. Израиль останется без царя, князя, храма, священников (Ос. 3:4-5)
b. Царство наступит в последние дни (Ос. 3:5, Ис. 2:2)
c. Ему будет предшествовать суд над народами, живущими в то время
(Иоил. 3:1-2; 2:30-31)

27. Опосредованное Царство в ветхозаветных пророчествах

Правитель этого царства.
a. Он будет человеком из потомков Давида (Ис.
11:1)
b. Он будет Богом (Ис. 9:6)
c. Он будет обладать необычными способностями
(Ис. 11:2-5)
d. Его правление неожиданно оборвется (Дан. 9:26)
e. Его страдания, покорность и конечное блаженство
останутся для человечества загадкой (Ис. 52:1353:12).
f. Он будет царем (Зах. 14:9, Ис. 6:6-7)
g. В нем будут сочетаться строгость и нежность (Пс.
2:8-9, Ис. 40:11)

28. Опосредованное Царство в ветхозаветных пророчествах

5. Характеристики Царства
Духовная природа – Прощение (Иер.
31:34), праведность (Иер. 23:5-6),
духовное очищение (Иез.36:24-26),
возрождение (Иез. 36:26-28), прямое
познание Бога (Иер.31:34)
Нравственность - Ис. 32:5, Иер. 31:2930
Прекращение войн – Зах. 9:10, Ис. 9:7
Физические благословения

29. Жертвоприношения в Тысячелетнем Царстве

Священники
Первосвященник будет по чину Мелхиседека (Пс.
109:4; Евр. 7)
Потомки Садока
Храм и жертвоприношения
Исайя 2:2-3
▪ Пророчествовал за 100 лет до Иезекииля
▪ Жертвоприношения животных будут совершаться на
его жертвеннике египтянами (19:21) и арабами из
Кедара и Неваиофа (60:7) посредством священников и
левитов (66:21). Ис. 56:6-7; 66:19-20
Осия – Возобновление правления Царя и
жертвоприношений (3:4-5)
Другие пророки – Иоиль 3:18, Мих. 4:1-2, Агг.
2:7-9, Зах. 14:16-19

30. Жертвоприношения в Тысячелетнем Царстве

Иезекииль (37:26, 28; 40-48)
Точные размеры дворов, ворот, комнат и
обстановки (40:5-43:27)
Его служители (44:3; 45:7, 16,22; 46:2-18) и
потомки левитов от Садока которые будут
служить священниками (40:46; 43:19;
44:10-31; 46:2-15; 46:20-24; 48:11)
Разные виды жертвоприношений (40:38-43;
42:13; 43:18-27; 45:15-25; 46:2-15; 20-24;
ср. 20:40)
Границы и размеры территорий колен вокруг
города и храма с рекой воды жизни (47:1 –
48:35)

31. Жертвоприношения в Тысячелетнем Царстве

Те, кто не принимают
диспенсационалистского подхода,
вынуждены игнорировать
содержание 40-48 глав Иезекииля.
Основная проблема
диспенсационалистов в связи с
этими главами заключается в том,
как согласовать их с Посланием к
евреям.

32. Жертвоприношения в Тысячелетнем Царстве

Некоторые диспенсационалисты
считают, что жертвоприношения в
Тысячелетнем царстве носят
мемориальный (памятный) характер
Объяснение
▪ 1) Жертвы в ТЦ будут видимым напоминанием
о труде Христа на кресте.
▪ 2) Таким образом, они не противоречат ясному
учению Послания к евреям.
▪ 3) Подтверждение через сходство с Вечерей
Господней.

33. Жертвоприношения в Тысячелетнем Царстве

Краткие выводы о жертвоприношениях в
Тысячелетнем царстве:
В память о смерти Христа (подобно
Причастию).
Ритуальное очищение храма и священников.
Поклонение по Субботам и праздникам –
благодарение Бога за то, что Он сделал для
вас.
Пожертвование и покаяние, но не для
искупления.
Временное очищение и прощение в рамках
национальной теократии.

34.

Искупленные в вечности
Новое небо и новая земля (2Пт
3:7: Отк. 21:1-3; Ин. 14:3)
Пребывают на земле – вечные
заветы, Царство и престол
Беспрепятственно общаются с
Богом (Отк. 21:3; 22:3-4)
Отсутствие боли, плача, слез и
др. Отк. 21:4
Один престол, откуда Христос
правит как Бог (Отк. 22:3)
Новый Иерусалим (Евр. 12:2224; Отк. 21:12-14)

35.

12000 стадий
1 стадия=180 м
То есть это
около 2000
км!!!

36.

1 И увидел я новое небо и
новую землю, ибо прежнее
небо и прежняя земля
миновали, и моря уже нет.
2 И я, Иоанн, увидел
святый город Иерусалим,
новый, сходящий от Бога с
неба, приготовленный как
невеста, украшенная для
мужа своего.
3 И услышал я громкий
голос с неба, говорящий:
се, скиния Бога с
человеками, и Он будет
обитать с ними; они будут
Его народом, и Сам Бог с
ними будет Богом их.
(Откр.21:1-3)