Философско - психологическая мысль Нового времени

1. Философско - психологическая мысль Нового времени

ФИЛОСОФСКО ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ
МЫСЛЬ НОВОГО
ВРЕМЕНИ
XV I I в.

2. Первые теории Нового времени

Фрэнсис Бэкон(1561-1626)
1597 год- «Опыт или
наставления нравственных
и политических». 1620 год«Новый Органон»,а
«Великое Восстановление
наук» осталась
незавершенным.

3. Эмпиризм

Задача науки - покорение природы и
усовершенствование человека.
Цель-борьба с сакральностью, догматизмом и
схоластикой.
Религия и наука образуют самостоятельные
области, их смешение-опасность появления
еретической религии или фантастической
философии.
Знание нельзя получить в готовом виде, его
необходимо открывать, извлекать, добывать
опытным путем.

4. Вывод

Таким образом, эмпиризм Бэкона не просто
чувственное восприятие, а опыт, основанный на
эксперименте, именно это дает основание считать
ученого основателем эмпирической,
экспериментальной науки.

5. Предпосылки возникновения эмпиризма

Идолы рода - недостатки, особенности
строения и функционирования органов чувств
человека.
Идолы пещеры - субъективность познания.
Идолы рынка - использование слов, которые
адекватны реальности.
Идолы театра - результат преклонения перед
авторитетами.

6. Идея Ф.Бэкона

Идея использования математики«вспомогательная» дисциплина.
Теория «двойственности истины»-существуют
душа боговдохновленная (богословие, теология)и
душа чувственная(философия,психология).
Предмет науки - разум, воображение, память,
воля, влечение, аффекты.
Психология изучает раздражимость, ощущения
произвольные движения.

7. Рене Декарт

1628-1629- «Правила
для руководства
разума». 1637«Рассуждение о
методе» 1641«Размышления о
первой философии»
1649- «О страстях»
Р.Декарт(1596-1650)

8.

Дуализм(основное свойство души - мышление,
а основное свойство тела - протяжение).
Рационалистическая интуиция (понимание
ясного и внимательного ума).
Дедукция (метод доказательств от общего к
частному).
Открытие рефлекса (тело не нуждается в душе
как в источнике активности).

9. Рационализм в психологии

1658-1660- «Краткий
трактат о Боге,
человеке и его
счастье»
1663- «Основы
философии Декарта»
1670- «Богословскополитический
трактат»
1675- «Этика»
Бенедикт (Барух)
Спиноза(1632-1677)

10. Идея единства и целостности

Душа и тело, мышление и протяжение - два
свойства единой и неделимой субстанции.
Основополагающая основа в подходе к
проблемам познания.
Познавая природу или познавая себя, мы
познаем одну и ту же связь причин, один и тот
же порядок или закон.
«Порядок и связь идей те же, что порядок и
связь вещей»

11. Три ступени познания

Мнение или воображение - знания о
конкретных вещах, основанное на чувственном
опыте субъекта.
Рассудок или разум - знания, полученные на
основе умозаключений, логических
рассуждений.
Интуитивное знание - истинное, объективное
знание о сущности вещей.

12. «О могуществе разума, или о человеческой свободе»

Связь эмоций с волей - поглощенность
страстями не позволяет человеку понять
причины поведения, а потому он не свободен.
Нравственная деятельность - внутренняя
сущность человека, вытекающая из его
познавательной, разумной деятельности.
Основание - стремление к самосохранению.
Идеал - мудрец, свободный человек, который
достигает душевного удовлетворения в
познании себя, природы и вещей.

13. Три основных положения:

Понятие единой субстанции (протяжение и
мышление)
Рационалистическая вера (познание истины)
Механистический принцип (духовные явления,
страсти и отрицание свободы воли).

14. Готфрид Вильгельм Лейбниц

1705- «Новые
опыты о
человеском
разуме» 1714«Монадолгия»
монада(от греч.
monos-единое).
Г.В.Лейбниц(1646-1716)

15. Идеи В. Г.Лейбница:

Основное свойство монады – восприятие
(перцепция) и стремление.
Человеческая душа – монада - способность к
апперцепции(сознание и самосознание).
Субъективность человеческого познания следствие активности.
Малые перцепции.
Понятие о бессознательном.
Душа - монада (ясное, отчетливое знание,
бессознательное)

16. Три ступени познания:

Чувственное познание (цвет, звук, запах, вкус и
т.д.)
Умопостигаемые и чувственные понятия
(связь и отношения органов чувств)
Умопостигаемые и чувственные знания ( разум
на чувственном восприятии)

17. Психофизический параллелизм

Душа и тело не зависят друг от друга и
функционируют по разным законам, хотя и
действуют так, что создается впечатление их
взаимосвязи.
Душа и тело совершают свою работу
автоматически, в силу внутреннего устройства.

18. Сенсуализм в психологии

Томас Гоббс (1588-1679)
1642- «О гражданине»
1651- «Левиафан»
1655- «О теле» 1658«О человеке»
Родоначальник
ассоциативной
психологии.

19. Идеи Гоббса:

Ассоциация - универсальный закон
психической жизни.
Воля - производная от мотивов человеческого
поведения – стремления (влечения) и
отвращения (борьба мотивов).

20. Джон Локк

Джон Локк (1632-1704)
1690- «Опыт о
человеческом
разуме»
1690- «Два трактата
о государственном
правлении»
1693- «О
воспитании»
Термин
«Ассоциация»

21.

22.

23. Идеи Локка:

Знание протекает из опыта, из наших ощущений,
которые и составляют основу разума.
Два вида опыта – внешний (ощущения) и
внутренний ( рефлексия).
Существование первичных (плотность, движение,
покой, форма, число, протяженность) и вторичных
(цвет, запах, вкус), третичных качеств предмета.
Субъективное знание достоверно только в
отношении внутреннего мира человека.

24. Три ступени знания:

Интуитивное знание (душа усматривает согласие
или несогласие двух представлений).
Демонстративное знание (усмотрение
отношения меду идеями посредством других
идей).
Сенситивное знание (сравнение представлений,
которые были получены органами чувств)?

25. Презентацию выполнили:

Белоус Елена Викторовна
Нуреева Виктория Наилевна
Мехнин Василий Игоревич
Торшхоев Ваха Бекханович

26.

Спасибо за внимание