Римская мифология, её отличия от греческой

3. Римская мифология и её отличия от греческой

4. Классификация богов в римской мифологии

6.51M

Categories: history

history

mythology

Римская мифология, её отличия от греческой

1. Римская мифология, её отличия от греческой

2. 1. Культура Древней Греции и Рима

Греческая и римская культуры несомненно имеют
много общего, однако между этими цивилизациями
существовали и различия. Особенностью греческого
общества было соединение принципа общности,
коллективного начала в труде, владении
собственностью и состязательного начала.
Существование индивида вне полиса было
невозможно. Отличительной особенностью
римского общества был патриотизм –
представление об особой богоизбранности
римского народа и самой судьбой
предназначавшихся ему победах. На становление и
развитие римской литературы оказало большое
влияние не только народное творчество, народная
поэзия, распространение письменности, но
особенно греческая литература. Скорее всего,
греческая культура оказала большее влияние на
развитие римской за счет того, что развивалась в
более ранний период времени, а римская культура
как бы наследовала её черты.

3. 2. Греческая мифология и её особенности

Понятие античная мифология включает в
себя греческую мифологию и сформированную
позднее на её основе римскую мифологию.
Источником античных богов были также
мифологические боги всех народов. В итоге
сложились пантеоны богов ( группы богов,
принадлежащих к какой-то одной религии
или мифологии, также храм или святое здание,
посвященное всем богам какой-либо религии) ,
которые соединили в себе знания всех народов.
Древние греки обобщали в мифах всё
многообразие человеческих отношений и
природных явлений. Каждый бог или богиня
являлись покровителем определённой сферы
деятельности человека . При этом греческие
боги были носителями многих человеческих
черт характера и страстей. Некоторые мифы
объединяются
в
циклы,
посвященные
взаимоотношениям богов и созданию мира и
человека, циклы о подвигах героев и о военных
событиях.

4. 3. Римская мифология и её отличия от греческой

1. Изначально религиозные верования древних римлян
основывались на анимизме – обожествлении и
наделении душой объектов природного мира.
2. Римские боги не были близки к человеку, если у греков
боги - живые, человекоподобные, олицетворенные, то
у римлян религиозность иная - искренняя, но не
возвышенная, не поэтическая.
3. Римские боги не имели своего Олимпа, римляне
крайне редко изображали своих богов и не создавали
мифов о них — об их рождении и родственных связях,
взаимоотношениях друг с другом и с людьми, ссорах и
любовных похождениях. Боги не были связаны узами
родства и часто выступали в качестве символов.
4. Первоначальная система римской мифологии
сводилась к перечислению символических, безличных,
обоготворенных понятий, под покровительством
которых состояла жизнь человека от зачатия его до
смерти;

5.

5. Героев, в греческом смысле, у римлян не было, потому что не было эпоса; только
некоторые отдельные боги природы, в разных местностях, почитались как
основатели древнейших учреждений, союзов и городов.
6. Мифы Древнего Рима не являются такими же поэтичными, как греческие: делая
основной упор на сюжетно-событийную линию, римские мифы без особых
художественных изысков отражают религиозные представления людей того
времени.
7. Примерно в конце VI - начале V веков начинается заимствование римской
мифологией греческих богов. Прежде всего, римляне переняли культ Аполлона
и культ Диониса, затем произошло постепенное усвоение и других религиознофилософских идей греческой культуры.
8. Постепенно начал формироваться миф о божественном происхождении
римского императора и его власти. Было принято считать, что император
является представителем божественной воли на земле и пользуется особенным
божественным покровительством (таковыми провозглашались Цезарь,
Антоний, Сулла и др.)

6. 4. Классификация богов в римской мифологии

Иерархия римских богов имела сравнение с социальным устройством
Римской империи , которое отличается от социального устройства
греческой демократии, согласно которой была устроена иерархия греческих
богов. Римские боги соотносятся с тремя социальными функциями:
идеологической, военной и хозяйственной, что образует триады богов.
Либер и Либера
Юпитер и Юнона
Минерва

7. Боги государства

Янус
Его имя происходит от `div` (разделяться), и первоначально он назывался Дианус.
Его отличительные знаки: ключи и волшебный жезл, который служит ему для
отстранения всего, что не должно пройти через двери. Его двойное лицо наблюдает
за тем, что происходит внутри и вовне. Янус также имеет отношение к
путешествиям и коммуникации. Покровительствовал над всеми начинаниями, над
всеми новыми началами. Не только началом дня, а день в Римской империи
начинался с того, что оглашалось имя Януса, оно ставилось перед Юпитером и
другими богами. И первое января, и первое число каждого месяца посвящалось
именно Янусу. Храм Януса представляет собой две арки, двое ворот, которые
соединены между собою стенами. Ворота, храма были закрыты, если в Риме был
мир, и были открыты, если была война. Правда, всего три раза за римскую историю
эти ворота были закрыты. Остальное время Рим воевал.

8.

Юпитер (Зевс)
Имя означает “сияние” или “Небесный свет” .Божество, имеющее отношение к
солнечному и к лунному свету, а также управляющее небесными явлениями,
прежде всего – молнией. Юпитер давал благосостояние Риму, поэтому
римляне почитали его особо, ему были посвящены самые лучшие дни
каждого месяца, середина каждого месяца, и в дни его чествования
создавалась специальная коллегия жрецов - понтификов, (кстати, само
слово «понтифик» очень интересное, переводится как «строитель постов»)
Эти жрецы не только служили Юпитеру, но и надзирали над всеми
остальными жрецами, были верховными жрецами в Риме, такими
своеобразными строителями мостов между миром богов и миром людей.

9. Сатурн(Кронос)

Сатурн – отец Юпитера- божество, очень характерное для Рима. Поэтому,
наверное, в Риме были столь любимы праздники, посвященные этому
богу, сатурналии. Начинались они 17 декабря, проходили неделю, и в эти
дни все в государстве перемешивалось: раб становился царем, царь был в
роли раба, пировали все за одним столом, и очень часто за этими обедами
господа прислуживали своим рабам. С одной стороны это такой образ
хаоса, который всегда должен предшествовать новому рождению, потому
что, за сатурналиями следовал как раз Янус - первое января, начало
нового цикла времени. С другой стороны, есть еще один интересный
аспект Сатурна. Римские легенды рассказывают, что в доисторические
времена Сатурн был царем, и правил италийскими народами в Золотой
век, когда еще не было патрициев и плебеев ( патриции – коренное
население, входившее в родовую общину, родовая аристократия. Плебеи
– пришлое население без политических прав) , не было рабов, когда все
были равны и, как пишут римские историки и поэты, когда землю не надо
было пахать - она сама давала огромные урожаи. И сатурналии
существовали как напоминание о том времени; воскрешали его.

10. Юнона(Гера)

Римская женщина - матрона - это свободнорождённая замужняя
женщина, пользующаяся хорошей репутацией и принадлежащей к
высшему сословию -была особенной гранью Римской цивилизации.
Римские женщины окрасили эту цивилизацию очень красивыми
принципами и добродетелями. Причем, если мужчины занимались
в основном политикой и воевали, то в руках женщин находились все
остальные вопросы и проблемы в государстве. Как и богиня Юнона,
матроны славились своей мудростью, и во многом благодаря
римским женщинам существовал этот идеал долга, чести; в их руках
было и воспитание будущего поколения. На Капитлийском холме
был воздвигнут храм Юноны монеты (убеждающей).

11. Минерва(Афина)

Эта богиня этрусского происхождения и была ассимилирована
греками. Возможно, она символизирует ментальный Огонь,
связанный с мудростью. Богиня, которая управляла мирными
занятиями и повседневной жизнью римлян, давала им мудрость в
этой жизни.

12. Марс(Арес)

Марсу служили особые жрецы. Их называли салии. И атрибутом Марса
долгое время являлись священное копье и священный щит. Они
хранились в храме, и очень почитались. Копье под страхом смертной
казни запрещалось даже трогать. Если оно шевелилось само, и жрецы
замечали движение этого копья, то это считалось предвестием войны. А
когда Рим сам собирался объявлять войну, то жрецы брали это копье и
священный щит Марса, с песнями и плясками обходили вокруг города, и
после этого объявлялась война. При служении Марсу жрецы обязаны
были ежедневно входить в святилище Марса и обращаться к нему с
такими словами: «Марс, здравствуй!». Считалось, что Марс как раз то
божество, которое защищает Рим . Изначально Марс не имел своего
лика, своего изображения. Это уже греки подарили римлянам такой
облик
Марса,
с
бородой,
с
копьем
и
щитом.
Его священные деревья и растения: смоковница, дуб, лавр и бобы.

13.

Веста(Гестия)
Вулкан(Гефест)
Меркурий(Гефест)

14. Земледельческие божества

Венера(Афродита)
Диана(Артемида)
Фавн(Пан)

15.

Вертумн и Помона
Церера(Артемида)
Флора(Хлорис)

16. Божества вод

Нептун(Посейдон)
Ютурна

17. Подземные божества

Плутон(Аид)
Прозерпина(Персефона)

18. Божества города

Фортуна

19. Обожествлённые герои

Эней
Геркулес(Геракл)
Ромул и Рем

20.

Теллус(Гея)
Феб(Апполон)
Бахус,Вакх(Дионис)

21. 5. Миф об Энее и Дидоне

22. 6. Вывод

Античные мифы получили достаточно широкое распространение и были
глубоко изучены благодаря тому, что фиксировались на латинском языке,
которым хорошо владела Европа . Греческая мифология и римская мифология
несут осмысление жизни, ставят перед человечеством вопросы, которые до
сих пор являются актуальными. Греческая и римская мифология были
различны не только из-за сложности связи между ними и большого
расстояния, но и из-за особенностей развития общества, мировоззрения.
Именно благодаря произведениям римских поэтов и скульпторов,
разрабатывающих греческие сюжеты, мы имеем возможность получить
представление о первоисточнике – достижениях Древней Греции в области
культуры и искусства. Создавая на их основе художественные произведения,
древнеримские авторы сохранили для потомков всю красоту и эпичность
греческой и римской мифологии. Подвиги героев древнего Рима легли в
основу трагедий Шекспира и Расина, романов и повестей писателей
различных времен, оживали в скульптурах и на живописных полотнах эпохи
Возрождения, вдохновляли художников-классицистов. Таким образом,
гражданский идеал гордого благородства, верности долгу и свободолюбия,
возникший в римской мифологии, обрел свое бессмертие в европейской
культуре.

23. Тест и вопросы для самопроверки

Какие боги являлись супругами и олицетворяли
императора и императрицу?
А) Либер и Либера
Б)Вертумн и Помона
В) Юпитер и Юнона
1.