Торжество православия

1. Торжество Православия

Торжество
Торжество
Православия
Православия
Первое
воскресенье
поста
Урок православной культуры

2. Торжество Православия

Первое воскресенье Великого Поста Церковь
празднует как день
Торжества Православия

3. Торжество Православия

Торжество
Православия
совершается в
первую Неделю
(воскресенье)
Великого поста.
Оно было
установлено в Греции
в IX в., в память
окончательной
победы над врагами
православия иконоборцами

4. Торжество Православия

Учение о почитании икон, основанное на
Священном писании и утвержденное
обычаем первых христиан, до VIII в.
оставалось неприкосновенным.
Но иконоборческая ересь, появившаяся
в самой Греции, распространилась по
многим странам. Церковь Божия
подверглась гонению, большему чем от
язычников. Более 100 лет лились слезы
и невинная кровь истинно православных,
которые боролись за право изображать
на иконах Господа Нашего Иисуса Христа, Божию Матерь
и святых, а также молиться им перед иконами.
Этих православных заключали в темницы, подвергали мучениям
и казням. Честные иконы и мощи святых сжигались.

5. Торжество Православия

После VII Вселенского Собора (787 г.),
закрепившего почитание икон,наступило
ослабление гонений, но только в середине
IX в. были освобождены из темниц и
заточения иконопочитатели и возвращены
на прежние должности, а иконоборцам
предложено было или оставить свое
заблуждение, или прекратить церковное
служение. Христолюбивая царица Феодора
объявила: "Кто не чествует изображения
Господа нашего, Пресвятой Его Матери и
всех святых, да будет проклят!"

6. Торжество Православия

Избранный Патриархом Константинопольским
Мефодий, установил тогда же особое
праздничное богослужение. Православие
было торжественно восстановлено на службе
в Софийском соборе в Константинополе
в первое воскресенье Великого поста,
которое пришлось в 843 г. на 19 февраля.
Так появилось празднование и особый
чин, называемый Торжество Православия.
Эта служба представляет собой торжество
церкви над всеми когда-либо существовавшими
ересями и расколами. В нем утверждается не
только православное учение об иконопочитании,
но и все догматы и постановления
семи Вселенских Соборов.

7. Торжество Православия

Особое место в этой службе занимает чин
анафематствования. Анафема провозглашается соборно
не только иконоборцам, но всем, кто совершил тяжкие
прегрешения перед Церковью. Чин содержал в себе чтение
Символа веры, произнесение анафемы и провозглашение
Вечной памяти всем защитникам Православия.

8. Торжество Православия

Предание анафеме не является проклятием, не
является актом бесповоротно закрывающим путь к
возвращению в Церковь и ко спасению. При
покаянии и достаточных основаниях анафема
может быть снята.

9. Торжество Православия

Второе тысячелетие по Рождестве Христовом также дало
примеры множества попыток разделить Церковь, исказить
православное вероучение. Эти попытки не прекращаются до
сего дня. И потому для нас день Торжества Православия —
это не столько подведение некого итога борьбы с ересями в
первом тысячелетии, сколько повод еще раз обратиться с
горячей молитвой, чтобы никакие разделения и отступления
от истинной веры не поколебали единства Церкви Божией.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

10. Торжество Православия

Каждый православный человек должен понимать, что
лежит в основе церковных разделений. В нашем обычном
представлении еретик — это синоним разбойника. Так оно
было и в древности. Один из еретических соборов, который
отрицал присутствие в Сыне Божием человеческой
природы, вошел в историю Церкви как «Разбойничий
собор». Для верующих еретик был как бы разбойником, и
по сути, так оно и есть. Но среди еретиков было и много
людей благочестивых, горячих в вере, ревностных.

11. Торжество Православия

Как ересь можно отличить от допустимого в Церкви
разномыслия? Как отличить еретика от ревностного
православного христианина, желающего защищать и хранить
чистоту своей веры?
Есть только один способ. Всякая ересь порождает раскол, а
где раскол, там нет любви.
Единство там, где любовь, а где любовь — там и Бог

12. Торжество Православия

Мы должны хранить единство не только Вселенского Православия от
каких либо ересей и расколов, мы не только должны хранить как зеницу
ока единство нашей Поместной Церкви, Церкви-мученицы, выстрадавшей
свое право быть единой и неделимой . Мы должны хранить единство
наших приходов и монастырей, помня, что самый главный критерий
оценки деятельности любого христианина —от Патриарха до простого
мирянина — это любовь.
Есть любовь — есть Христос! Нет любви — нет Христа!

13.

Белгородская митрополия
Губкинская Епархия Русской Православной Церкви
(Московский Патриархат)
Храм Архистратига Михаила
Презентацию выполнила:
Учитель воскресной школы
Кулабухова Е.Т
п. Борисовка
2018