Similar presentations:
Аргумент от бытия
1. Аргумент от бытия.
2. Ролик: Рыба архитектор (бело-пятнистый иглобрюх) и его шедевры на морском дне
Ролик: Рыба архитектор (белопятнистый иглобрюх) и егошедевры на морском дне
3. Альберт Эйнштейн (1879-1955), сформулировавший теорию относительности, как-то сказал: «Гармония естественного закона открывает
столь превосходящий насРазум, что по сравнению с ним любое
систематическое мышление и действие
человеческих существ оказывается в
высшей мере незначительным
подражанием».
4. Этот аргумент о том, что у людей очень не случайно есть идея о Боге. Откуда-то она все-таки появилась…
5. Аргумент от бытия таков:
1. Вещь, существующая в уме и в реальности, больше,чем вещь, существующая только в уме.
2. "Бог" - это "то, больше чего нельзя помыслить".
3. Представим себе, что Бог существует в уме, но не в
реальности.
4. В этом случае мы можем подумать о том, что есть
нечто большее, чем Бог. А именно: есть существо,
которое обладает всеми свойствами Бога и плюс
еще реально существует.
5. Но это невозможно, поскольку Бог - это "то, больше
чего нельзя помыслить".
6. Следовательно, Бог существует и в уме, и в
реальности.
6. Каждая вещь имеет возможность как своего возможного, так и реального бытия. Если мы предположим, что все просто только «могло
бы быть», то тогдабы ничего не возникло. Должно быть
нечто, что способствовало переводу
вещи из возможного в актуальное
состояние. Это нечто — Бог.
7. Бытие 1:9 «И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так».
8. Представьте две монеты достоинством рубль. Одна у вас в кармане, а другой находится в воображении. Какая из них как сущность
выше?9. Екклесиаст 9:4 «Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву».
Екклесиаст 9:4«Кто находится между живыми,
тому есть еще надежда, так как и
псу живому лучше, нежели
мертвому льву».
10.
11. Если можно придумать что-то, что выше того, что мы считаем высшим, то предыдущее уже не является высшим. Но что может быть выше
Бога?12. Ролики о профессионалах уровня «Бог».
13.
14. Ролик: Грузчик 99 уровня Ролик: Подборка Мастера 80 уровня, Уровень БОГ, Профессионалы 80 уровня
15. Апостол Павел в Афинах, в ареопаге.
16.
17.
18. Что Павел сказал грекам?
• Бог самодостаточен и не нуждается ни в чем.(Деяния 17:24,25)
• Творец Истории (Деяния 17:26)
• Возможность духовного опыта (Деяния 17:27)
• Все зависит от Бога (Деяния 17:28)
• Божество не имеет аналогов в мире и Его не
надо чему-то уподоблять (Деяния 17:29)
• Призыв изменить мышление о Боге (Деяния
17:30)
• Справедливый моральный суд (Деяния 17:31)
19. Существует ли розовый заяц? Или квадратный круг?
20.
21.
круг22. Доктор Кент Ховинд: Детей учат сегодня: "нет никаких абсолютов." Я был недавно на дебатах и профессор сказал: "Ховинд, нет
Доктор Кент Ховинд: Детейучат сегодня: "нет никаких
абсолютов." Я был недавно
на дебатах и профессор
сказал: "Ховинд, нет ничего
абсолютного!" Тогда я
спросил: "вы абсолютно в
этом уверены?"
23. Когда мы достигаем предела своих представлений об абсолютах Бога – это и есть Бог, или его качества. Например, если я помыслю
обабсолютной красоте, то красота Бога
будет наивысшей красотой, выше и
красивее которой ничего нет. Но все
эти размышления верны, когда мы
мыслим о Боге, а не о чем-либо
ином.
24. Ансельм. (1033—1109).
25. Ансельм утверждает, что не может быть «того, больше чего нельзя себе представить» исключительно в разуме, но оно должно
существовать и вреальном мире.
26. Формулировка этого аргумента от Ансельма…
• Бог – нечто, больше чего ничего нельзяпредставить
• Идея Бога существует в уме
• Существование в действительности, выше,
чем существование в уме
• Бог существует с необходимостью.
27. Ролик: Танец пчелы – необычный способ указать путь
28. Q & A
Q&A29. Часть 2.
30. Прочие аргументы в пользу существования Бога.
31. 1. Наличие духовной природы у человека.
32. Существует мир вне пространства и времени — духовный мир, мир интеллекта, мысли и свободы воли, — что доказывается наличием в
каждомчеловеке мыслей, которые могут
рассматривать прошлое и будущее, а
также мгновенно переноситься в любую
точку пространства.
33.
34. Мысль рождается в мозгу, но она одновременно есть и внутри и вне материи. Она возникает благодаря нейрофизиологическим
процессам втканях мозга, но, одновременно,
принципиально существует вне любой
материи, вне пространства и времени.
Примером тому является наше общение.
35. Различия между душой и мозгом
мозг• Материален и, как
следствие, делим
• Не может быть
правильным или
неправильным, он просто
есть
• Электрические импульсы
регистрируются, но
содержание мысли не
понятно.
• Не может быть вне тела.
душа
• Нематериальна, и, как
следствие, неделима
• Мысль может быть
правильной или
неправильной, чувства
могут быть подходящими
или неподходящими.
• Мышление направляет
нейрохимические реакции
мозга.
• Может быть вне тела.
36. 2. Аргумент слаженности
37. В природе организмы и живые системы имеют устройства, которые принципиально не могут развиться в подобное целое из частей
эволюционным путем так, как считаетдарвинизм, а могут быть только созданы
вместе, как именно такое органическое
целое.
38. Например, взаимосвязанная система сердца, легких и кровообращения у живых существ. Невозможно представить, чтобы сначала,
предположим, появилось одно толькокровообращение без сердца, затем к
нему постепенно «приставилось»
сердце и начало перекачивать кровь и
только после этого начали развиваться
легкие.
39.
40.
41. 3. Сверхъестественный и необъяснимый опыт в жизни.
42. Большинство людей встречалось в своей жизни со «странными» проявлениями божественного и сверхчеловеческого: как благотворного,
Божественного, так изловредного, демонического, или,
наверное, чаще всего, того и другого
вместе.
43.
44. Такими переживаниями могут быть:
• Избавления от неминуемой смерти• Необъяснимые происшествия (случайности,
странные совпадения)
• Трудности при обращении к Богу и
покаянии
• Ощущения прощения после покаяния
45. 4. Распространенность духовного опыта.
46.
47.
48. У ВСЕХ наций и народов существуют представления о Боге и сверхчеловеческих силах в той или иной форме; если индивидуумы-атеисты
ивстречаются у многих народов,
то «атеистических» наций на
Земле не бывает.
49. 5. Вера в Бога у большинства выдающихся гениев человечества.
50. Например, у некоторых Нобелевских лауреатов.
51.
52. Следует также помнить, что все ученые, способствовавшие своими открытиями появлению и развитию современной науки (Коперник,
Кеплер, Ньютон,Бойль, Бэкон, Пастер, Эйнштейн)
верили в Бога.
53. Несомненным свидетельством бытия Бога является также регулярное появление в истории человечества великих святых и религиозных
деятелей, которыеимеют духовные откровения и
свидетельствуют тем самым о Его
бытии (Златоуст, Августин, Лютер и
прочие).
54. 6. Аргумент от противного
55. Это трагическая судьба проектов (и, часто, собственной жизни и судьбы) выдающихся атеистов. Самым ярким примером здесь может
быть пример«дела Ленина-Сталина» и их
последователей, впервые в истории
попытавшихся построить атеистическое
государство на «научной основе» как на
территории России, так и других стран
Европы и Азии.
56. Трагичной оказалась, например, и судьба самого лучшего философа-материалиста СССР Эвальда Васильевича Ильенкова, сына
известного советского писателя, лауреатаСталинской премии по литературе. Всю
жизнь, обосновывая атеистический тезис о
«саморазвитии материи», которая для своего
существования не нуждается ни в каком
духовном основании, Эвальд Васильевич
нигде не мог найти в советской атеистической
действительности нравственной опоры, впал
в глубокую депрессию и покончил с собой…
57.
58. 7. Эстетический аргумент
59. В природе существует удивительная захватывающая красота звездного неба, закатов и рассветов, Северного сияния, картин природы,
совершенного устройствапрекрасных тел живых существ и т.д., которая
будто специально предназначена для
эстетического наслаждения разумного
существа — человека — потому что помимо
него в самой природе созерцать ее просто
некому.