Lektsia_6v_Kak_tsennosti_vliayut_na_blagosostoyanie_naroda

1.

Как ценности влияют на благосостояние народа
Ю. Москвич

2.

В основу этой книги лег курс общедоступных лекций,
прочитанный деканом экономического факультета
МГУ им. М.В. Ломоносова Александром Аузаном на
просветительском интернет-портале Arzamas.
В книге рассматриваются очень актуальные сегодня
вопросы:
1. Почему одни страны производят инновации, а
другие веками «сидят» на ресурсной ренте?
2. Как уровень доверия в обществе связан с
экономическим ростом?
3. И сколько лет нужно, чтобы победить коррупцию?
4. Как ученые обнаружили, что экономический рост
зависит не только от ресурсов и институтов, но и от
культуры.
Александр Аузан – декан экономического
факультета МГУ имени М. В. Ломоносова, доктор
экономических наук, создатель и бессменный
руководитель первой в стране кафедры прикладной
институциональной экономики, научный
руководитель Института национальных проектов.

3.

Социокультурная экономика – новое направление в экономической науке.
Социокультурная экономика - область экономической науки, изучающая
формирование, динамику и структуру социокультурного и культурного
капитала.
С её точки зрения на благосостояние стран воздействуют не только
технологии, наличие или отсутствие ресурсов, но и культура - ценности и
поведенческие установки, которыми руководствуются люди. Каждая страна
имеет свой культурный код, сложившийся под влиянием религии, истории,
языка, климата, агротехники и др.
За последние десятилетия экономисты научились не только измерять
характеристики культуры, но и использовать их для коррекции культурного
кода страны и ускорения экономического роста.
Подробнее: https://www.labirint.ru/books/855344/

4.

Культу́рный код — ключ к пониманию данного типа культуры
Это уникальные культурные особенности, доставшиеся народам от
предков;
Это закодированная в некой форме информация, позволяющая
идентифицировать культуру.
Культурный код определяет набор образов, которые связаны с
каким-либо комплексом стереотипов в сознании.
Это культурное бессознательное — не то, что говорится или чётко
осознается, а то, что скрыто от понимания, но проявляется в поступках.
Культурный код народа помогает понимать её поведенческие реакции,
определяет народную психологию.
В целом, культурные коды играют важную роль в формировании
экономической системы и определяют ее направление развития. Поэтому
понимание культурных кодов является важным инструментом для разработки
стратегий экономического развития и принятия решений в сфере бизнеса и
инвестиций.

5.

1. Книга Аузана дает понимание основных культурных кодов, влияющих на
экономику.
2. Она рассказывает о законах, которые позволяют прогнозировать, использовать
силу культурных кодов и менять направление развития страны.
3. Вы узнаете, что такое «эффект колеи», или новые находки, связанные с
механизмами принятия решений и видения будущего.
4. Эта книга для тех, кому небезразлично будущее нашей страны.

6.

Как страны идут к процветанию?
Возможны два пути:
1. Опираясь на культуру прошлого.
2. Осваивая ценности , необходимые для модернизации

7.

Два разных мира ценностей:
Республика Корея и КНДР
• Азиатский тигр 1960-2990
годов
• ВНП на душу населения
вырос со 100 (в 1963 году
) до более 20 000
долларов США в 2005
году.
• 13 место в мире по ВВП

8.

9.

10.

Главный вопрос книги имеет не только теоретическое, но и сугубо
практическое значение: как можно преодолеть длительный застой в российской
экономике?
Иными словами, можно ли покинуть ту «колею», в которой движется
наше народное хозяйство (за 2010-2020 гг. средний темп роста ВВП не превысил
1%), и перейти на другую, более продуктивную?
Можно ведь ничего не делать, просто плыть по течению, надеясь на Бога,
цены на нефть и т.п. Можно, наоборот, попытаться покинуть колею быстро, рывком.
Для этого обычно востребуются инструменты, использовавшиеся для
аналогичных попыток в прошлом. Это неэффективный путь, считает автор,
потому что старыми «жесткими» методами подрывается хрупкий человеческий
потенциал, «страна начинает демобилизацию, за которой следует новое сползание».
Аузан предлагает третий путь — культурную трансформацию.
По его мнению «значимый экономический рост в России возможен, если мы начнем
опираться на факторы культуры»!

11.

Проблема этого пути — в том, что он небыстрый. Чтобы двигаться
вперед в таких условиях, нужен детально разработанный стратегический план,
который будет неукоснительно выполняться.
В чем суть «третьего пути»? Анализ немецкого и японского
«экономических чудес» показал, что им предшествовал значимый скачок
доверия внутри страны. Сначала накопление доверия — затем быстрый и
долгий экономический подъём! Если люди больше доверяют друг другу, не
нужно искать дополнительные гарантии, что тебя «не кинут», нанимать
юристов, давать взятки и т.п.
«Сила трения» между участниками экономических отношений
снижается, они становятся более быстрыми и продуктивными.
Проблема в том, что наше, российское доверие стало жертвой распада
СССР и последующей шоковой терапии — оно «сгорело в ходе тяжелых
реформ, распада прежних социальных общностей». Уровень доверия вновь
стал медленно расти только начиная примерно с 2010 г.

12.

«Люди, друг другу не доверяющие, в конце концов
смогут сотрудничать лишь в рамках системы формальных
правил и регламентаций — системы, требующей постоянного
переписывания, согласования, отстаивания в суде и обеспечения
выполнения, иногда принудительного. Весь этот юридический
аппарат, заменяющий доверие, приводит к росту того, что
экономисты называют «операционными издержками».
Другими словами, недоверие, распространенное в
обществе, налагает на всю его экономическую деятельность
что-то вроде дополнительной пошлины, которую обществам
с высоким уровнем доверия платить не приходится».

13.

Опрос ВЦИОМа от 2021 года показывает, что
наши соотечественники преимущественно доверяют
родственникам (90%), друзьям (81%), коллегам по
работе (49%), то есть наиболее близкому кругу
каждодневного общения, а незнакомым людям всего
29,5%. Рост с 1991 года – 4,5%.

14.

15.

16.

17.

Оценки показывают, что уровень ВВП в России мог
быть в полтора раза выше без дополнительных
инвестиций и нацпроектов, если бы мы друг другу
доверяли.
Президент Московской школы управления «Сколково»
Андрей Шаронов

18.

Этот тренд, считает автор, в том числе связан с цифровизацией,
создающей «шеринговое», или распределенное, доверие. Возник новый
институт, который Аузан считает ключом к росту доверия в целом.
Если до этого доверие росло в основном в бизнес-среде, то благодаря
росту платформ типа «Авито», «Яндекс.Такси» и др. тренд вышел за пределы
узкого слоя предпринимателей и теперь охватывает все большее число
обычных людей. Этому здорово помогла пандемия коронавируса,
подхлестнувшая и без того бурное развитие цифровой потребительской
экономики.
Вообще, коронакризис можно рассматривать как шок, который, с
одной стороны, стимулировал поиск новых источников развития, а с другой
— обеспечил переворот в общественных вкусах, предпочтениях и ценностях,
создающий новый и масштабный внутренний спрос. Он же дал толчок
развитию нового типа институтов, способствующих экономическому росту
— цифровых платформ с агрегаторами и рейтингами.

19.

Итак, в России «пошло активное движение от создания новых институтов к
росту доверия» на их основе. Готовность к росту социального капитала, норм
честности и доверия есть, потенциал роста — в два-три раза буквально за
несколько лет.
Он может быть реализован за счет дальнейшего распространения
шеринговых цифровых платформ, которое будет давать и прямой экономический
эффект (ведь снижение издержек общения приводит к росту объема рынка).
Промышленные компании, со своей стороны, должны менять механизмы
управления, переходить к сетевому менеджменту, снимающему барьеры между
различными группами работников. В этом случае последует рост
производительности труда, который внесет свой вклад в общий подъём экономики.
Придется подтянуться и государству, причем главное здесь — повысить
доверие общества к полиции (от неё доверие государству зависит даже больше,
чем от качества предоставления госуслуг).
Самые хорошие сервисы сами по себе не решат проблему недоверия
силовым структурам.

20.

Это — ключевая задача для государства, если оно хочет сделать
свой вклад в ускорение экономического роста.
Наконец, нужен прорыв в образовании и культуре: наиболее
масштабный экономический рост связан с инновациями, а они —
функция от уровня развития человеческого капитала в образовании.
Правда, тут велика инерционность, так что значимых результатов предстоит
ждать лет десять.
Но это — растянутость во времени — общая характеристика
культурных изменений.

21.

Культурные трансформации — очень сложный процесс, и для их
успеха критически важно, чтобы преобразования не повредили самое
главное, а именно идентичность нации.
Здесь помогает идея «промежуточных институтов», которые
позволяют построить лестницу между культурой страны (с присущими ей
ограничениями) и желательным экономическим будущим. Как это работает?
Реформаторам нужно обнаружить ограничения, мешающие
преобразованиям, придумать политику, их устраняющую, и построить
механизм, позволяющий внедрять эту политику до момента внедрения
целевого института.
Найти в культуре опорные точки, опираясь на которые,
сдвинуть другие — мешающие преобразованиям культурные элементы.

22.

Можно создавать сколь угодно странные и парадоксальные
институты временного назначения, цель одна — последовательно
прийти к желаемому результату.
Скажем, Словения после получения независимости в 1991 г.
разработала собственную модель приватизации предприятий,
полностью противоречащую господствовавшим на тот момент
неолиберальным установкам западных экономистов. Благодаря ей две
трети предприятий оказались в собственности трудовых
коллективов. В итоге Словения стала самой быстроразвивающейся
страной посткоммунистического пространства и уже достигла уровня
Португалии, о котором остальные продолжают только мечтать!
Причина в том, что «странные и неэффективные на первый
взгляд преобразования оказались соответствующими культуре. Друг
к другу примкнули институты неформальные… и формальные». Сила
трения (трансакционные издержки) снизилась, и запустился
экономический подъём.

23.

Цитаты Аузана из книги «Культурные коды экономики:
Если вы говорите, что вы хотите достичь всего, это означает, что вы едете
одновременно на север, юг, восток и запад, то есть вообще не трогаетесь с места. Стратегия
– это искусство отказа.
Еретические мысли нередко проходят несколько фаз развития, когда сначала все
говорят «что за чушь», потом «что-то в этом есть», и, наконец, «кто же этого не знает».
«Знаете, человек, который плюет на студентов, потом получает плевок из будущего».