психологизм в лингвистике

1. Психологическое направление в языкознании

Гасанова Алина
Группа 5А

2.  Оформление и становление психологизма в языкознании в самостоятельное направление относится к середине – концу XIX в

Оформление и становление психологизма в языкознании
в самостоятельное направление относится к середине –
концу XIX в
Г. Штейнталь
М.Лацарус
В. Вундт
А.А. Потебня
2

3. Формируется 2 течения

• Социальный (или коллективный, этнический) психологизм
• Индивидуальный психологизм
3

4. Ассоциативная психология И. Гербарта

• Мыслительный процесс рассматривается как
ассоциация представлений.
• Ассоциации- связи представлений по
смежности, по сходству и по контрасту.
• Также связь представлений осуществляется в
ассимиляции и в апперцепции.
4

5. Народная психология Г.Штейнталя и М. Лацаруса

• Основная идея народной психологии тесно связана с концепцией народного
духа.
• Дух народа представляет собой общий продукт человеческого общества, а
духовная деятельность есть собой истинная жизненное значение человека.
• Язык – это продукт народного духа.
• Язык служит одновременно выражением самосознания, мировоззрения и
логики духа целого народа и выражением и мерилом индивидуального
духа.
• Каждый язык – это индивидуальное осуществление общего понятия «язык»
в деятельности национального духа.
5

6. Языковедческие работы Г. Штейнталя

• «Грамматика, логика и психология, их принципы и
взаимоотношения» (1855)
• «Введение в психологию и языкознание» (1871)
• «Происхождение языка» (1851)
• «Классификация языков как развитие языковой идеи» (1850)
• «Произведения В. Гумбольдта по языкознанию и философия
Гегеля» (1848)
6

7. Штейнталь относит языкознание к числу психологических наук

• «Предметом языкознания, – пишет Штейнталь, –является язык
или язык вообще, то есть выражение осознанных внутренних,
психических и духовных движений, состояний и отношений
посредством артикулированных звуков»
Речь (говорение)
Способность
говорить
ЯЗЫК
Языковой
материал
Конкретный
язык
7

8. Язык- продукт сообщества, народа, а также психофизиологическая система, привязанная к индивиду

• Образование и развитие языка и мышления у индивида, по
мнению Штейнталя, происходит по тем же законам, которые
вызвали происхождение и развитие языка в человеческом
обществе.
8

9. Штайнталь разграничивает предметное и языковое мышление

• Содержание языкового мышления – это представления о
представлениях, то есть явление вдвойне субъективноеВНУТРЕННЯЯ ФОРМА ЯЗЫКА
• Звук-ВНЕШНЯЯ ФОРМА ЯЗЫКА
9

10. Штейнталевское понимание языка 

Штейнталевское понимание
языка
ЯЗЫК- развертывающаяся во времени и
пространстве языковая деятельность совокупности индивидов,
составляющих общество.
10

11.  Вильгельм Вундт

Вильгельм Вундт
• «О целях и путях народной психологии» (1888)
• «Психология народов. Исследования законов развития языка,
мифов и обычаев» (1900)
• «История языка и психология языка» (1901)
• «Элементы психологии народов» (1912)
11

12. Объекты психологии по Вундту

• ЯЗЫК-движущая сила науки и поэзии,
• МИФ-религии,
• ОБЫЧАЙ- права и нравственных принципов.
12

13. Язык (по Вундту)- деятельность духа и тела, иначе говоря, психофизиологическая деятельность человека, выражение мыслей, чувств

и
желаний с помощью звуков.
13

14. Элементы механизма образования слова

Акустическое представление
звуков и соответственно
моторное представление
артикуляции – для звукового
языка
Оптическое представление
букв и соответственно
движение пишущие руки – для
письменного языка
Представление значения
слова и соединённый с ним
тон чувства – для
эмоциональной окрашенности
речи
14

15.

• Существование различных типов языков- корневых, агглютинативных и
флективных- связывал со ступенями психологического развития народов,
идущего совершенно параллельно развитию сознания от отдельного человека.
• Большое значение Вундт придает языку жестов, занимающему в его теории
первичную ступень языка, которая предшествовала звуковому языку.
• Вундт заменяет ассоциативную психологию психологией волюнтаристической и
кладёт в основу толкования языковых фактов апперцепцию, а не ассоциации.
• Различия между предложением и словом заключается в том, что если
предложение – это полное выражение представления, то слово – лишь
частично его выражение
15

16. Александр Афанасьевич Потебня

• «Мысль и язык» (1862)
• «Из лекций по теории словесности» (1894)
• «Из записок по русской грамматике» (т. I, II
– 1874, III – 1899, IV – 1941)
• Философской базой лингвистической
теории Потебни являлись идеи И. Канта, И.
Фихте, Ф. Шеллинга, Г. Гегеля, философия
языка В. фон Гумбольдта.
16

17.

• На философию языка Потебни сильное влияние оказало учение
Гумбольдта.
• Но Потебня рассматривает дух лишь как умственную
деятельность, зависимую от языка.
• Сущность языка видится ему в беспрестанном стремлении к
совершенствованию языковых форм, в беспрерывном обновлении
языка, его развитии.
• Язык- поток непрерывного словесного творчества
17

18.  Индивидуальный акт речи- индивидуально-неповторимый акт духовного творчества

Индивидуальный акт речииндивидуально-неповторимый акт духовного творчества
• Действительная жизнь единиц языка, особенно слова,
совершается только в речи.
• Слово каждый раз соответствует только одному акту мысли.
18

19. Антиномия понимания и непонимания

• Потебня под непониманием разумеет не только обязательное
отклонение от мысли, идущей от говорящего, а «понимание посвоему», как творческую работу слушающего.
• «Говорить-значит не передавать свою мысль другому, а только
возбуждать в другом его собственные мысли».
19

20. Соотношение языка и мышления

• «Область языка далеко не совпадает с областью мысли», так как
в истории человечества мышление не всегда связано с языком.
• «Язык есть необходимое условие мысли отдельного лица», «в
слове впервые человек сознает свою мысль», только слово
назначает всему свое место в системе человеческих знаний.
20

21. Этапы мыслительной деятольности

• то, что я вижу (предмет) —> характерный признак
воспринимаемого предмета (внутренняя форма) —> чувственный
образ предмета (совокупность восприятий)—> представление
(сравнение восприятий)—> апперцепция (первый акт мысли)—>
суждение (основная форма мысли)—> понятие (совокупность
суждений)
21

22. Внутренняя форма слова

• «Образ образа»
• Внутренняя форма слова имеет у Потебни двухступенчатую природу.
• Внутренняя форма – это центр образа предмета, один из его признаков,
преобладающий над остальными, который берется в основу
наименования предмета.
• В процессе исторического развития языка прежнее содержание
забывается, и звук слова становится носителем более актуального
значения. Внутренняя форма становится знаком, символом,
заменяющим для нас субъективное значение.
22

23. ВНУТРЕННЯЯ ФОРМА СЛОВА

представление + этимологическая форма слова, а также
наименьшее значение, «без которого слово не может быть
самим собой
23

24. Учение о предложении

• Потебня связывает между собой строение предложения и
строение мысли.
Древняя стадия развития
предложения
(именной тип)
Конкретность восприятия
предметов и явлений
Современная стадия развития
предложения
(преобладание глагольного
элемента)
Отвлеченное мышление
24

25.

• Развитие и изменение предложения тесно связано с развитием и
изменением грамматических категорий, в частности частей речи.
Именно в предложении, по мысли Потебни, развиваются не
только сочетания форм, но и сами части речи.
• МЕЖДОМЕТИЯ (первообразные причастия) —>
СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ—> ПРИЛАГАТЕЛЬНОЕ—>ГЛАГОЛ
25

26. Итоги

• Единый процесс развития мышления и языка
• Основная реальность языка- связная речь
• Потебня связывает изменение грамматических форм, грамматического
строя языка с изменением форм мышления, создавая на этой основе
стройную грамматическую теорию ( принцип структурной
взаимосвязанности всех основных грамматических категорий и их
исторической изменчивости,связанной с развитием категорий и форм
мышления)
26

27. Вывод

• Психологическое направление, опираясь на понятия и термины
ассоциативной психологии, рассматривало язык как явление
историческое и динамическое, развивающееся вместе с мышлением,
подчеркивало теснейшую связь языка и мышления. Представители
психологического направления придавали большое значение
исследованию речевых актов живого языка, что, по их мнению,
позволяло понять сущность и происхождение языка, выявить его
внутреннее строение и развитие языковых форм. Пристальное
внимание они уделяли процессам образования языковых единиц,
пытаясь объяснить их психологическими законами ассимиляции,
ассоциации, апперцепции.
27

28. Список источников

• Гируцкий А. А. Психологическое направление в
языкознании. Лингвистическая концепция АА Потебни.
– 2008.
• Потебня А. А. Мысль и язык. – 1993.
• Сусов И. П. История языкознания: Учебное пособие для
cтудентов старших курсов и аспирантов. Тверь:
Тверской гос. ун-т. -1999.
28