ТЕМА 3

1.

МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ, НАУКИ И ИННОВАЦИЙ
РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН
ТАШКЕНТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
УНИВЕРСИТЕТ
КАФЕДРА «ФИЛОСОФИЯ»
Предмет «Философия»
Тема 3
Приоритетные направления западной философии и их влияние на развитие
науки.
Доц. Г.С.Абдуллаханова

2.

План:
3.1. Влияние древних античных
философских школ на развитие научного
прогресса
3.2. Общие признаки развития западной
философии в ранние и средние века.
3.3. Философия эпохи Возрождения и
Нового времени.
3.4. Философия новейшей эпохи и ее
приоритеты.

3. 3.1. Влияние древних античных философских школ на развитие научного прогресса

Основные черты античной
философии:
-
-
-
Космоцентризм - стремление понять
сущность природы, космоса, мира в
целом;
стихийная диалектика мышления космос как непрерывно изменяющееся
целое, в котором неизменное и
самотождественное первоначало
предстает в различных формах,
испытывая всевозможные превращения;
онтологизм - учение о сущем, о бытии.

4. Основные периоды развития античной философии

период натуралистической или
"философии физиса" - ионийская
школа, пифагорейцы, элеаты (VI - V вв.
до н.э.);
период гуманистический, когда центр
философии смещается к осмыслению
сущности человека - софисты и особенно
Сократ (V в. до н.э.);
период большого синтеза Платона и
Аристотеля (IV в. до н.э.), когда
создаются обобщающие философские
концепции;
период эллинистических школ от
эпохи Александра Македонского и до
возникновения христианства (IV в. до н.э.
- I в н.э.) - кинизм, эпикуреизм, стоицизм,
скептицизм, эклектизм;
античные школы христианского
периода (I - начало VI вв. н.э.) неостоицизм, неоскептицизм,
медиоплатонизм, неопифагоризм,
неоплатонизм.

5. 3.2. Общие признаки развития западной философии в ранние и средние века.

Средневековье
Три периода:
Раннее Средневековье -
V - XI века
Высокое (Классическое)
Средневековье - XI - XIV века
Позднее Средневековье -XIV
и XVI века
(другое название этого периода Возрождение (Ренессанс))

6.

Особенности философии средневековья:
Теология - совокупность религиозных доктрин и
учений о сущности и действии Бога.
Патристика
совокупность
теологических,
философских и политико-социологических
доктрин христианских мыслителей II-VIII в.в.
(т.н. отцов церкви).
Схоластика - тип религиозной философии,
характеризующийся соединением теологодогматических
предпосылок
с
рационалистической методикой и интересом к
формально-логическим проблемам.
Апологетика - отрасль христианского богословия,
посвященная
защите
вероучения
христианства.
Распятие
Иисуса Христа

7. Средневековая философия

Идеалистическая тенденция (реализм) понятия
существуют реально, порождая вещи.
Истинное знание
- в религии, в богословии
Материалистическая тенденция
(номинализм) –
понятия –
лишь названия, имена; реальны лишь
отдельные вещи.
Истинное знание
возможно и вне богословия

8.

3.3. Философия эпохи Возрождения и Нового времени.
Особенности философии:
Гуманизм – человеколюбие, человечность;
Антропоцентризм – в центре внимания
оказывается человек;
Секуляризация - процесс снижения роли
религии в сознании людей и жизни общества;
Пантеизм - философское учение,
объединяющее и иногда отождествляющее
Бога и мир;
Личностно-материальное понимание мира все существующее понимается
в проекции на человека
при максимальном учете
телесного начала;
Доминирование эстетического
над научными и моральными
представлениям - отличительной чертой
эпохи Возрождения оказывается ориентация
на искусство.
Дюрер. Чудесное
спасение утонувшего
мальчика

9. Философия Нового времени

Основные направления философии Нового времени:
Рационализм - в центре всех философских школ, течений, систем
Нового времени находится активно действующий субъект,
способный познавать и изменять мир в соответствии со своим
разумом;
Сенсуализм - источником всех знаний считаются лишь ощущения,
порождаемые в человеке воздействием материальных предметов на
органы чувств;
Эмпиризм - направление в теории познания, признающий чувственный
опыт единственным источником знаний, т.е. все знание
обосновывается в опыте и посредством опыта;
Деизм - учение, которое признает существование бога в качестве
безличной первопричины мира, развивающегося затем по своим
собственным законам;
Механицизм - мировоззрение, объясняющее развитие природы и
общества законами механической формы движения материи,
которые рассматриваются как универсальные и распространяются
на все виды материального движения.

10.

3.4. Философия новейшей эпохи и ее приоритеты.
К постклассической философии относятся философские учения XIX – начала
XX в., в которых переосмысливаются центральные положения классической
философии и закладываются основные принципы нового типа
философствования.
Общей характеристикой философских учений этого периода, пожалуй, за
исключением марксизма, является иррационализм, связанный с
переосмыслением категории бытия. Бытие перестает отождествляться с
разумом и предстает в виде воли, жизни, практики, опыта. Постепенно
изменяются взгляды и на природу человека: он более не рассматривается как
существо, разумное во всех своих проявлениях; теперь в философии личность
предстает во всем богатстве жизненных воплощений, разумных и неразумных,
интуитивных и инстинктивных.

11.

Основные направления
Марксизм
Позитивизм
Эмпириокритицизм
Иррационализм
Неокантианство
Философия жизни
Экзистенциализм
Структурализм
Прагматизм
Герменевтика
Фрейдизм
Персонализм
Критический рационализм
Неотомизм
Философская антропология

12.

Литература:
Абдуллаханова Г., Эрназаров Д.
Философии. Учебное пособие. 2-е
издание. – LAP LAMBERT Academic
Publishing, 2024. 161 c. (Опубликовано на
русском, английском, французском,
немецком, португальском, итальянском,
испанском языках.) (Эти книги доступны
в формате PDF в ИРЦ университета.)