Лекция 2 ЧЕЛОВЕК
Человек
Секулярный (нерелигиозный) взгляд:
Православная антропология др.-греч. ἄνθρωπος — «человек» и λόγος — «наука»
Образ и подобие в сотворенном человеке
Свойства человеческой души
Назначение человека
Основные концепции человека в секулярном (нерелигиозном) обществознании
Синтезная концепция
Индивид (от лат. Individuum - неделимое)
Личность
530.07K
Category: philosophyphilosophy

Лекция 2 ЧЕЛОВЕК (1)

1. Лекция 2 ЧЕЛОВЕК

ЛЕКЦИЯ 2
ЧЕЛОВЕК

2. Человек

ФИЛОСОФИЯ
ПСИХОЛОГИЯ
СОЦИОЛОГИЯ
ИСТОРИЯ
БИОЛОГИЯ
ЭКОНОМИКА
ЧЕЛОВЕК
ПРАВО
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
АНАТОМИЯ
БИОХИМИЯ
БОГОСЛОВИЕ

3. Секулярный (нерелигиозный) взгляд:

СЕКУЛЯРНЫЙ (НЕРЕЛИГИОЗНЫЙ) ВЗГЛЯД:
Человек – высшая ступень живых организмов на Земле
Люди (Homo sapiens) — это приматы, принадлежащие к
биологическому семейству человекообразных обезьян, для
которых характерны отсутствие шерсти, прямохождение и
Человек — это сложная, саморегулирующаяся
система психических процессов (восприятие, память, высокий интеллект (биологическое определение)
мышление, эмоции, воля), обладающая уникальной
личностью — совокупностью устойчивых
Человек — это социальное существо, чья сущность
индивидуальных черт, мотивов и установок
формируется и проявляется только в рамках общества
(психологическое определение)
(системы социальных связей и отношений). Он
является носителем социальных статусов и исполняет
Человек — это рациональный субъект экономической
соответствующие им социальные роли (социальное
деятельности (homo economicus), который стремится
определение)
максимизировать собственную выгоду (полезность) при
ограниченных ресурсах, делая выбор на основе расчета
издержек и преимуществ (экономическое определение)
Человек — животное, производящее орудия труда. Это
совокупность всех общественных отношений. Его
природа не абстрактна и не биологична, а конкретноисторична, то есть формируется в зависимости от
того, в каком обществе и в какую эпоху он живет

4. Православная антропология др.-греч. ἄνθρωπος — «человек» и λόγος — «наука»

ПРАВОСЛАВНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
ДР.-ГРЕЧ. ἌΝΘΡΩΠΟΣ — «ЧЕЛОВЕК» И ΛΌΓΟΣ — «НАУКА»
Человек творится Богом.
Сотворим человека по образу Нашему и по
подобию Нашему… И сотворил Бог человека по
образу Своему, по образу Божию сотворил его;
мужчину и женщину сотворил их (Быт.1:26-27).

5. Образ и подобие в сотворенном человеке

ОБРАЗ И ПОДОБИЕ В СОТВОРЕННОМ ЧЕЛОВЕКЕ
ОБРАЗ БОЖИЙ есть дар Божий каждому
человеку, который можно определить как
способность быть причастником Божественной
жизни, участвовать в Божественных
совершенствах.
ПОДОБИЕ – проявление этого дара в жизни
человека и та мера, в какой данная способность
реализуется

6. Свойства человеческой души

СВОЙСТВА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ
I. Духовность
III. Разумность и
сознательность
II. Самостоятельность
IV. Бессмертие
V. Свобода

7. Назначение человека

НАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
По отношению к Богу:
По отношению к самому себе:
По отношению к Богу:
назначение человека по
отношению к Богу есть
познание Бога,
соединение с Богом,
служение Ему.
Назначение по отношению к самому
себе заключается в том, чтобы через
раскрытие сил и способностей, через
деятельное устремление и
приближение к Первообразу достичь
полной, возможной для конечного
существа, меры богоподобия, т. е.
теснейшего соединения с Богом,
причастия Божественному естеству, а
вместе с тем и возможности участия
в Божественном блаженстве.
человек был призван сначала в
себе самом воссоединить всю
совокупность тварного бытия:
бесстрастной жизнью преодолеть
разделение на два пола, в силу
постоянного общения с Богом
превратить в рай всю землю,
соединить небо и землю,
чувственное и сверхчувственное.
Затем человек, совершенно
соединившись с Богом, должен
был сообщить обожение и всей
твари

8. Основные концепции человека в секулярном (нерелигиозном) обществознании

ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ ЧЕЛОВЕКА В СЕКУЛЯРНОМ
(НЕРЕЛИГИОЗНОМ) ОБЩЕСТВОЗНАНИИ
Объективистские
Субъективистские
• Человек – существо
абсолютно или полностью
зависимое от объективных
сфер природы или общества
• Человек – существо в
основном или полностью
свободное
• Волюнтаризм – концепция,
признающая волю
единственной причиной
действий человека

9. Синтезная концепция

СИНТЕЗНАЯ КОНЦЕПЦИЯ
Человек – сотворенное Богом по Своему образу и подобию биосоциальное существо.
(синтезируем подходы богословский, естественнонаучный и социальный)

10. Индивид (от лат. Individuum - неделимое)

ИНДИВИД
(ОТ ЛАТ. INDIVIDUUM - НЕДЕЛИМОЕ)
Отдельно взятый представитель всего человеческого рода. Выражает самую общую характеристику
человека, свидетельствующую о том, что вполне самостоятельная природная и социальная особь. В
данном понятии не фиксируются какие-либо особенные свойства человека.
ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ
Неповторимое своеобразие человека (биологические и социальные особенности), набор его
уникальных свойств. Выражает непохожесть человека на других, его социально значимые отличия,
своеобразие и неповторимость его психики и личности: внешний облик, поведение, мышление,
характер и др.
Предпосылка формирования индивида

11. Личность

ЛИЧНОСТЬ
Личностью называется человеческий индивид, являющийся субъектом
сознательной деятельности, обладающий совокупностью значимых черт, свойств и
качеств, которые он реализует в общественной жизни.
Социально и духовно активный и развитый человек
Общество влияет на индивида, личность влияет на общество
Качества личности: 1. Автономность
2. Самостоятельность в принятии решений
3. Ответственность за принятые решения
Индивид
социализация
адаптация, обучение, взросление
ЛИЧНОСТЬ
English     Русский Rules