Что есть философия. Часть 2

1. ЧТО ЕСТЬ ФИЛОСОФИЯ Часть 2

СЕРГЕЙ ВАСИЛЬЕВИЧ БУСОВ

2. ПЛАН ЛЕКЦИИ

1. СТРУКТУРА ФИЛОСОФИИ
2. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ФИЛОСОФИИ
3. ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ
4. ГЕНЕЗИС ФИЛОСОФИИ
5. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ПО ТЕМЕ

3. СТРУКТУРА ФИЛОСОФИИ

1. МЕТАФИЗИКА – это учение о первоначалах и первопричинах всего
сущего в общем и целом, материального и духовного.
2. ОНТОЛОГИЯ – учение о бытии как оно существует вне и независимо от
человека, его воли и сознания, причем само сознание рассматривается как
часть бытия.
3. ГНОСЕОЛОГИЯ или ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ – учение о приемах,
способах, методах постижения истины, а также исследование истины как
таковой.
4. ПСИХОЛОГИЯ – учение о душе как субстанции, учение о внутреннем
мире человека, его сознательных и бессознательных процессах.
5. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ – философское учение об обществе,
государстве, их происхождении, перспективах развития, человеке как части
общества и отношениях между людьми.

4. СТРУКТУРА ФИЛОСОФИИ

6. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ – учение о человеке, его
происхождении, смысле его бытия, предназначении в мире.
7. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ – учение об историческом процессе,
об его источниках и перспективах, смысле.
8. ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ – учение о феномене религии, его
сущности, возникновении и перспективах развития.
9. ЭТИКА – наука о должном поведении человека в обществе;
наука о морали и нравственности.
10. ЭСТЕТИКА – учение о прекрасном. В эстетике
рассматриваются категории: прекрасное-безобразное, возвышенноенизменное, трагическое-комическое.

5. СТРУКТУРА ФИЛОСОФИИ

11. АКСИОЛОГИЯ
– учение о ценностях, системах ценностей, о
роли ценности в жизни человека и общества.
12. ЛОГИКА – наука о правильных формах мышления, о том, как
мыслить непротиворечиво, наука о силлогизмах (правилах
умозаключений).
13. ФИЛОСОФСКАЯ ГЕРМЕНЕВТИКА – учение о понимании, об
интерпретации отдельных, неповторяющихся явлений и процессов.
Используется в основном в гуманитарных науках.
14. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ – это история философской науки,
отражающая в крупнейших философских концепциях развитие
философской мысли.

6. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ФИЛОСОФИИ

МАТЕРИАЛИЗМ – направление, согласно которому изначально, первично существует
природа, космос (материя). Сознание же есть результат развития материи, ее форм.
Материя первична, сознание вторично.
А. Метафизический материализм – согласно ему мир, природа рассматриваются как раз
и навсегда данные, неизменные.
Б. Диалектический материализм – согласно ему мир, природа находятся в становлении
и развитии, в результате чего возникает новое (свойства, связи, отношения, объекты).
Развитие совершается в соответствии с законами диалектики.
В. Вульгарный материализм – полагает, что мысль материальна (мозг выделяет мысль
как печень – желчь). Все процессы интерпретируются с позиций механических
закономерностей.
Г. Физикализм – все процессы в мире объясняются и сводится к закономерностям
физической природы. Аналогично – органицизм и др.

7. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ФИЛОСОФИИ (продолжение)

ИДЕАЛИЗМ – направление, согласно которому изначально, первично
сознание (личностное и сверхличностное, субъективное и объективное)
А. Объективный идеализм – согласно ему, объективно, независимо от
человека, изначально существует высшее духовное начало, сущность (Бог,
мировой разум, мир идей и т.д.). И природа, и человек являются
творениями этого высшего духовного начала, и зависят от него, тогда как
оно само ни от чего не зависит.
Б. Субъективный идеализм – согласно ему мир является продуктом
индивидуального человеческого восприятия (сознания). Существовать –
значит быть воспринимаемым (Беркли). Мир есть комплекс моих
ощущений или ощущений всего человечества (Мах). Ощущения первичны,
а материальная вещь вторична.

8. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ФИЛОСОФИИ (продолжение)

СКЕПТИЦИЗМ – согласно древним, скептикам
называли человека, который пытался познать мир, но
разочаровался в результатах своего познания. На
вопрос о познаваемости мира скептицизм отвечает «не
знаю». Это шаткая позиция, которая переходит либо
гностицизм, либо в агностицизм.
АГНОСТИЦИЗМ – направление, утверждающее, что
сущность мира непознаваема. Нам доступны лишь
явления, а между явлениями и сущностью лежит
непроходимая пропасть.

9. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ФИЛОСОФИИ (продолжение)

РАЦИОНАЛИЗМ – философское направление, утверждающее разум
(рацио) основой нашего познания и поведения. Предполагает всесилие
разума и его способности проникнуть в сущность вещей и явлений, при
этом логика познания и логика вещей должны совпадать. Порядок и
связь идей в разуме соответствует порядку и связи вещей в мире
(Спиноза).
ИРРАЦИОНАЛИЗМ
–
направление
обратное
рационализму,
полагающее, что разум не способен постичь сущность всех вещей. Разум
не всесилен и не все вещи являются для него проницаемыми (Шеллинг).
Есть «вещи», которые сами лежат в основе любого объяснения,
например, воля к жизни (Шопенгауэр), воля к власти (Ницше),
творческий порыв (Бергсон), свобода (Хайдеггер, Сартр), абсурд (Камю).

10. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ФИЛОСОФИИ (продолжение)

МОНИЗМ – направление, согласно которому в основе
мира лежит одно начало (субстанция) – материальное или
духовное. Говорят о материалистическом монизме,
идеалистическом и т.д.
ДУАЛИЗМ – в основе мира лежат два начала
(субстанции), которые равноценны, не сводятся друг к
другу и не выводятся друг из друга. Как правило, это –
природа и дух.
ПЛЮРАЛИЗМ - в основе мира лежит множество начал,
не сводимых друг к другу. В основном это духовные
начала, сущности. Таковы монады Лейбница.

11. ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ

МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ ФИЛОСОФИИ
– формирование целостной системы взглядов на мир, на
человека и его место в мире.
ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ – рисует нам идеал, к
которому мы должны стремиться. В каждой философской
концепции существует свой идеал. Так, в буддизме
идеалом является состояние нирваны. У Платона –
строение идеального государства. У Гегеля – достижение
абсолютной
истины.
У
Маркса
–
построение
коммунистического общества и т.д.

12. ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ (продолжение)

МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ – это путь достижения идеала. В
соответствии с выбранным идеалом в каждой философской концепции
предлагается свой путь его достижения. Так, в буддизме таким путем
является восьмеричный путь йоги. У Платона – выстраивание общества в
соответствии с идеей (человек для государства). У Гегеля – диалектический
путь познания. У Маркса – уничтожение частной собственности на средства
производства.
ЛОГИЧЕСКАЯ – создание системы «правильных форм» мышления,
опирающихся на законы логики.
АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ – формирование системы критериев, категорий,
описывающих и объясняющих ценности культуры и их роль в становлении
человека и общества.

13. ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ (продолжение)

ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ – объяснение реальности как таковой. Это
могут быть атомы и пустота Демокрита, идеи и вещи Платона,
бытие с его атрибутами и вечным двигателем Аристотеля, единое
неоплатоников, божественная сущность и сотворенный ею
материальный мир Августина и Фомы Аквинского, субстанция
Спинозы, монады Лейбница, абсолютный дух Гегеля, универсальная
воля Шопенгауэра, брахман и майя индийских философов, дао
китайских философов и т. п.
ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ – объяснение, что такое истина,
возможность ее достижения, способы и методы истинного познания.

14. ГЕНЕЗИС ФИЛОСОФИИ (от мифа к логосу)

Предпосылками возникновения античной философии явилась
древняя мифология, творчество «7 мудрецов» и науки того
времени.
Поэтическую мифологию создали Гомер и Гесиод.
Аллегорический взгляд – мифология говорит нечто иное, нежели
то, что подразумевает. Слово аллегория означает говорить иное.
Одним из видов аллегории является метафизическая аллегория,
которая обращается не к отдельному, а к целому, к проблеме
первоначала.
Мир (порядок, Космос) произошёл из первоначального Хаоса.

15. ГЕНЕЗИС ФИЛОСОФИИ – от мифа к логосу

Первым был Эрот - единитель. Далее: 1. Эреб – покрыватель, это тьма, мрак; 2. Нюкта
– склоняться вниз (не Ночь). Эреб и Нюкта порождают Эфир и Имеру – ясность и свет.
Далее Гея, пока еще бесформенная и ее супруг – Уран, т.е. верхнее (небо). Верхнее
отделилось от нижнего и только теперь Гея получает значение Земли. Гея-Земля
породила Океан – бегуна, который распространяется повсюду и заполняет все водой. У
Неба и Земли родились– Титаны. 1. Криос и Койос – разделитель и смешиватель; 2.
Гиперион и Иапет – подниматель и низвергатель; 3. Фейа и Рейа, для которых функции
сохранять (Фейа) и утрачивать (Рейа); 4. Фемида и Мнемосина – первая
останавливает и судит, а вторая напоминает и возбуждает; 5. Фейба – очищающая,
уносящая все ненужное и Фетида – притягивающая все нужное; последним из титанов
был Кронос – завершитель, ибо Хронос (Время) получил свое наименование потому, что
время все приводит к завершению. От титанов родились Солнце, Луна, звёзды и ветры.
Младший титан, Время, отнял власть у отца Неба. Богиня Ночь родила ему Смерть,
Сон, Раздор, Отмщение. Время богиня Рея родили Гестию (богиня домашнего очага),
Деметру (богиня плодородия), Геру, Посейдона, Зевса-громовержца. Наконец, Зевс и
другие дети Времени свергли своего отца Кроноса и стали богами-олимпийцами…

16. ГЕНЕЗИС ФИЛОСОФИИ (Семь мудрецов)

Фалес Милетский, Питтак Митиленский, Биант из Приены,
Солон из Афин, Клеобул Линдийский, Месон Хенейский или
Периандр Коринфский, Хилон из Эфор.
Мудрость «семи мудрецов» нельзя отнести ни к мифологии, ни к
науке. Их значение – в определениия мудрости, которая
проявляется в пословицах, поговорках, афоризмах, где есть
обобщение и глубина в понимании человека и мира.

17. Гномы семи мудрецов

Гнома – это высказывание общего характера. Гномы бывают трех видов: этические, мировоззренческофилософские и гномы Фалеса.
Хилон: «Меру во всем соблюдай». «Ничего слишком. Все хорошо в меру».
«Не позволяй языку опережать разум». «Говори к месту» и др.
Биант: «Кто совесть чистую имеет, бесценным даром тот владеет». «Бери
убеждением, а не силой» и др.
Клеобул: «В достатке не заносись, а в нужде не унижайся» и др.
Питтак: «Трудно быть добрым» и др.
Периандр: «Бесчестная прибыль обличает бесчестную натуру». «В удаче будь
умерен, в беде – рассудителен». «Неудачи скрывай, чтобы не радовать врагов» и
др.
Солон: «Избегай удовольствия, рождающего страдание». «Не спеши
приобретать друзей, а приобретенных не спеши отвергнуть». «Научившись
подчиняться, научишься управлять». «О тайном догадывайся по явному» др.

18. Гномы Фалеса (вопросы)

Эти гномы относятся к разряду мировоззренческих гном, принадлежат
Фалесу. Они состоят из вопроса и ответа.
1.Что больше всего?
2. Что быстрее всего?
3. Что сильнее всего?
4. Что мудрее всего?
5. Что прекрасней всего?
6. Что старше всего?
7. Что слаще всего? И др.

19. Ответы на загадки Фалеса

1. Больше всего пространство, потому что оно все в себе
содержит.
2. Быстрее всего ум, потому что он все обегает.
3. Сильнее всего необходимость, потому что она имеет над
всем власть.
4. Мудрее всего время, потому что оно все открывает.
5. Прекрасней всего Космос, ибо он творение Бога.
6. Старше всего то, что не рождено. Хаос.
7. Слаще всего успех. И др.

20. Мировоззренческо-философские гномы

Познай самого себя.
«Я знаю лишь то, что ничего не
знаю» (Сократ).

21. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ПО ТЕМЕ

1. Введение в философию. В 2-х ч. – М.: Политиздат, 1989.
2. Спиркин А.Г. Философия. – М., 1988.
3. Кармин А.С., Бернадский Г.Г. Философия. – М., 2001.
4. Чернов С.А. Начала философии. Ч.1. – СПб.: ГУТ, 2002. Ч.2, Ч.3. – СПб ГУТ,
2006.
5. Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли: Пер. с фр./ Общ. Ред.
Ф.Х. Кессиди, А.П. Юшкевича; Послесл. Ф.К. Кессиди. – М.: Прогресс, 1988.
6. История философии в кратком изложении / Вошагликов П., Соучек В. – М., 1991.
8. Джованни Реале, Дарио Антисери. Западная философия от истоков до наших
дней. В 4-х т. СПб.: Петрополис 1994-1998.
9. Антология мировой философии: В 4-х тт. – М.: Мысль, 1979-1982.

22. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ПО ТЕМЕ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

10. Мир философии: В 2-х ч. – М.: Политиздат, 1991.
11. Асмус В.Ф. Античная философия. – М., 1998.
12. Богомолов А.С. Античная философия. – М.: МГУ, 1985.
13. Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. – М., 1997.
14. Трубецкой С.Н. Метафизика в древней Греции. – М.: Мысль,
2003.
15. Чанышев А.Н. Курс истории по древней и средневековой
философии. – М., 1994.
Первоисточники:
Фрагменты из Древней философии…