Философские направления и течения. Семинар 1

1. ФИЛОСОФСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ТЕЧЕНИЯ

Семинар 1

2.

1.
? — система
философских
взглядов,
развившаяся из
экзистенциализма,
в рамках которой
утверждается
отсутствие
смысла
человеческого
бытия
(абсурдность
человеческого
существования).

3.

2.
? – полное
подчинение
народа власти, в
противовес
индивидуальност
и, свободе мысли
и действий. При ?
бразды
правления
сосредоточены у
лидера,
обладающего
единоличной,
неограниченной

4.

3.
? – нравственный
принцип
поведения.
Означает
способность
бескорыстно
жертвовать
собственными
интересами в
пользу интересов
другого человека.

5.

4.
? – ряд взглядов,
которые
выступают
против идеи
государства как
средства
управления,
вместо этого
отстаивая
общество,
основанное на
неиерархических
отношениях.

6.

5.
? — взгляд на то,
как следует
приобретать
научные знания:
сначала
выдвигается
гипотеза, а затем
предпринимается
попытка доказать
ее ошибочность
посредством
эмпирических
проверок
наблюдаемых
данных.

7.

6.
? — этическая
система, которая
оценивает
нравственность
поступка в
зависимости от
его соответствия
или
несоответствия
определенным
правилам, а не,
например, от его
последствий.

8.

7
? – теория о
взаимосвязи и
взаимной
определённости
всех явлений и
процессов,
учение о
всеобщей
причинности.
Концепция,
согласно которой
действия людей
определяются и
ограничиваются
предшествующим
и событиями их
жизни.

9.

8
? – теория
о том, что
знание о
человеч
еской
деятель
ности
имеет по
преимущ
еству
историч
еский

10.

10
? — точка зрения,
согласно которой
реальность и
методы, которые
мы используем
для ее понимания,
представляют
собой
субъективные
конструкции,
созданные
человеком, а не
объективную
интерпретацию
событий.

11.

11
? – это
системный
взгляд на
развитие и
поведение. Все
процессы
всегда
реализуются в
некотором
специфическом
физическом и
социокультурно

12.

12
? – в основе любого
человеческого
общества лежат
отношения. Путем
смещения
господствующего
класса, старые
производственные
отношения перестают
соответствовать
новым
производительным
силам, и
политический
порядок заменяется
бесклассовым
обществом.

13.

13
? – философское
воззрение, согласно
которому все познание
обусловлено личной
позицией, точкой
зрения познающего, и,
следовательно,
невозможна значимость
всеобщности, свободная
от влияния этой
позиции (Г.В. Лейбниц).

14.

14
? – единственным
источником
истинного,
действительного
знания могут
являться лишь
эмпирические
исследования.
Познавательная
ценность
философских
измышлений и
теории уж слишком
сомнительна.

15.

15
? –
методологический
принцип: сложные
явления могут быть
полностью
объяснены с
помощью законов,
свойственных
явлениям более
простым.

16.

16
? – попытка
примирить
разрозненные,
противоречивы
е убеждения в
одной
структуре.

17.

17
? — экономическая
система, в которой
средства
производства
находятся в общей
собственности и
управляются
большинством, а не
меньшинством, у
которого, кроме того,
средства
производства
находятся в частной
собственности.

18.

18
? – теория о том,
что феномен
невозможно
понять без более
глубокого
понимания его
структуры,
контекста или
отношений между
элементами
сложной
структуры.

19.

19
? – форма
отношения
общества и
власти, в
которой
политическая
власть берёт
над обществом
полный
контроль.

20.

20
? –
моральная
ценность
поведения
или
поступка
определяе
тся его
полезност
ью.
Морально
то, что
«приносит
наибольше
е счастье
наибольше

21.

21
? — ряд
социальных и
моральных
философских
представлений,
занимающихся
изучением опыта
женщин в
обществе, чаще
всего с целью
искоренения
гендерного
неравенства.

22.

22
?–с
…стической
точки зрения,
весь мир — это
единое целое.
Выделяемые
нами
отдельные
явления и
объекты имеют
смысл только
как часть
общности.

23.

23
? –
концепция, в
основе
которой
лежит идея
равенства.

24.

24
? — течение
трансгуманизма,
согласно которому
с помощью
научных
достижений
можно сделать
жизнь человека
легче и
комфортнее.

25.

25
? – теория о
том, что
этические
высказывания
являются не
логическими
суждениями, а
исключительно
выражением
эмоций.

26.

26
? – теория о
том, что
психика не
играет
активной
роли в жизни
и
деятельности
человека.
Является
лишь
избыточным

27.

27
? – подход к
природе
времени: время
такое же
статичное, как
и трехмерное
пространство;
будущие
события уже
существуют в
настоящем.

28.

Ответы
• 1. Абсурдизм
• 2. Авторитаризм
• 3. Альтруизм
• 4. Анархизм
• 5. Дедуктивизм
• 6. Деонтологизм
• 7. Детерминизм
• 8. Историцизм
• 9. Капитализм
• 10. Конструктивизм
• 11. Контекстуализм
• 12. Марксизм
• 13. Перспективизм
• 14. Позитивизм

29. Ответы

• 15. Редукционизм
• 16. Синкретизм
• 17. Социализм
• 18. Структурализм
• 19. Тоталитаризм
• 20. Утилитаризм
• 21. Феминизм
• 22. Холизм
• 23. Эгалитаризм
• 24. Экстропизм
• 25. Эмотивизм
• 26.
Эпифеноменализм
• 27. Этернализм