Гюстав Лебон «Психология народов и масс»

1. Гюстав Лебон «Психология народов и масс»

ГЮСТАВ ЛЕБОН «ПСИХОЛОГИЯ НАРОДОВ И МАСС»
Костоусова Мария Алексеевна
Касымжанова Айшагуль
Алматы, 2025

2.

Гюстав Лебон (1841 – 1931) – французский врач, антрополог,
социолог.
Книги написаны на фоне политических потрясений
Третьей республики и подъёма массовых движений.
Лебон назвал современную ему эпоху «веком толп», когда
власть элит сменяется властью масс.
2

3.

Часть
Оригинальное
название
Год
I
Les Lois
Psychologiques de
1894
l’Évolution des
Peuples
II
La Psychologie
des Foules
(The Crowd)
1895
Содержание
Коллективная
«душа расы»,
долговременные
факторы
культуры
Механизмы
поведения толпы
и её влияние на
историю
В русских изданиях обе части часто выходят под общим названием
«Психология народов и масс».

4.

Цель – понять, почему группы ведут себя иначе, чем отдельные
индивиды.
Метод – историко-наблюдательный: примеры из войн,
революций, колониальных экспедиций.
Лебон подчёркивает роль бессознательных и эмоциональных
факторов, отказываясь от «рациональной» социологии.

5.

Ключевые идеи:
У каждого народа есть коллективная психика («душа расы»),
сформированная наследственностью и длительной историей.
Институты и религии — лишь надстройка; они меняются, но
душа народа остаётся.
Сила цивилизаций – не в технике, а в характере и идеалах
(«моральном капитале»).

6.

Следствия для эволюции цивилизаций
Цивилизации эволюционируют по пути дифференциации, а не
уравнивания.
«Внедрение» чужой, пусть и более высокой культуры,
способно разрушить традиционные ценности покорённого
народа.
Исторические перемены осуществляются небольшой элитой, а
массы поддерживают уже созревшие изменения.

7.

«Психология масс»: основные свойства толпы:
Анонимность → ощущение безнаказанности.
Заражаемость (эмоциональный резонанс).
Внушаемость – толпа готова «увидеть то, чего нет».
Импульсивность и стремление к немедленным действиям.

8.

Чёрно-белое мышление: крайности без сомнений.
Псевдорелигиозная форма убеждений – идеи принимаются как
догмы.
Примитивная логика – ассоциации и образы вместо анализа.
Толпа уважает только силу и простые лозунги.
Способна воспринимать только яркие образы; чем чудеснее,
тем лучше.
Формулы‐слоганы избавляют от необходимости думать.
Необходим вожак, фанатично верящий в идею и обладающий
стойкой волей.

9.

Механизмы управления толпой
Повторение, преувеличение, категоричность – три приёма
убеждения.
Лидеры избегают рациональных доводов, апеллируя к
чувствам.
Мас-медиа (газеты в XIX в.) расширяют действие толпы за
пределы физического пространства.

10.

Историческое влияние
Книга стала настольной для политиков XX века.
Влияние отмечают у Ленина, Гитлера, Муссолини.
Идеи Лебона повлияли и на рекламу, PR, пропаганду.
10

11.

Критика и ограничения
Расовая терминология и иерархический взгляд на культуры –
анахроничны.
Отсутствие эмпирических данных; опора на субъективные
наблюдения.
Современные исследования (Reicher, Stott) показывают, что
толпы могут быть кооперативными и рациональными.
11

12.

Актуальность в цифровую эпоху
Социальные сети ускоряют «заражение» идей; онлайн-толпы
формируются без физического контакта.
Алгоритмы усиливают эмоциональный контент, создавая
«эхо-камеры».
Дебаты о протестах 2023–2024 гг. показывают, что теория
Лебона всё ещё используется (и оспаривается) в политическом
дискурсе.
12

13.

Практические выводы
Понимание механизмов толпы важно для кризис-менеджмента,
маркетинга, политических коммуникаций.
Этичное использование: апелляция к позитивным эмоциям и
коллективной ответственности вместо страха и агрессии.
13

14.

Лебон впервые системно описал коллективное бессознательное
в действии.
Несмотря на спорные аспекты, его труд остаётся отправной
точкой для социальной психологии и исследований масс.
Ключевой урок: массы управляемы образами и эмоциями, и эта
сила может быть созидательной или разрушительной.
14

15. Благодарим за внимание!

15