Методы и приёмы обучения в литературном образовании

1.

Методы и приёмы
обучения в
литературном
образовании

2.

Рейтинг-план для получения
зачета с оценкой
O 1. 4 реферирования 4 научных статей
(1 реферирование считается как
участие в 1 конференции, если
выступающий, то как 2 участия)

3.

Метод обучения
O Методы обучения –
это способы
совместной
деятельности
учителя и учеников,
направленные на
достижение ими
образовательных
целей.
O (А. В. Хуторской.
Современная
дидактика: учебник)

4.

Методы обучения в
педагогике

5.

Методы изучения литературы
(по В. В. Голубкову)

6.

Методы изучения литературы
(по В. В. Голубкову)
лекционный
метод
метод
литературной
беседы
метод
самостоятельной
работы
учащихся

7.

Методы изучения литературы
(по Н. И. Кудряшеву)

8.

Методы изучения литературы
(по Н. И. Кудряшеву)
метод творческого чтения
эвристический метод
исследовательский метод
репродуктивный метод

9.

Методы изучения литературы
(по В. А. Никольскому )

10.

Методы изучения литературы
(по В. А. Никольскому )
методы и приемы
эмоциональнообразного постижения
произведений
художественного слова
методы и приемы
истолкования этих
произведений

11.

Методы изучения литературы
(по Г. Н. Ионину )

12.

Методы изучения литературы
(по Г. Н. Ионину )
метод художественной
интерпретации
метод критико-публицистический
метод литературного поиска

13.

Методы изучения литературы
(по В. Г. Маранцману )

14.

Методы изучения литературы
(по В. Г. Маранцману )
чтение литературного произведения
анализ литературного произведения
комментирование литературного произведения
претворение литературных произведений в других
видах искусства
литературное творчество по мотивам литературных
произведений

15.

Технология
Приём
Метод

16.

Метод обучения
O Метод обучения — «это такой способ
обучения, который применяется
систематически и оказывает
большое влияние на общее
направление педагогической работы».
O В. В. Голубков

17.

Приём обучения
O Прием обучения — это средство и форма
воплощения метода обучения как модели,
задающей определенный характер
взаимодействию учителя и учащихся. По
отношению к методу приемы носят частный,
подчиненный характер. Они не имеют
самостоятельной педагогической задачи, а
подчиняются той задаче, которую преследует
данный метод. Одни и те же методические
приемы могут быть использованы в разных
методах. И наоборот, один и тот же метод у
разных учителей может включать различные
приемы.
O В. В. Голубков; В. А. Коханова

18.

Педагогическая технология
O «Под педагогической технологией
следует понимать пооперационно
организованную деятельность
педагога (учителя),
взаимодействующего со школьниками в
целях достижения наиболее
рациональным путем некоего
педагогического стандарта на
специфической методической основе».
O С. А. Маврин

19.

Технологии обучения
здоровьесбережения
информационно-коммуникационные
«критического» мышления
проблемного обучения
поэтапного формирования умственных действий
личностно-ориентированного обучения
проектной деятельности
творческого письма
творческих мастерских

20.

Фёдор Иванович Буслаев
(1818 – 1897)
O «Слово есть самое громкое и самое
естественное орудие предания. К
нему, как к сосредоточию, сходятся все
тончайшие нити родной старины, все
великое и святое, все, чем крепится
жизнь народа».

21.

В 1828 году поступил в
Пензенскую гимназию

22.

23.

24.

Ф.И. Буслаев
«Мои воспоминания»
Белинский был моим учителем русского языка в 1829 г., когда я
только что поступил в первый класс гимназии, а он, только что кончивши
в ней курс, не мог за недостатком средств отправиться в Московский
университет, как он намеревался, и, оставаясь в Пензе, в звании
ученика гимназии, занимал вакантную должность учителя. Странно,
что именно от той далекой поры врезалось в мою память, как у него в
классе мы учили наизусть:
О Ты, пространством бесконечный,
Живый в движеньи вещества...
И еще:
О, дети, дети! Как опасны ваши лета!
Мышонок, не видавший света,
Попал было в беду. И вот как он об ней
Рассказывал в семье своей...

25.

26.

27.

28.

29.

30.

Фёдор Иванович Буслаев
(1818 – 1897)
O
O
O
O
В 1834 году поступает в Московский
университет.
В 1839 году уехал с графом С. Г.
Строгановым за границу, где
выполнял обязанности домашнего
учителя его детей.
Третья Московская гимназия.
Буслаев поступил преподавателем и
работал в ней с 14 сентября 1841
года по 7 января 1847 года,
оставаясь домашним учителем у
детей графа Строганова.
Университетскую карьеру начал
с 1842, когда был прикомандирован
к профессорам И. И. Давыдову и
С. П. Шевыреву, с 1847 начал читать
лекции.

31.

Фёдор Иванович Буслаев
(1818 – 1897)
O
O
O
O
O
O
O
С 1847 года начал читать лекции в
университете; с августа 1848 года — адъюнкт,
с декабря 1850 года —экстраординарый
профессор; с июня 1859 года в
чине статского советника начал исправлять
должность ординарного профессора, а в
1862 году был утверждён в должности.
Избран членом-корреспондентом
Императорской академии наук 29 декабря
1852 года; действительный член академии с
1860 года.
С 1859 по 1861 годы преподавал русский
язык и литературу детям царской семьи в
Санкт-Петербурге.
В 1873 г. – заслуженный профессор;
В 1874 г. в Париже был избран членом
французского Лингвистического общества
1877г. – тайный советник.
1889 г. – доктор теории и истории искусств.

32.

«О преподавании
отечественного языка» (1844)
O
O
O
O
Написал главный методический
труд в 26 лет.
Огромная роль в становлении
методики преподавания
литературы и русского языка.
Целостная система взглядов, в
основу которой положено
Слово.
«Родной язык так сросся с
личностью каждого, что учить
оному значит вместе и
развивать духовные
способности учащегося. Таким
образом, в самом предмете
преподавания, в языке
отечественном, находим мы
необходимость педагогической
методы».

33.

Из письма Войцеховского
(Ф.И. Буслаев «Мои воспоминания»)
O Я все думал, думал, что значит
влюбиться? - и увидел, что влюбиться
может не всякий; а счастлив тот, кто
влюбился... Влюбиться - значит:
пришел, увидел, победил! Не знаю, как
ты думаешь, а по-моему влюбляется не
только частный человек, а даже целые
народы…

34.

Из письма Войцеховского
(Ф.И. Буслаев «Мои воспоминания»)
O Взгляни на прежние века и спроси, кто был
влюбленный народ??? Грек любил свою
землю, - он был влюблен в свою
природу, в свое небо, он жил и умер для
природы. Он олицетворил свою
природу в тысяче богов, он воплотил
свою природу в миллионы лучших
произведений рук, ума и фантазии, и
оставил нам любоваться ими, или
лучше ею; - он образовал свой язык для
природы. Какая чудная была его природа!

35.

Из письма Войцеховского
(Ф.И. Буслаев «Мои воспоминания»)
O Во что влюблен русский-славянин? Как ты думаешь? Ну,
брат, скажи свое мнение. По-моему, русский-славянин
влюблен во все, а во все быть влюблену невозможно, не
правда ли? Мне кажется, что русский-славянин должен
просто влюбиться в свой язык; он должен принести в
жертву все свое знание, всю свою жизнь языку. Он должен
учиться греческому и латинскому языку для своего русского
языка; он должен знать по-итальянски, чтобы дать ту
певучесть своему языку, - по-французски, чтобы подарить все
те нежности и комплименты своему языку, - по-немецки,
чтобы уломать свой язык к ученым понятиям (ведь и
немецкий язык не родился с теми словами, какие встречаются
теперь), - по-английски, чтобы увенчать свой язык той
высокой поэзией Шекспира и Байрона. Учись по-английски, и
мне после покажешь. Но греческий и латинский языки он
должен учить не на немецкий лад, а на русский лад…

36.

Ф.И. Буслаев и Н.М. Карамзин
O "Письма русского путешественника" - зеркалом, в
котором отразилась вся европейская цивилизация.
Карамзин казался мне самым просвещенным
человеком в России, представителем той высокой
степени развития, до которой она могла достигнуть
в то время, наставником и руководителем каждого
из русских, кто пожелал бы сделаться человеком
образованным. Эту мысль, проверенную мною на
себе, когда я был еще гимназистом пятнадцати и
шестнадцати лет, высказал я потом с кафедры
московского университета в речи на Карамзинском
юбилее…

37.

Ф.И. Буслаев и В.А.
Жуковский
O В этой свите находился и поэт Жуковский. Я тогда видел его в
первый и последний раз в большой словесной аудитории нового
здания, на лекции Степана Петровича Шевырева о греческих
лириках и в особенности о Пиндаре и Анакреоне. От этой лекции
осталась в моей памяти одна курьезная подробность. Вошедши в
аудиторию вместе с профессором, Жуковский не сел на кресло у
кафедры, а направился к передней скамье и как раз к тому ее
краю, на котором сидел я. Надобно вам сказать, что у наших
скамеек для каждого студента было отдельное сиденье, которое, как
у кресел, набито мочалом и покрыто кожею, и каждое помещалось в
свою перегородку, вдвигаясь в нее и выдвигаясь. Когда я
посторонился, чтобы дать Жуковскому свое место, он, садясь на
подушку, которая несколько выдвинулась из перегородки,
покачнулся и тихонько сказал мне: "Как бы тут не провалиться!"
- "Не опасайтесь, - отвечал я, - надобно только покрепче двинуть
сиденье", - и помог ему это сделать, а Шевырев между тем не
начинал своей лекции, пока мы усаживались.

38.

Ф.И. Буслаев как домашний учитель
(т.е. репетитор)
O Прежде всего мне надлежало воспитать в моем
ученике охоту к серьезным занятиям и пробудить
любовь к науке, пользуясь его живою
восприимчивостью и пытливым умом, но так, чтобы с
первого же разу не причинить ни малейшего насилия
этим способностям скукою и чересчур напряженным
трудом, как это обыкновенно бывает с начинающими
учиться, когда насильно таскают их по томительным
мытарствам элементарного учебника. Оставив теорию
в стороне, я избрал метод практический, и тем более
потому, что он вполне согласовался с предметами
моих уроков, с родным языком и отечественною
историею…

39.

Ф.И. Буслаев как домашний
учитель (т.е. репетитор)
O
Положив в основу наших занятий чтение и рассказ или письменное
изложение прочитанного, я соединил вместе уроки истории с
изучением языка, слога и литературы, разумеется, придерживаясь для
себя некоторой системы в постепенном ознакомлении моего ученика с
каждым из этих разнородных предметов и не обременяя его внимания
излишними подробностями. Впрочем, он сам помогал мне в этом деле,
облегчая его, а часто и направляя своими пытливыми вопросами, и таким
образом наше, так сказать, толковое чтение иногда незаметно переходило в
серьезную беседу о какой-нибудь вычитанной нами подробности. Чтобы
неослабно поддерживать и возбуждать его любознательность, я должен
был сколько возможно делать свои уроки ему приятными, и для этой цели я
ничего лучше не умел придумать, как занимательное и вместе
поучительное чтение: а когда он втянулся в него и приохотился,
случалось, что в выборе книг и статей я согласовывался с его
желанием.

40.

Методика Ф. И. Буслаева
O Я позавидовал германским студентам в
том, что так легко и привольно могут они
воспитать и образовать свой
эстетический вкус в музеях и галереях,
рассеянных по многим городам их
отечества…

41.

Вопросы к студентам:
O В каких музеях вы были?
O Какие литературные музеи Москвы вы
посетили за последнее время?
O Что вас привлекает в музее? Как вы
готовитесь к посещению музея?
O Зачем учителю-словеснику развивать
эстетический вкус?

42.

Ф.И. Буслаев и Данте
…я не чувствовал себя одиноким: при мне всегда
был неизменным спутником сам Дант со своей
"Божественной Комедией".
Еще в Неаполе я начал читать эту премудрую
поэму, и с тех пор, на многие года, стала она
самою любимою, настольного моею
книгою. В Неаполе я прочел "Ад", теперь на
Искии вместе с Дантом восходил по уступам
великой горы "Чистилища" к ее вершине с
"Земным Раем", который иной раз, в
счастливые минуты залетных мечтаний,
грезился мне на маковке Эпомея.

43.

Ф.И. Буслаев и Данте
O …я здесь же докончил изучение
"Божественной Комедии". С тех пор Дантов
"Рай" всегда напоминал мне прекрасные
ландшафты, на которые я любовался из окон
своей комнаты, и мою террасу, по которой
прохаживался в лунные ночи, как живописная
гора его же "Чистилища" неразрывно слилась в
моих представлениях с крутыми подъемами
Искии к недостигнутым мною высотам Эпомея.
Впечатления юных лет глубоко и крепко
залегают в душе и берегутся в ней, как
неотъемлемое сокровище, до глубокой
старости.

44.

Ф.И. Буслаев и Данте
O
От него (Вентури – исследователь Данте) впервые я узнал и ясно понял, как
необходимо для полного уразумения "Божественной Комедии" подробно
ознакомиться с другими произведениями Данта, состоящими с этой поэмой в
неразрывной связи, каковы: "Vita nuova" ("Новая жизнь" (ит.)), прелестная повесть о
любви поэта к Беатриче, изложенная прозою вперемежку со стихотворениями;
"Convito" ("Пир" (ит.)), ученый трактат схоластического и мистического содержания,
как необходимое руководство для истолкователей "Божественной Комедии", и
исследование о народном языке или народной речи (De vulgari eloquio), в котором
Данте восстановляет права разговорного языка в литературе новых европейских
народов, которые в средние века пробавлялись только латинскою письменностью. В
своем долголетнем изгнании из Флоренции, блуждая по многим провинциям Италии,
он внимательно прислушивался к различиям в их местных говорах, и в этом
трактате приводит любопытные подробности, как даже в одном и том же городе по
его кварталам видоизменяется своими особенностями употребляемая обывателями
разговорная речь. По этому сочинению Данта я впервые оценил высокое значение
провинциализмов для ученых исследований о языке, которые впоследствии
сделались главным предметом моих занятий.

45.

Основные методические
принципы Ф.И. Буслаева
поиск живых впечатлений
наглядность
насмотренность
чтение

46.

Ф.И. Буслаев и Н.В. Гоголь
O Рим. Когда Панов (друг Буслаева по университету)
устроился в своей квартире, Гоголь поселился у него и
прожил вместе с ним всю зиму 1840-1841 гг.
O …теперь пришел Панов сообщить мне об этой великой
радости. "Нет, совсем не то, - отвечал он; - дело это наше
родное, русское. Гоголь написал великое произведение,
лучше всех Лаокоонов и Аполлонов; называется оно:
"Мертвые Души", а я его теперь переписываю набело".
Тут в первый раз услышал я загадочное название книги,
которая стала потом драгоценным достоянием нашей
литературы, и сначала вообразил себе, что это какойнибудь фантастический роман или повесть вроде "Вия";
но Панов разуверил меня, однако не мог ничего сообщить
мне о содержании нового произведения, потому что
Гоголь желал сохранять это дело в тайне.

47.

Ф.И. Буслаев и Н.В. Гоголь
O В конце прошлого столетия, во время своего
пребывания в Риме, Гёте жил на Корсо в одном из
домов, на стене которого теперь красуется надпись
на мраморной доске, извещающая всех и каждого,
что здесь жил тогда-то великий поэт Гёте. Зиму
1874-1875 г. я провел вместе с женою в Риме, и мы
напрасно отыскивали тот дом, в котором наш
Гоголь изготовлял свои "Мертвые Души" для
печати. Тогда я обратился к скульптору
Антокольскому, и он обещал навести точные справки
об этом доме с тем, чтобы на стене его поместить
такую же мраморную доску с надлежащею надписью.
Не знаю, исполнил ли он свое намерение.

48.

Методические идеи
Ф.И. Буслаева
O «Надобно отличать ученую методу от
учебной,— утверждает он. — Ученый,
излагая науку, увлекается только ею
одною, не обращая никакого внимания на
личность читателя или слушателя: он
предлагает свою науку единственно тому,
кто поймет его. Напротив того, педагог
должен развивать, образовывать и
упражнять способности учащихся:
наука его тогда имеет свою цену, когда
прилична тем лицам, коим преподается».

49.

Методические идеи
Ф.И. Буслаева
O «В школе дети должны читать и
заучивать только то, что имело бы
для них цену и тогда, когда они
вырастут».
O «Если они не прочтут Ломоносова
или Державина в школе, то,
вероятно, и никогда в жизнь свою
не прочтут их».
O «Чтение, — утверждает он, — есть
основа теоретическому знанию и
практическому умению и
практическим упражнениям».

50.

Единое содержание
общего образования
O 5 класс
O Раздел: Мифы народов России и мира
O Количество часов: 3 часа
O Программное содержание: Понятие о
мифе. Легенды и мифы Древней
Греции. Подвиги Геракла: «Скотный
двор царя Авгия», «Яблоки Гесперид»,
другие подвиги Геракла

51.

Мифология в системе
школьного образования
O Учебный художественный музей им. И.В.
Цветаева, открытый 30 июня 1997 года, является
отделом Музея изобразительных искусств им. А.С.
Пушкина и составной частью Музейного центра
Российского государственного гуманитарного
университета.
O В семи залах музея представлено 750 слепков и
копий с памятников искусства Древнего Египта и
Передней Азии, Древней Греции, Рима,
европейского средневековья и эпохи Возрождения,
хранящихся в главных музеях Парижа, Лондона,
Берлина, Каира, Санкт-Петербурга, а также во
многих музеях Италии, Германии, Нидерландов и
др.

52.

Мифология в системе
школьного образования
O «Зал Дискобола». Искусство Древней Греции эпохи
архаики и классики (5 этаж)
O В 4 зале на 5 этаже – «Зале Дискобола» выставлены
гипсовые слепки важных для понимания хода развития
искусства памятников греческой пластики и 6-5 веков до
н.э., а также копии двух расписных древнегреческих ваз
8 и 7 веков до н.э., найденных в Афинах. В зале
находятся слепки с хрестоматийных памятников
античности: статуи архаической эпохи (7-6 веков до
н.э.), детали скульптурного декора знаменитых
греческих храмов – Парфенона в Афинах и храма
Зевса в Олимпии, мраморные рельефы из святилищ и
надгробия, а также римские копии (и их фрагменты)
произведений выдающегося афинского скульптора
Мирона.

53.

«Зал Дискобола». Искусство Древней Греции эпохи архаики и
классики (5 этаж)
Дискобол Ланчеллотти. Национальный музей Палаццо Массимо
алле Терме. Рим

54.

«Зал Дискобола». Искусство Древней Греции эпохи архаики и
классики (5 этаж).
Афина и Марсий. Реконструкция. Григорианский музей
светского искусства. Ватикан

55.

56.

Голова Афины
O
O
Каждый памятник искусства,
"вещь" понимался как
отдельная модель мира,
воплощенная в разных
вариантах.
Судя по голове Афины,
сохранившейся от фронтона
разрушенного персами
Гекатомпедона (стена справа от
входа), уже в VI в. аттическая
статуя "оживает" - не только
осваивая пластику движения в
пространстве, но и наполняясь той
внутренней силой, которая стала
характерной особенностью
классической греческой
скульптуры.

57.

Стена Парфенова
В зале (стена против входа)
представлены несколько плит
зофора Парфенона:
скачущий всадник,
состязание колесниц,
жертвенные животные из
панафинейской процессии,
следующей к алтарю Афины.
O Парфенон (освящен в 432 г.)
возводился как храм и как
памятник - знак победы греков
над Персией, символ
единения Греции под эгидой
Афин.
O

58.

Искусство Древней Греции
эпохи Поздней классики
O «Зал Вакханки».
Искусство Древней
Греции эпохи
Поздней классики
(6 этаж)

59.

Искусство Древней Греции
эпохи Поздней классики
O
Поликлет не стремился
увековечить момент, подобно
Мирону. Он создавал гармоничный
образ, отвлеченный от действа.
Постановка фигуры "Дорифора" устойчивый контрапост, "движение
в покое" - стала определяющей в
дальнейшем развитии всей
античной пластики. Мы видим ее
также в статуе Геракла,
приписываемой Праксителю
(справа от входа, у окна). Молодой
последователь великого
скульптора изменил пропорции
поликлетовского строя, как бы
облегчая и вытягивая фигуру,
предвосхищая грядущие перемены
в пространственном видении
мастеров эллинизма.

60.

Исторические персонажи
O Изваяния исторических
персонажей классики,
поэтов и философов:
Эсхила, Софокла,
Менандра, - также
можно видеть в
экспозиции (слева от
входа, лестница,
большой зал).

61.

Исторические персонажи.
Софокл и Демосфен

62.

Искусство Древней Греции и
Древнего Рима
O «Зал Аполлона».
Искусство Древней
Греции и Древнего
Рима (6 этаж)

63.

Искусство Древней Греции и
Древнего Рима
O В экспозиции зала также
имеются слепки и копии
выдающихся образцов
римской настенной
живописи и прикладного
искусства, найденных при
раскопках богатых домов в
Помпеях, Геркулануме,
Стабиях и загородных
вилл в окрестностях этих
городов, погибших в
результате извержения
вулкана Везувий (79 г.
н.э.).

64.

Гермес и Дионис
O В группе "Гермес и
Дионис" (слева)
Гермес
протягивает
виноградную кисть
юному богу, тем
самым приобщая
Диониса его
стихии.

65.

Статуя Афродиты
O
С именем Праксителя так или
иначе связаны все статуи
Афродиты, представленные в
зале. По преданию, он
первым решился показать
богиню обнаженной,
использовав как тему и в
качестве благовидного
предлога процедуру
омовения. С тех пор многие
римские реплики
воспроизводят Афродиту
возле сосуда. Редкое
исключение составляет
Афродита Капуанская
(справа).

66.

Дом ЛюбощинскихВернадских
Построен в 1912 году
М. М. и А. Е. Любощинскими

67.

68.

69.

Центральная арка дома.
Кинорежиссер Л. А. Кулиджанов
увековечил в фильме «Дом, в котором я живу» (1957)

70.

Дом Марка Марковича и Анны
Егоровны Любощинских
O После революции 1917 года дом Марка
Марковича и Анны Егоровны
Любощинских стал подлинным "Ноевым
Ковчегом" для их близких. Жильцами
этого Дома стали в те годы В.И.
Вернадский с супругой (сестрой Анны
Егоровны), первый директор
Оружейный палаты Д.Д. Иванов,
учёный А.М. Фокин...

71.

Дом Марка Марковича и Анны
Егоровны Любощинских

72.

Николай Альбертович Кун
(1877–1940)
O Квартиру №10
занимает
легендарный
исследователь
античности, автор
книги «Что
рассказывали греки
и римляне о своих
богах и героях»
Николай
Альбертович Кун.

73.

Н. А. Кун был последователем
исторической школы В. И. Герье

74.

75.

76.

77.

78.

79.

80.

81.

82.

83.

84.

«Легенды и мифы Древней
Греции» (1922)
O Книга выдержала
более 100
переизданий на
языках народов
бывшего СССР и
основных
европейских
языках.

85.

«Легенды и мифы Древней
Греции» (1922)
O С 1920 года Н. А. Кун —
профессор факультета
общественных
наук Московского
государственного
университета.
Одновременно
преподавал историю
культуры в 1-м
Московском
педагогическом
институте (1918—1925).

86.

Структура урока по ФГОС
O
O
O
O
O
O
O
O
O
O
O
Структура урока открытия новых знаний
1. Организационный этап.
2. Мотивация учебной деятельности учащихся.
3. Актуализация знаний и умений. Создание проблемной ситуации
(фиксация индивидуального затруднения).
4. Выявление места и причины затруднения. Постановка задач
урока.
5. Открытие новых знаний
- построение проекта выхода из затруднения
- реализация проекта
6. Первичное закрепление с проговариванием во внешней речи.
7. Самостоятельная работа с самопроверкой по эталону.
8. Включение в систему знаний.
9. Подведение итогов. Рефлексия учебной деятельности.

87.

Структура урока по ФГОС
O
O
O
O
O
O
O
O
Структура урока усвоения новых знаний
1) Организационный этап.
2) Мотивация учебной деятельности учащихся.
Постановка задач урока.
3) Актуализация знаний и умений.
4) Первичное усвоение новых знаний.
5) Первичная проверка понимания.
6) Первичное закрепление.
7) Информация о домашнем задании, инструктаж по его
выполнению.
8) Подведение итогов. Рефлексия учебной деятельности.

88.

Основные методические
принципы Ф.И. Буслаева
поиск живых впечатлений
наглядность
насмотренность
чтение

89.

Домашнее задание
O 1. Прочитать несколько мифов Древней
Греции.
O 2. Прочитать методические и филологические
статьи об изучении мифа и мифологии.
O 3. Взяв один из методических принципов Ф.И.
Буслаева, предложить свой фрагмент урока
для учащихся 5 класса по мифам Древней
Греции (рассказ учителя с презентацией,
выразительное комментированное чтение
мифа с учащимися, работа с историческим
контекстом или др.). Разработать
визуальный ряд к своему фрагменту урока
(презентацию, видеоролик, инфографику,
фото-инсталляцию или др.).